اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري

سنة ثاالث ................

من وين الى وييين :33_asmilies-com:

والاضافات اذا ممكن تسدحواااهااا فيييييييييذااااااا


:d5::d5::d5::d5::d5::d5:

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

ياحياااتي خلينا نخلص من الأصوول على خيير :biggrin:

قسم مخي مايقدر على كذاا :biggrin::biggrin: أصول وحديث بوقت واحد :bawling:



بكره ان شاء الله اذا رجعت من الكلية بكتب لكم اللي عندي :cool:

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

ابي طريقه الاسأله حقتها :bawling:
شلون وكيف ؟؟؟.
:icon9:

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

اوووووووووكي

موفقااات ............:biggrin:

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

ياااااااااااااارب سهلها معانا
اليوووم الاصوووول ماجاوبت زين
الاسئله بوادي والاجوبه بوووادي ثاني
قهرالوحده تذاكروتحرم نفسها من النوم
والقلق النفسي قبل الاختبار وبالنهايه سؤال ع بعضه
ماتجاوووبه ماقول غيرتساهيل يارب

بكرا الحديث وماادراك مالحديث ؟هذي الماده يبيلهاشهر علشان
علشان استوعبها ..

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

تفاااائلي حبيبتي .. ونصيحه مني نصيحه من أعماق قلبي :biggrin:

لاتحرمين نفسك من النووم عشان الاختبارات :biggrin: مايصير كذا تتعبين نفسيا وجسديا !

وماتستوعبين بسرعه ! وفوق هذا كله بتجين اليوم اللي بعده بتسحبينها نوومه :(177):

أنا أقوول نااااااامي واشبعي نوم وعيني خيير وبعدين أبدي مذاكره :(204):

صدقيني راح تحفظين وتخلصين بسرعه ويمديك تراجعين عشر مرات ان شاء الله

الحين انسوو الأصوول وخلونا بالحديييييث :33_asmilies-com:

الإختبار إلى صفحه 518 كتاب الايمان والنذور

النهاية >> بداية السطر من كلمة >>>> الرابع ، قوله ( حدثنا اسحق بن ابراهيم )

والله أعلم :biggrin:

يالله نبي جميله تنزل لنا المحاضره الأوولى

أنا عندي المحاضره الثالثة والرابعه بكتبهم لكم ان شاء الله بالليل

بررب

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

* رجاءً لحد يعتمد على اللي بكتبه وبعدين يدعي علي !! :biggrin:

هذا الكلام كله أنا كتبته بالمحاضره ومو متأكده إذا كان كامل أو ناقص ! :biggrin:

بس أنا ماشيه عليه :biggrin:

2- باب ان يترك ورثته أغنياء خير من ان يتكففوا الناس

*مناسبة الحديث للباب < مأخوذه من ألفاظ الحديث < مناسبة تامه

* يقصد البخاري أن صاحب المال القليل لاتندب له الوصية

* "مسعر" يتابع من ؟ سفيان << وشيخهم كلهم سعد بن ابراهيم

* البخاري قدّم رواية سفيان لأن سفيان حفظ الإسم ( اسم عامر بن سعد ) ووصل الحديث ، فروايته مقدمة على رواية مسعر

* مسعر خالف سفيان ، نوع المخالفة إسقاط رواي

* ابن عيينة قال في فتح مكة << خالف << وقيل وهم فيه

* ابن عيينة خالف أصحاب الزهري في أن هذه المخالفة وقعت في فتح مكة أو حجة الوداع !

* أسباب خطأ سفيان بن عيينة ؟؟؟؟؟؟؟ انتقل ذهنه من حجة الوداع إلى حديث حجة الفتح

* حالا من الفاعل < الرسول صلى الله عليه وسلم ، المفعول < مسعر

* قوله ابن عفراء ( غير محفوظ "يعني وهم" ) : يعني في رواية الرواي أخطأ في ذكرها

* محذوف من ( أصحاب المغازي ) إلى ( وقال التيمي ) السطر الثالث قبل الأخير صفحه 458

* الحديث مرة ترويه عائشة بنت سعد ومرة يرويه أخوها عامر بن سعد

* أفأتصدق .. أفأوصي !! البعض قال أنها متحدة في المعنى .. والبعض قال واحدة تحتمل الإنجاز مع التعليق وواحدة لاتحتمل ذلك

* " والثلث كثير ، ان تركت ... " << إقناع الرسول صلى الله عليه وسلم لسعد رضي الله عنه

* المواقع الإعرابيه !

* بالمثلثه < يعني كثير ، بالموحده < يعني كبير ( عند العلماء )

* كذا أو كذا >> الراوي خفّ ضبطه

* من باب الإغراء أو التعيين ( إغراء سعد أو تعيين الرسول )

* الفائدة من تعبير الراوي بقوله ( والثلث كثير ) ؟؟ 3 أمور

بررب

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

* ان تدع >>>>>> ممكن تُنطق ( أن ) للتعليل ، وتنطق ( إن ) شرطية

* ورثتك : 1- لكون الوارث لم يتحقق ( ممكن البنت تتوفى قبل سعد فيكون سعد ورث عنها )

2- احتمال ان النبي اطلّع انه سيعيش وسيرزق بأبناء

3- لو كانت بنت واحد لابد أن يدخل معها عاصب

* محذوف من ( وأما قول الفاكهي ) إلى قوله ( والله أعلم )

* التكفف : 1- ممكن مشتق من معنى السؤال "بسط اليد"

2- سؤال مايكفه من الجوع

3- يسأل كفاً كفاً يطلب الناس

* الشارع أو المشرّع هو الرسول صلى الله عليه وسلم

* مسألة إنقلاب المباحات إلى طاعات !!!!!

* ينتفع بك الناس << ( المسلمون بالمغانم التي يفتح الله على يديك )

ويضر آخرون ( الكفار )

وقيل ( تأمير ولده عمر على الجيش الذي قتل فيه الحسين ) < وهذا المعنى مردوووود

* الخلاف في تسمية عائشة << غير مهم

* لم يكن له إلا ابنه << الاحتمالات الوارده < مهم

بررب

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

19- باب مايستحب لمن توفي فجاءة أن يتصدقوا عنه ، وقضاء النذور عن الميت

مالمناسبة بين الحديثين وبين الترجمة ؟؟ شكل آخر من أشكال مناسبات !

كأنه بابين الأول يتكلم عن الصدقة والثاني عن النذوور

الحديث الأول يناسب الجزء الأول من الترجمة

وحديث سعد يناسب الشطر الثاني من الترجمة

فكلاهما مناسبان للترجمة

* أين الإبهام في حديث عائشة ؟؟ أن رجلاً

قال ابن حجر أن البخاري لما ذكر حديث ابن عباس لذكر الرجل المبهم ، والرجل هو سعد بن عبادة

* ( لاتنافي بين الحديثين ) واحتمالات ذلك ؟؟؟؟؟؟؟

1- أنه سأل عن الأمرين النذر والصدقة

2- ...

* في حديث النسائي بيّن الصدقة التي كان يريدها سعد بن عبادة وهي ( سقيا الماء )

* من هو شيخ حماد بن خالد ؟؟ مالك

* ويتابع من ؟؟ عبدالله بن يوسف

* ( وأراها ) وردت فيها 3 كلمات ؟؟؟ أُرَاها .. أظنها .. ...

* هل تكلمت أو لا ؟؟ قيل لم تتكلم بخصوص الصدقة ولو تكلمت لتصدقت

* مالفرق بين رواية سليمان بن كثير عن الزهري وبين رواية مالك عن الزهري ؟

* احتمالات نذرها :

1- الاحتمال الأولى أنها نذرت أن تعتق رقبة

2- الثاني احتمال انها نذرت نذر مطلق

3- الاحتمال انها نذرت صيام

______________________
محمد بن مقاتل
أبو الحسن
عبدالله بن المبارك << يتبعه بن نمير
هشام بن عروة
أبيه
عائشة << الرواي الأعلى
_______________________

بررب

رد: اختبااااااااااااااااااار حديث سارة الشهري سنة ثاالث
 

كتاب الأيمان والنذور

* لماذا سميت أيمان ؟؟

* عرفي اللغو عند الراغب !

* قوله : ( الحسن ) < غير مطالب فيه .. إلى قوله : ( ياعبدالرحمن بن سمرة .. )

* البخاري أخذ طريقة همام ( يعيد الحديث ) ويقتدي به ، ومسلم سلك طريقاً آخر .. < منهجية البخاري ومسلم في التأليف

بس هذا اللي كتبته .. يالله شدو حيلكم :biggrin: