تحديد المدرسه المصريه والمسأله الثالثه

[جي جي]

المدرسه المصريه
النشاط النحوي صفحه327=من الاول الى السطر السابع(في المصحف)+السطر الأخير س/أول نحوي حمل راية النحو بالمعنى الدقيق ؟
صفحة328=السطر الاول من(فلقى الخليل .....الى آخر الجزءالاول +الجزء الثاني الى السطر الثالث (كتاب سيبويه)+الكلام اللي بعد سيبويه أحذفوه ونبدى من أخر السطر الثالث (غير أنه كان يترك حلقته إلى حلقة المبرد)
صفحة329=الجزء الثاني من الاول الى السطر الثالث (الازدي)+الجزء الثالث السطر الأول والثاني تاريخ الوفاة نحذفه صفحه331=اتجاه المدرسه البغداديه الاربع أسطر الاولى كلها+الجزء الثالث الى السطرالثالث (الزجاج)+السطر الأخير من الصفحه الى (المرادي)بين قوسين هومن شرح كتاب سيبويه
صفحة 332=الجزء الثاني السطر الاول فقط صفحة 338=الجزء الثاني من الاول الى السطر الثالث (ابن بركات)التاريخ محذوف صفحة341=الجزء الثاني الى السطر الثالث (والنظائر) التاريخ محذوف +الجزء الثالث السطر الاول والثاني الى(بن النحاس)
بعض النقاط التي ممكن أن تأتي صح أم خطأ أكتبوها على جنب
1/من النحاة النابهين في عصر المماليك ابن النحاس (صح)
2/""""""""""""""""""""""""""""""الفاطميين ابن برده(صح)
3/""""""""""""""""""""""""""""""الايوبيين السخاوي(صح)
نكمل التحديد صفحه343=ابن الحاجب فقط أهم المصنفات السطر الثامن (وأهم مصنفاته...... الىالسطر اللي بعده الشافيه) صفحة346=ابن هشام ايضا أهم مصنفاته أكتبوها معاي
1/مغني اللبيب(المغني) +أوضح المسالك +سدور الذهب +قطر الندى
صفحة355=نحاة متأخرون الىالسطر الخامس (والفقه)التاريخ محذوف صفحة356=الجزء الثاني وممن نلقاه........الىابن الصانع) في نفس السطر

[جي جي]

صفحة357=الجزء الثاني الى السطر الثاني(الدماميني) صفحة 358=الجزء الثاني السطر الاول الى(الكافيجي) صفحة359=الجزء الثاني السطر الأول الى (الأزهري )أهم كتبه (شرح التصريح على التوضيح)صفحة360=من (وكان يعاصر)الى السطر اللي بعده (الأشموني)بعدها بثلاث أسطر (ومن أهم مصنفاته.......الى..(ابن مالك) السطر اللي بعده صفحة362=السيوطي فقط أهم مصنفاته 1/المزهر في علوم اللغه 2/الأشباه والنظائر


وتم المنهج بحمد الله
دعواتكم حبايبي

[جي جي]

المسأله الثالثه
(هل تكون سوى إسم أو تلزم الظرفيه)
ذهب الكوفيون الى أن سوى تكون اسم وتكون ظرف ,وذهب البصريون الى انها لا تكون إلا ظرفاً
حجة الكوفيون/
أحتجوا بأن قالوا الدليل على أنها تكون في منزلة (غير)ولا تلزم الظرفيه لأنهم يدخلون عليها حرف الخفض
قال الشاعر/
ولاينفق المكروه من كان منهم *** إذا جلسوا منا ولا سوائنا
وجه الإستشهاد/اتى الشاعر بسوى مجروره بمن فخرجت عن النصب على الظرفيه فتكون إسم مجرور فأدخل عليها حرف خفض
وقال الشاعر/
تجانف عن جو اليمامة ناقتي *** وما قصرت من أهلها لسواك
أتى بسوى مجروره بالام ودل على انها خرجت عن لنصب على الظرفبه فأدخل عليها لام الخفض فدل على أنها لا تلزم الظرفيه
وقال أبو داوود/
وكل من ظن أن الموت مخطئه *** معلل بسوى الحق مكذوب
دل على انها خرجت على الظرفيه
وقال آخر/أكر (الكتينة) تأكدوا من الكلمه اللي بين قوسين لاأبالي *** أفيها كان حتفي أم سواها
خروج سواها عن الظرفيه الى الجر والتقدير فسواها :في موضع خفض بالعطف على الضمير المخفوض في فيها والتقدير أم في سواها
حجة البصريين:
وأما البصريون فأحتجوا بأن قالوا انما قلنا ذلك لأنهم مااستعملوها في إختيار الكلام إلا ظرفاً نحو قولهم(مررت بالذي سواك) لأنهم لم يستعملوه في الكلام إلاظرفاً
وقال لبيد /(وأبذل سوام المال إن سوى هادهما وجونا)
هي ظرف متعلق بخبر فقدم إن
وأما الجواب على كلام الكوفيين /قول الشاعر (وإذا جلسوا منا ولا من سوائنا)
وجميع الشواهد المتقدمه للكوفيين
جاز فيه ذلك للضروره الشعريه

[جي جي]

بنات اللي عندها ملزمة المسأله الثالثه تشيك علي الأبيات الشعريه اللي كتبتها أو أي خطأ كان وإذا لقت أي شي تصححه لي لأن البنت اللي خذيت منها الدفتر الله يجزاها خير مو واضح خطها

[مناف88]

يسلمووووووووووووووو عزيزتي جي جي الله ينجحك يارب:praying::praying:

[الوردة المخملية]

جزاك الله خيرا
ووفقك الله ما قصرتي
اشكرك من كل قلبي اختي

[الوردة المخملية]

بقى المسألة الرابعه

[جلنار ~]

يعطيكِ العافية يالغلا..

ربي يوفقك وينجحك قولي آمين :s12:

[baradais]

لا عدمناك ..ولا عدمنا خيرك

يسلمووووووووووووو

[طمطم احمد]

عندي مسأله مأشره في الملزمه بس حبيت أسأل اذا معانا او لا

وهي (هل يجوز جمع العلم المؤنث بالتاء جمع المذكر السالم ؟ )