أسئلة مادة فقه الأسرة المصورة مفرغه

[سارا"]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمالي غير

6. إذا قالت المرأة لوليها : زوجني بلا مهر فإن حكم هذا الزواج
‌أ. يصح العقد وعلى وليها مهر المثل
‌ب. يصح العقد ولها مهر المثل
‌ج. يصح العقد وليس لها مهر
‌د. لا يصح العقد

اتوقع يصح ولها مهر المثل
لأن المهر مو ركن ولا شرط وكأني قريته كذا بالكتاب
بعض الاجوبه تحتاج تدقيق


بالنسبة لي قفلت ما اقدر اذاكرها المقرر يخص ناس متخصصه ومتعمقه ودراسات عليا لان الفاظ المقرر ما هي مبسطه
لكن بعض الدكاترة عندهم سوء تقدير في اختيار المقررت هذا مثال والتفسيرمثال ثاني

بالتوفيق للجميع وان شاء الله ختامها مسك

اوافقك الرأي
لا اخفيك اني تناقشت مع الدكتور بخصوص الكتاب طبعاً في المحاضره كان مجرد اقتراح لا اكثر ولا اقل قلت يادكتور تمنيت لودرسنا كتاب الملخص الفقهي للشيخ صالح فوزان الفوزان افضل من كتاب البهوتي المعقد الذي اشبه بالألغاز التي يحتاج الى فك عقدها وايضاً يحوي بعض الاحاديث الضعيفه
وكان رده كتاب البهوتي انا اعترف انه يحتاج الى كتب اخري كي يفهم مافيه لكن هذا لاينقص من قيمة الكتاب فا أنا لي معهة علاقه حميمه منذ 20 سنه وطلابي الانتظام في الجامعه رفعوا الى ادارة القسم كتاب الملخص الفقهي الذي ذكرتيه وتم رفضه لان كتاب البهوتي رائع جداً وانت لازلتي صغيره على هذه الامور لابد ان ترتقي في سلم المتعلمين...........
والله كتاب الطلاق ماني قادره اذاكره طفح الكيل

[فيصل96]

الله يجزآكم الجنة

[أبو البراء وإياد]

فعلا الكتاب كبير ويصعب علينا فهمه من القراءة جيت اذاكره ماعرفت اضطررت اني اسمع المحاضرة وشرح الدكتور والحمدلله تيسرت لكن يحتاج الى كتابة مع الدكتور خصوصا تبيين الامثلة

يارب يسرها علينا

[اابوهديل]

لقد تم جمع اسئلة الاختبار مع ملف الاخ الشمالي ( المراجعة واسئلة الاختبار ) مع الواجب


وتم حل جميع الاسئلة باسثناء القليل جدا


فالاسئلة المعلمة باللون الاصفر لست متاكد من اجابتها وهي قليلة ان شاء الله نتعاون مع بعض لحلها


الساعه الان 6:52 دقيقة

والله تعبت كثيراً حتى احل الاسئلة لم اعتمد على الكتاب فقط بل على مراجع اخرى بالانترنت وهي معتمده



لاتنسوني من الدعاء

[أبو البراء وإياد]

جزاك الله خير ياابو هديل وفي ميزان حسناتك

[اابوهديل]

لدي اقتراح اخير

نحن لسنا متاكدين من ان الاسئلة هذه تاتي بالاختبار

لذلك لدي حل ان شاء الله يساعدنا اكثر

وهو


انه نمسك سوال سوال ونعلق عليه ( يعني نضيف بعض الملعلومات الاخرى اللي تتعلق بالسوال )

مثال


اذا قال لزوجته الحقي بأهلك
أ‌- كناية ظاهرة تطلق ان نوى الطلاق
ب‌- كناية خفيه تطلق ان نوى الطلاق
ت‌- كناية خفيه لا تطلق وان نوى الطلاق
ث‌- كنايه ظاهرة لا تطلق وان نوى الطلاق


نضيف معلومة حول السوال وهي ( ان اي كناية ظاهرة او خفية لا يقع الطلاق الا مع نيه )
ومعلومه اخرى ( من الكناية الخفيفة ايضا قول لست لي بأمراه وأعتزلي )



وهكذا نكون احتوينا السوال لو غيره ما عندنا اي مشكلة ، فربما يغير اللفظ فقط من الحقي باهلك الى لست لي بامراة ( وكذا ما عندنا مشكلة )



والوقت المقترح هو من الساعه 3 عصرا الى الساعة 5 ( ثلاث ساعات تكون ممتازة جدا وفيها معلومات اكثر)



والان استودعكم الله

بنام خربت اموري

ونسأل الله أن تكون خاتمتها مسك

بالتوفيق

[سارا"]

يحرم التصريح بخطبة المعتدة ، سواء كانت معتدة من طلاق رجعي أو بائن ، أو في عدة وفاة .
وأما التعريض ففيه تفصيل :
1- إن كانت المرأة معتدة من طلاق رجعي ، فلا يجوز التعريض لها بالخطبة ؛ لأن الرجعية لا تزال زوجة ، قال الله تعالى في شأن المطلقة طلاقاً رجعياً : (وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ إِنْ أَرَادُوا إِصْلاحا). فسمى الزوج المطلق لزوجته طلاقا رجعيا "بعلا" أي زوجاً . فكيف يمكن لرجل أن يتقدم لخطبة امرأة وهي لا تزال في عصمة زوجها!

2- وإن كانت في عدة وفاة ، أو طلاق ثلاث ، أو فسخ النكاح لأجل عيب في أحد الزوجين أو لسبب آخر ، فيجوز التعريض لها بالخطبة ، ولا يجوز التصريح. وقد دل على جواز التعريض هنا قوله تعالى : ( وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُمْ بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنْتُمْ فِي أَنْفُسِكُمْ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ سَتَذْكُرُونَهُنَّ وَلَكِنْ لَا تُوَاعِدُوهُنَّ سِرًّا إِلَّا أَنْ تَقُولُوا قَوْلًا مَعْرُوفًا وَلَا تَعْزِمُوا عُقْدَةَ النِّكَاحِ حَتَّى يَبْلُغَ الْكِتَابُ أَجَلَهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنْفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ .

[ابو مها]

ابو هديل بالملف اللي ارفقته اعتقد
اجابه السؤال رقم ٦ مباح
وهو حكم الزواج اكثر من واحده

[ابو مها]

سؤال رقم ٨ اعتقد اجابتك صح طلقه واحدة

[ابو مها]

سؤال رقم 10
عدتها سنه