أسئلة مادة فقه الأسرة المصورة مفرغه

[سارا"]

ابو مها انا حاله الاسئله الي انت طرحتها الان خلنا نفكر في جواب الاسئله الي ماحصلت لها حل
9.أن يشهد عقد النكاح عدد من الناس والشهود فيعلموا به :

‌أ.مكروه

‌ب.سنه

‌ج.مباح

‌د.محرم




9.أن يشهد عقد النكاح عدد من الناس والشهود فيعلموا به :

‌أ.مكروه

‌ب.سنه

‌ج.مباح

‌د.محرم

29.الولي المجبر في النكاح هو :

‌أ.الأب والأخ

‌ب.الأب والجد والأخ تأكدو يقدم ابو المراه الحره في نكاحها لا نه اكمل نظرا واشد شفقه ثم جدها لاب وان علا لان له ايلادا وتعصيبا فأشبه الاب ثم ابنها ثم بنوه وان نزلو ثم اخوها لابوين ثم لاب
‌

ج.الأب والجد


‌د.الأب فقط

[سارا"]

36. ( ممن يحرم بالمصاهرة ) بـ ( العقد ) :
‌أ. بنت زوجة الأب
‌ب. زوجة الجد .
‌ج. أم زوجة الأب
‌د. بنت زوجة الأبن .

[ابو مها]

سارا سؤال رقم 9
انا قاريها سنه بس وين باي صفحه ما ادري ههههههه

اما الولي المجبر انا لحد الان اقول الاب فقط الا اذا تاكدتوا منها

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

46- لو سئل زوج لك امراة فقال لا واراد الكذب
أ‌- تطلق
ب‌- تطلق ان نوى الطلاق
ت‌- لا تطلق



ما هو الجواب
طق عقلي

( ألك امرأة فقال لا أراد الكذب ) أو لم ينو به الطلاق ( فلا ) تطلق لأنه كناية تفتقر إلى نية الطلاق

يعني إذا نوى تطلق

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

47- لا طلاق في اغلاق ، والاغلاق هو:
أ‌- الغضب
ب‌- الاكراه


حيرني هالجواب
بحثت عنه بالنت فوجدة قولين احدهما الاكراه والثاني الغضب

والإغلاق الاكراه

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

ان تزوجت المعتدة في عدتها ودخل بها زوجها فزواجها باطل وعليها:\
أ‌- ان تعتد من زوجها الباطل ثم تكمل العده الاولى
ب‌- بنت على عدتها من الاول ثم استأنفت العدة من الثاني

او هناك جواب ثالث صحيح

ارشدوني جزاكم الله خيراً

لم تنقطع ) عدتها ( حتى يدخل بها ) أي يطأها لأن عقده باطل فلا تصير به فراشا ( فإذا فارقها ) الثاني ( بنت على عدتها من الأول ثم استأنفت العدة من الثاني )

[ابن الربيعان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سارا"

اوافقك الرأي
لا اخفيك اني تناقشت مع الدكتور بخصوص الكتاب طبعاً في المحاضره كان مجرد اقتراح لا اكثر ولا اقل قلت يادكتور تمنيت لودرسنا كتاب الملخص الفقهي للشيخ صالح فوزان الفوزان افضل من كتاب البهوتي المعقد الذي اشبه بالألغاز التي يحتاج الى فك عقدها وايضاً يحوي بعض الاحاديث الضعيفه
وكان رده كتاب البهوتي انا اعترف انه يحتاج الى كتب اخري كي يفهم مافيه لكن هذا لاينقص من قيمة الكتاب فا أنا لي معهة علاقه حميمه منذ 20 سنه وطلابي الانتظام في الجامعه رفعوا الى ادارة القسم كتاب الملخص الفقهي الذي ذكرتيه وتم رفضه لان كتاب البهوتي رائع جداً وانت لازلتي صغيره على هذه الامور لابد ان ترتقي في سلم المتعلمين...........
والله كتاب الطلاق ماني قادره اذاكره طفح الكيل

واو اوجعتني جبهتي وانا مالي دخل

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اابوهديل

ما هي عدة المستحاضة الناسيه والمبتدأه

عدة ( المستحاضة الناسية ) لوقت حيضها كآيسة ( و ) عدة ( المستحاضة المبتدأة ) الحرة ( ثلاثة أشهر والأمة شهران )

ما هي عدة الحائل ذات الحيض
( الحائل ذات الأقراء وهي ) جمع قرء بمعنى ( الحيض ) روي عن عمر وعلي وابن عباس رضي الله عنهم ( المفارقة في الحياة ) بطلاق أو خلع أو فسخ ( فعدتها إن كانت حرة أو مبعضة ثلاثة قروء كاملة )

انت طالق قبل أن انكحك . كم طلقه تقع



من كتب صريح طلاق امراته . هل يقط الطلاق او لا

يقع الطلاق ولم ينو


الولي المجبر في النكاح هو
المالك لأمة , والأب , ووصي الأب بإجبارها

الطلاق الذي ليس بسني ولا بدعي هو في
في الحمل



اسئلة تحتاج الى اجابات

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مها

سؤال رقم 10
عدتها سنه

( من ارتفع حيضها ولم تدر سببه ) أي سبب رفعه ( فعدتها ) إن كانت حرة ( سنة تسعة أشهر للحمل ) لأنها غالب مدته ( وثلاثة ) أشهر ( للعدة )

[شمالي غير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مها

رقم ١٣ الله العالم انه الاب فقط بس ماني متاكد

( ولا يزوج باقي الأولياء ) كالجد والأخ والعم ( صغيرة دون تسع ) بحال بكرا كانت أو ثيبا ( ولا ) يزوج غير الأب ووصيه في النكاح ( صغيرا ) إلا الحاكم لحاجة ( ولا ) يزوج غير الأب ووصيه فيه ( كبيرة عاقلة ) بكرا أو ثيبا ( ولا بنت تسع ) سنين كذلك ( إلا بإذنها )


أتوقع الأب ووصيه فقط والله العالم