محاضرات أدب بين القرنين 9

[الوردة المخملية]

السلام عليكم



كيفكم بنات عساكم بخييييير


شوفوا انا عندي محاضرات الشعر حقت العام ابي وحده انتظام تشوفهم اذا نفسهم حقت السنه او لا؟؟؟؟؟ظ طيب


المحاضرة التاسعة

3_ الادب التهذيبي:هو ادب اراد ان ينهض بمهمة الاصلاح الخلقي ( الحديث النبوي و القران الكريم و كلام الحكماء و الكلام المأثور ) ومن هذة الكتب كتاب الاداب النافعة بالالفاظ المختارة الجامعة لابي الفضل وقد جمع حكما قصيرة وامثال سائرة وكتاب لباب الالباب لاسامة بن المنقذ والذي رتبة على سبعة كتب كلها ي الفضائل من كرم وشجاعة وصبر وافرد كتابا في الاداب واخر في البلاغة مذهبة: يورد من القران ما يرتبط في الباب ثم يثني بالاحاديث ثم المرويات الاخرى عن العرب والعجم وكثيرا ما يستشهد بالشعر مثل قوله في السياسة:
أهدى الأمور بأهل الرأي ما أصلحت فإن توالت فبالأشرار تنقاذ
لا يصلح القوم فوضى لا سراة لها ولا سراة اذا جهالهم سادوا
وانه ينتقل من فكرة الى اخرى ومن حكمة الى اخرى من غير رابط ولاحسن انتقال من تلك الكتب :كتاب محاضرة الابرار ومسامرة الاخيار في الادبيات والنوادر والاخبار
وكتاب المنهج المسلوك في سياسة الملوك الذي اله صلاح الدين ابو الفضائل عبد الرحمن ابن نصر
ورتبة على عشرين باب قال ي مقدمته(كان المولى الملك الناصر صلاح الدين والاسلام والمسلمين اتاه الله ملكه ممن يرى الادب وضله ويؤثر الحكمة من الاداب واصول السياسة وتدبير الرعايا ومعرة المملكة وقواعد التدبير)
ومن ابواب الكتاب: باب عن فضل الاداب وافتقار الملك اليةومعرفة الاوصاف الكريمة والحث عليها والنهي عن الاوصاف الذميمة
ومنهجة في هذا الكتاب/ ان يشرح الفكرة بكلمة ثم يؤديها بما قاله سابقا ويمتاز الكتاب بأن له منهجة الواضح في العرض مخطة ي ترتيب الكتاب وليس مجرد جمع للحكم والامثال كما رأينا في الكتب السابقة
ومن هذة الكتب كتاب العقد القريد لأبن عبد ربه الاندلسي وهو مبني على اربع قواعد:
1/في مهمات الاخلاق والصفات
2/السلطنة والولايات
3/الشرائع والديانات
4/تكملة المطلوب بأنواع الزيادة
لقد كان الناس يعدون رسالة الاديب ي هذا العصر هي رسالة تهذيب اللاخلاق وتقويم النفس.
4/ الادب التاريخي:رأى بعض الكتاب ان من وظائف الادب ايضا ان ينتقل الى الناس تاريخ العصر واختار الكتاب اسلوب التأنق ي العبارة وتجويد في اسلوب الرسايل الفنية واشهر الكتب في هذا المجال كتابان:
1/كتاب الاشارة الى من نال الوزارة واله ابن الصريفي في المأمون
2/القيح القسمي في التح القدسي للعماد وقد التزم اللغة الفنية السائدة على طول صفحات الكتاب والتي تبلغ زهاء 400 صفحة
5/ الادب القصصي:بعد اطلاق لفظ قصصي على هذا اللون من الادب تجاوزا فهي ليست قصة بالمعنى المعروف ومن امثلة هذا الكتاب: الاعتبار لاسامة بن منقذ
حيث بسط يه حقائق ولكن دون وجود اي وحده من بينهما سوى وحدة المؤلف التي تظهر شخصيته دائما ويبدو الكتاب وكأنه مجموعة من ذكريات المؤلف سجل فيه ما شاهد من المعارك الحربية ورحلات الى دمشق ومصر وهو يصور الوقائع تصويرا حيا يشيد بالشجاعة وبذكر العجائب ويصف الطباع ويسجل ما دار من احداث سياسية وحربية وبعض الوان الحياة الاجتماعية وصلة الفرنج بالمسلمين في السلم والحرب فيرسم بعض سماتهم وعاداتهم الفردية والاجتماعية ويلحق بالكتاب نكتا ونوادر شاهدها او سمع بعضها والى جانب هذا اللون كان هناك ايضا القصص الشعبي الذي يردده القاص على الشعب في المقاهي برفه عن الناس في اوقات فراغهم وقد دخل هذا اللون في كتاب(الف ليلة وليلة) ودخلة اسلوب السجع الذي يعنى بالزخرف والزينة والاقتباس من القران الكريم
6/ النثر الوصفي: قلت الكتابة الوصفية فنادرا ما كان يلجأ الكتاب الى الوصف للطبيعة او وصف مظهر من مظاهر الحضارة وانما يأتي ذلك عرضا في كتاباتهم ومن امثلة ذلك(وصف الفاضل مصر والشام )
ووصف العماد لما شاهد في مصر من اثار .

تبقىالقليل من هذة المحاضرة



ها بنات الانتظام نفسها المحاضرة حقت السنه او لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ
بليييييييييييييييز لا تتأخرون ي الرد

وعندب العاشرة عن القاضي الفاضل وخصائص شعره نفسها حقت السنه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الحآلمه]

والله فيه اختلاف انا عندي ناقصه ولا كنت بكتبها لك
اتمنى حد ينزل لنا المحاضرات كامله

[اجتماعيه]

اني عندي الى الادب التاريخي

الى كلمة التي تبلغ زهاء 400 صفحه

[الوردة المخملية]

يعني نفسها لو لا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ

[درة الشرق]

بنات جاوبوني انا علي مادتين من سنة رابع متى امتحنهم مع الفصل الدراسي الاول ولا كيف بليز بليز ردو علي

[اجتماعيه]

اي نفسها الى كلمة 400 صفحه

[ريماس الشرق]

نفسها
دعواتكي لي بالتوفيق

[الحآلمه]

حبيبتي دامهم نفسهم كمليهم لنا
الله يوفقك

[الوردة المخملية]

ربي يوفقكم
عندي اخر محاضرة10 حقت العام عن القاضي الفاضل؟
اهي السنه العشرة عن كذا؟