[ الدراسات الاسلامية ] : اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث

[عطر الوفا]

اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري

سنة ثاالث ................

من وين الى وييين

والاضافات اذا ممكن تسدحواااهااا فيييييييييذااااااا

[S H A D O W]

ياحياااتي خلينا نخلص من الأصوول على خيير

قسم مخي مايقدر على كذاا أصول وحديث بوقت واحد



بكره ان شاء الله اذا رجعت من الكلية بكتب لكم اللي عندي

[اليد الطيبه]

ابي طريقه الاسأله حقتها
شلون وكيف ؟؟؟.

[عطر الوفا]

اوووووووووكي

موفقااات ............

[النظره الخجوله]

ياااااااااااااارب سهلها معانا
اليوووم الاصوووول ماجاوبت زين
الاسئله بوادي والاجوبه بوووادي ثاني
قهرالوحده تذاكروتحرم نفسها من النوم
والقلق النفسي قبل الاختبار وبالنهايه سؤال ع بعضه
ماتجاوووبه ماقول غيرتساهيل يارب

بكرا الحديث وماادراك مالحديث ؟هذي الماده يبيلهاشهر علشان
علشان استوعبها ..

[S H A D O W]

تفاااائلي حبيبتي .. ونصيحه مني نصيحه من أعماق قلبي

لاتحرمين نفسك من النووم عشان الاختبارات مايصير كذا تتعبين نفسيا وجسديا !

وماتستوعبين بسرعه ! وفوق هذا كله بتجين اليوم اللي بعده بتسحبينها نوومه

أنا أقوول نااااااامي واشبعي نوم وعيني خيير وبعدين أبدي مذاكره

صدقيني راح تحفظين وتخلصين بسرعه ويمديك تراجعين عشر مرات ان شاء الله

الحين انسوو الأصوول وخلونا بالحديييييث

الإختبار إلى صفحه 518 كتاب الايمان والنذور

النهاية >> بداية السطر من كلمة >>>> الرابع ، قوله ( حدثنا اسحق بن ابراهيم )

والله أعلم

يالله نبي جميله تنزل لنا المحاضره الأوولى

أنا عندي المحاضره الثالثة والرابعه بكتبهم لكم ان شاء الله بالليل

بررب

[S H A D O W]

* رجاءً لحد يعتمد على اللي بكتبه وبعدين يدعي علي !!

هذا الكلام كله أنا كتبته بالمحاضره ومو متأكده إذا كان كامل أو ناقص !

بس أنا ماشيه عليه

2- باب ان يترك ورثته أغنياء خير من ان يتكففوا الناس

*مناسبة الحديث للباب < مأخوذه من ألفاظ الحديث < مناسبة تامه

* يقصد البخاري أن صاحب المال القليل لاتندب له الوصية

* "مسعر" يتابع من ؟ سفيان << وشيخهم كلهم سعد بن ابراهيم

* البخاري قدّم رواية سفيان لأن سفيان حفظ الإسم ( اسم عامر بن سعد ) ووصل الحديث ، فروايته مقدمة على رواية مسعر

* مسعر خالف سفيان ، نوع المخالفة إسقاط رواي

* ابن عيينة قال في فتح مكة << خالف << وقيل وهم فيه

* ابن عيينة خالف أصحاب الزهري في أن هذه المخالفة وقعت في فتح مكة أو حجة الوداع !

* أسباب خطأ سفيان بن عيينة ؟؟؟؟؟؟؟ انتقل ذهنه من حجة الوداع إلى حديث حجة الفتح

* حالا من الفاعل < الرسول صلى الله عليه وسلم ، المفعول < مسعر

* قوله ابن عفراء ( غير محفوظ "يعني وهم" ) : يعني في رواية الرواي أخطأ في ذكرها

* محذوف من ( أصحاب المغازي ) إلى ( وقال التيمي ) السطر الثالث قبل الأخير صفحه 458

* الحديث مرة ترويه عائشة بنت سعد ومرة يرويه أخوها عامر بن سعد

* أفأتصدق .. أفأوصي !! البعض قال أنها متحدة في المعنى .. والبعض قال واحدة تحتمل الإنجاز مع التعليق وواحدة لاتحتمل ذلك

* " والثلث كثير ، ان تركت ... " << إقناع الرسول صلى الله عليه وسلم لسعد رضي الله عنه

* المواقع الإعرابيه !

* بالمثلثه < يعني كثير ، بالموحده < يعني كبير ( عند العلماء )

* كذا أو كذا >> الراوي خفّ ضبطه

* من باب الإغراء أو التعيين ( إغراء سعد أو تعيين الرسول )

* الفائدة من تعبير الراوي بقوله ( والثلث كثير ) ؟؟ 3 أمور

بررب

[S H A D O W]

* ان تدع >>>>>> ممكن تُنطق ( أن ) للتعليل ، وتنطق ( إن ) شرطية

* ورثتك : 1- لكون الوارث لم يتحقق ( ممكن البنت تتوفى قبل سعد فيكون سعد ورث عنها )

2- احتمال ان النبي اطلّع انه سيعيش وسيرزق بأبناء

3- لو كانت بنت واحد لابد أن يدخل معها عاصب

* محذوف من ( وأما قول الفاكهي ) إلى قوله ( والله أعلم )

* التكفف : 1- ممكن مشتق من معنى السؤال "بسط اليد"

2- سؤال مايكفه من الجوع

3- يسأل كفاً كفاً يطلب الناس

* الشارع أو المشرّع هو الرسول صلى الله عليه وسلم

* مسألة إنقلاب المباحات إلى طاعات !!!!!

* ينتفع بك الناس << ( المسلمون بالمغانم التي يفتح الله على يديك )

ويضر آخرون ( الكفار )

وقيل ( تأمير ولده عمر على الجيش الذي قتل فيه الحسين ) < وهذا المعنى مردوووود

* الخلاف في تسمية عائشة << غير مهم

* لم يكن له إلا ابنه << الاحتمالات الوارده < مهم

بررب

[S H A D O W]

19- باب مايستحب لمن توفي فجاءة أن يتصدقوا عنه ، وقضاء النذور عن الميت

مالمناسبة بين الحديثين وبين الترجمة ؟؟ شكل آخر من أشكال مناسبات !

كأنه بابين الأول يتكلم عن الصدقة والثاني عن النذوور

الحديث الأول يناسب الجزء الأول من الترجمة

وحديث سعد يناسب الشطر الثاني من الترجمة

فكلاهما مناسبان للترجمة

* أين الإبهام في حديث عائشة ؟؟ أن رجلاً

قال ابن حجر أن البخاري لما ذكر حديث ابن عباس لذكر الرجل المبهم ، والرجل هو سعد بن عبادة

* ( لاتنافي بين الحديثين ) واحتمالات ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

1- أنه سأل عن الأمرين النذر والصدقة

2- ...

* في حديث النسائي بيّن الصدقة التي كان يريدها سعد بن عبادة وهي ( سقيا الماء )

* من هو شيخ حماد بن خالد ؟؟ مالك

* ويتابع من ؟؟ عبدالله بن يوسف

* ( وأراها ) وردت فيها 3 كلمات ؟؟؟ أُرَاها .. أظنها .. ...

* هل تكلمت أو لا ؟؟ قيل لم تتكلم بخصوص الصدقة ولو تكلمت لتصدقت

* مالفرق بين رواية سليمان بن كثير عن الزهري وبين رواية مالك عن الزهري ؟

* احتمالات نذرها :

1- الاحتمال الأولى أنها نذرت أن تعتق رقبة

2- الثاني احتمال انها نذرت نذر مطلق

3- الاحتمال انها نذرت صيام

______________________
محمد بن مقاتل
أبو الحسن
عبدالله بن المبارك << يتبعه بن نمير
هشام بن عروة
أبيه
عائشة << الرواي الأعلى
_______________________

بررب

[S H A D O W]

كتاب الأيمان والنذور

* لماذا سميت أيمان ؟؟

* عرفي اللغو عند الراغب !

* قوله : ( الحسن ) < غير مطالب فيه .. إلى قوله : ( ياعبدالرحمن بن سمرة .. )

* البخاري أخذ طريقة همام ( يعيد الحديث ) ويقتدي به ، ومسلم سلك طريقاً آخر .. < منهجية البخاري ومسلم في التأليف

بس هذا اللي كتبته .. يالله شدو حيلكم