[ قصة ] : قصة طبيب العرب الحارث بن كلدة مع كسرى ..

[ابو نآآآآيف]

[align=center][table1="width:100%;background-image:url('http://im61.gulfup.com/jtcpnq.jpg');"][cell="filter:;"][align=center]

بسم الله الرحمن الرحيم

( طبيب العرب الحارث بن كلدة الثقفي مع ملك الفرس كسرى أنوشروان )
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إليكم هذه القصة من بديع قصص العرب ألا وهي قصة طبيب العرب : الحارث بن كَلَدة الثقفي مع ملك الفرس كسرى : أنوشروان حيث وفِد : الحارثُ بن كَلَدة الثقفي على كسرى : أنوشروان, فأذِن له بالدخول عليه, فلما وقف بين يديه, قال له : من أنت ؟ قال : أنا : الحارث بن كَلَدة الثقفي . قال فما صناعتك ؟ قال : الطب . قال أَعرابي أنت ؟ قال : نعم, من صميمها, وبُحبوحة دارها . قال : فما تصنع العرب بطبٍّ مع جهلها, وضعف عقولها, وسوء أغذيتها ؟ قال : أيها الملك, إذا كانت هذه صفتُها كانت أحوجَ إلى من يصلح جهلها, ويقيم عِوَجها, ويسُوسُ أبدانها, ويعدل أَمشاجها, فإن العاقل يعرِفُ ذلك من نفسه . قال : كسرى : فكيف تعرف ما تورده عليها ؟ ولو عرفت الحِلمَ لم تُنسب إلى الجهل !! فقال : أيها الملك, العقل من قِسَم الله تعالى, قسَّمه بين عباده كقسمة الرزق فيهم, فكلٌّ من قسمته أصاب, فمنهم مثْرٍ ومُعْدِم, وجاهلٍ وعالم, وعاجزٍ وحازم, وذلك تقدير العزيز العليم .

فأعجب : كسرى بكلامه . ثم قال : فما الذي تحمد من أخلاقها, ويعجبك من مذاهبها وسجاياها ؟ قال : الحارث : أيها الملك, لها أنفسٌ سخية, وقلوب جريَّه, ولغةٌ فصيحة, وألسن بليغة, وأنسابٌ صحيحة, وأحسابٌ شريفة, يمْرُق من أفواههم الكلام مرُوُق السهم من نبعة الرَّامِ, أعذَبَ من هواء الربيع, وألينَ من سلسبيل المعين, مطعمو الطعام في الجدب, وضاربو الهامِ في الحرب, لا يُرام عزُّهم, ولا يُضام جارُهم, ولا يُستباح حريمُهم, ولا يُذّل كريمُهم, ولا يُقِرُّون بفضل الأنام إلا للملك الهمام, الذي لا يقاس به أحد, ولا يوازيه سوقة ولا ملك !!

فاستوى :كسرى جالساً, وسُرَّ لما سمع من محكم كلامه, وقال لجلسائه : إني وجدُته راجحاً, ولقومه مادحاً, وبفضيلتهم ناطقاً, وبما يورده من لفظه صادقاً, وكذا العاقل من أحكمتْهُ التجارب !! ثم أمره بالجلوس فجلس .

فقال له : كيف بصَرُك بالطَّب ؟ . قال : ناهيك !! قال : فما أصل الطّب ؟ّ قال : ضبط الشفتين, والرفق باليدين . قال : أصبت !! فما الداءُ الدَّوِيّ ؟ قال : إدخال الطعام على الطعام, وهو الذي يُفني البريَّة, ويُهلكُ السباع في جوف البرّيَّة . قال : فما الجمرةُ التي تَلْهَبُ منها الأدواء ؟ قال : هي التخمة, إن بقيت في الجوف قتلت, وإن تحلّلت أسقمت . قال : صدقت . فما تقول في الحجامة ؟ قال : في نقصان الهلال في يوم صحوٍ لا غيم فيه, والنفس طيبة, والعروقُ ساكنة, لسرورٍ يفاجئك, وهمٍّ يباعدك . قال : فما تقول في دخول الحمام ؟ قال : لا تدخله شبعان, ولا تنم بالليل عريان, ولا تقعد على الطعام غضبان, وارفق بنفسك يكن أرخى لبالك, وقلل من طعامك يكن أهنأ لنومك . قال : فما تقول في الدواء ؟ قال : ما لزمتك الصحة فاجتنبه, فإن هاج داءٌ فاحْسمه بما يردعه قبل استحكامه, فإن البدن بمنزلة الأرض, إن أصلحتها عَمَرتْ, وإن تركتها خَرِبتْ . قال : فما تقول في الشراب ؟ قال : أطيَبه أهناه, وأرَقُه أمراه, وأعذبه أشهاه, لا تشربه صِرفاً فيورثَك صداعاً, ويثير عليك من الأدواء أنواعاً .

قال : فأيُّ الّلحمان أفضل ؟ قال : الضأن الفتيّ, والقديدُ المالح مهلكٌ للآكل, واجتنب لحم الجزُور والبقر . قال : فما تقول في الفواكه ؟ قال : كُلْها في إقبالها وحين آوانها, واتركها إذا أدبرت وولَّت وانقضى زمانها, وأفضل الفواكه الرمان والأتْرُجُّ, وأفضل الرياحين الورد والبنفسج, وأفضل البقول الهِندباء والخس . قال : فما تقول في شرب الماء ؟ قال : هو حياة البدن, وبه قوامه, ينفع ما شرب منه بقدر الحاجة, وشربه بعد النوم ضرر, أفضله أمراه, وأرقه أصفاه . قال : فما طعمه ؟ قال : شيءٌ لا يوصف . قال : فما لونه ؟ قال : اشتبه على الأبصار لونُه, لأنه يحاكي كلَّ شيء يكون فيه . قال : فما النور الذي في العينين ؟ قال : مركّب من ثلاثة أشياء : فالبياض شحم, والسواد ماءٌ, والناظر ريح . قال : فعلى كم جُبِلَ وطُبِعَ البدن ؟ قال : على أربعة طباع : المِرَّة السوداء وهي باردة يابسة, والمِرَّة الصفراء وهي حارة يابسة, والدم وهو حار رطب, والبلغم وهو بارد رطب . قال : فلم لم يكن من طبع واحد ؟ قال : لو خلِق من طبع واحد لم يأكل ولم يشرب, ولم يمرض ولم يهلك !!قال : فمن طبيعتين لو كان اقتصر عليهما ؟ قال : لم يجز لأنهما ضدان يقتتلان قال : فمن ثلاث ؟ قال : لم يصلح موافقان ومخالف !! فالأربع هو الاعتدال . قال : فأجمل لي الحار والبارد في أحرُفٍ جامعة ؟ قال : كلّ حلوٍ حار, وكلُّ حامضٍ بارد, وكل حرّيف حار, وفي المر حار وبارد . قال : فأفضل ما عولج به المرة الصفراء ؟ قال : كل باردٍ لين, قال : فالمرة السوداء ؟ قال : كل حار لين . قال : فالبلغم ؟ قال : كل حار يابس . قال : فالرياح ؟ قال : بالحقن اللينة, والأدهان الحارة اللينة . قال : أفتأمر بالحقنة ؟ قال : نعم !! قرأت في بعض كتب الحكماء أن الحقنة تنّقي الجوف وتكسح الأدواء عنه, والعجب لمن احتقن كيف يهرَم أو يعدم الولد !! وإن الجاهل من أكل ما قد عرف مضرّتَه, ويؤثر شهوته على راحة بدنه . قال : فما الحمية ؟ قال : الاقتصاد في كل شيء, فإن الأكل فوق المقدار يضيُّق على الروح ساحتها, ويسد مسامَّها .

قال : فما تقول في النساء وأيُّهن القلب إليها أميل, والعين برؤيتها أسرّ ؟ قال : إذا أصبتها مديدة القامة, عظيمة الهامة, واسعة الجبين, قنواء العِرنين, كحلاء لعساء, صافية الخد, عريضة الصدر, مليحة النحر, في خدِّها رقة, وفي شفتيها لعَس, مقرونة الحاجبين, ناهدة الثديين, لطيفة الخصر والقدمين, بيضاء فرعاء, جعْدَة غضَّة بضَّة, تخالها في الظلمة بدراً زاهراً تبسم عن أقحوان وعن مبسمٍ كالأرجوان, كأنها بيضة مكنونة, ألين من الزُّبد, تفرح بقربها, وتسرُّك الخلوة معها . فاستضحك : كسرى حتى اختلجت كتفاه . قال : لله درك من أعرابي !! لقد أُعطيتَ علماً, وخُصصتَ فطنةً وفهماً !! وأحسن صلته, وأمر بتدوين ما نطق به .

بُحبوحة : صميم - الأمشاج : الأخلاط - جريّه : جريئة - يمرُق : يخرج - الرَّام : شجر - السوقة : خلاف الملك - الداء الدويّ : المهلك - أدواء : جمع داء - الهامة : الرأس - قنواء : بينة القنا, وهو ارتفاع أعلى الأنف واحديداب وسطه وسبوغ طرفه - العَرنين : الأنف كله أو ما صلب منه - الكحلاء : التي كأنها مكحولة ولم تكحل - لعساء : في شفتها سواد - الفرعاء : التامة الشعر - جعدة : غير سبطة الشعر - بضّة : ناعمة - الأرجوان : صبغ أحمر .

هذا والله يحفظكم ويرعاكم منقول مع خلص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .

.............................

[/align][/cell][/table1][/align]

[Abo Rahma]

حبيبي قلبى على هذا النقل والحكم والمواعظ الموجودة بالقصه
ياكثر مارجعت اقراء هالجزاء
قال : فما تقول في النساء وأيُّهن القلب إليها أميل, والعين برؤيتها أسرّ
تسلم يمينك

[2COOL]

سلمت يداك أخي هاجس

قيّمٌ ما نقلت ويحتاج تمعُّن

تقديري لك

[حنان آل حيان]

جمييييله والعبارات اجمل لله درهم العرب وفصاحتهم يسلموو على النقل جدا استمعت فيها

[ابو نآآآآيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Abo Rahma

حبيبي قلبى على هذا النقل والحكم والمواعظ الموجودة بالقصه
ياكثر مارجعت اقراء هالجزاء
قال : فما تقول في النساء وأيُّهن القلب إليها أميل, والعين برؤيتها أسرّ
تسلم يمينك

+ 1

هو انت بس اللي قراها يارقل

حياك الباري ابو رحمة ونورت ياصديقي الموضوع

.

..............................

[ابو نآآآآيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 2COOL

سلمت يداك أخي هاجس

قيّمٌ ما نقلت ويحتاج تمعُّن

تقديري لك

منورة يأنيقة
ومشكورة على المرور

..................

[ونين الروح]

تسلم يدينك على القصه الجميله والنصائح المفيده
ربي يعطيك الف عافيه يا هاجس
ماننحرم جديدك اخوي

[ابو نآآآآيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دافوره هانم

جمييييله والعبارات اجمل لله درهم العرب وفصاحتهم يسلموو على النقل جدا استمعت فيها

اهلاً بك ياخت العرب

منورة بمرورك العطر

................

[ابو نآآآآيف]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ونين الروح

تسلم يدينك على القصه الجميله والنصائح المفيده
ربي يعطيك الف عافيه يا هاجس
ماننحرم جديدك اخوي

يامرحبا مليار تردفها مية مليار

وماننحرم مرورك وتواجد يالذيب

........................

[العضيد]

أحلى نقل يا بو نايف

وشي مرتب و كلام حلو


يعطيك العافية