 |
|
||||||
| علم إجتماع طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص علم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2013- 12- 11
|
||||
|
||||
خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
سلام الله عليكم :
الطلاب الكرام : تم اعادة اتاحة ورقة العمل والواجب في مقرر اسس الخدمة الاجتماعية من يوم 11\12\2013م وحتى يوم 14\12\2013م وتاريخ الاستحقاق 13\12\2013م تحياتي د\ اسماء عمرانسلام الله عليكم : الطلاب الكرام : تم اعادة اتاحة ورقة العمل والواجب في مقرر علم اجتماع السكان من يوم 11\12\2013م وحتى يوم 14\12\2013م وتاريخ الاستحقاق 13\12\2013م تحياتي د\ اسماء عمرانالطلاب الكرام :.................. اود التنويه للاهمية ........... بناءاً على طلبكم وحرصاً من استاذة المقرر على تحسين ادائكم فتم تجاهل محاولات الطلاب والطالبات الحاصلين على درجة 5 فاقل وعليكم سرعة الاداء وانجاز ورقة العمل لتقديرها تحياتي د\ اسماء عمران الحمدلله انها فتحتو الي ماحل يحل
 |
|
2013- 12- 12
|
#2 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
أي من جد ماقصرت
يعطيك العافيه |
|
2013- 12- 12
|
#3 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
انا ماخذه بورقة اسس الخدمه 6 يارب توافق تعيدها لي
|
|
2013- 12- 12
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
احد ينزل الواجب الاول
|
|
2013- 12- 12
|
#5 |
|
متميزة بكلية الآداب - علم إجتماع
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
اي ياريت احد ينزل الواجبات لانو دورت و مالقيتها
 |
|
2013- 12- 12
|
#6 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضل اخوي ربيع الارجوان الدرجة 15 - 15 السؤال 1 الإيمان عند أهل السنة : قولبالسان واعتقاد بالقلب , وعملبالجوارح صواب خطأ السؤال 2 من موضوعاتعلمالعقيدة ؟ المسائلالعملية صواب خطأ السؤال 3 قال تعالى " قولوا آمنابالله وما انزل إلينا " هذهالآيةدليل على ان الايمان قول باللسان . صواب خطأ السؤال 4 المعتزلة جفوا فيحقعلي ـ رضي الله عنه ـ فكفروهوكفروا معاوية ـ رضي الله عنه صواب خطأ السؤال 5 الذين أنكروا الأسماءوالصفاتأو بعضها هم : الخوارج صواب خطأ السؤال 6 قال الأشاعرة :إن أفعالالعباد وطاعتهم ومعاصيهم لم تدخلتحت قضاء الله وقدره . صواب خطأ السؤال 7 من عقيد أهل السنة والجماعةأن الإيمان ؟لا يزيدوينقص صواب خطأ السؤال 8 قالت المرجئة : إن العبدمجبور على فعله فهو كالريشة في الهواء لا فعل لهولا مشيئة . صواب خطأ السؤال 9 من مظاهر أهمية دراسةالعقيدة الاسلامية انها تبين لنا ان القران الكريمواحد من مصادر العقيدة صواب خطأ السؤال 10 من عقائد الخوارج : أنهميرون أن من وقع من ولاة الأمرفيمعصية من كبائر الذنوب وجب الخروج عليه صواب خطأ السؤال 11 الاعتقاد الجازمبأنالله – سبحانه وتعالى – هو: الإله الحق لا إله غيره وإفراده تعالى بالعبادة والخضوعوالطاعة المطلقة يعتبر هذا التعريف توحيد الأسماءوالصفات . صواب خطأ السؤال 12 من ثمرات الايمانبالملائكةالعلم بعظمة الله تعالىوقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمةالخالق صواب خطأ السؤال 13 من خصائص العقيدة الإسلامية؟ الوضوح والبيان صواب خطأ السؤال 14 هم الذيناثبتواالأسماء والصفات مع تشبيهالله بخلقه ؟ المشبهة صواب خطأ السؤال 15 قالت المرجئة : إنالإيمان هو التصديق القلبي, وإن الأعمال ليست من الإيمان صواب خطأ |
|
|
2013- 12- 12
|
#7 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم
تفضلي خيتو امجاد خالد الدرجة 15 - 15 السؤال 1 الإيمان عند أهل السنة : قولبالسان واعتقاد بالقلب , وعملبالجوارح صواب خطأ السؤال 2 من موضوعاتعلمالعقيدة ؟ المسائلالعملية صواب خطأ السؤال 3 قال تعالى " قولوا آمنابالله وما انزل إلينا " هذهالآيةدليل على ان الايمان قول باللسان . صواب خطأ السؤال 4 المعتزلة جفوا فيحقعلي ـ رضي الله عنه ـ فكفروهوكفروا معاوية ـ رضي الله عنه صواب خطأ السؤال 5 الذين أنكروا الأسماءوالصفاتأو بعضها هم : الخوارج صواب خطأ السؤال 6 قال الأشاعرة :إن أفعالالعباد وطاعتهم ومعاصيهم لم تدخلتحت قضاء الله وقدره . صواب خطأ السؤال 7 من عقيد أهل السنة والجماعةأن الإيمان ؟لا يزيدوينقص صواب خطأ السؤال 8 قالت المرجئة : إن العبدمجبور على فعله فهو كالريشة في الهواء لا فعل لهولا مشيئة . صواب خطأ السؤال 9 من مظاهر أهمية دراسةالعقيدة الاسلامية انها تبين لنا ان القران الكريمواحد من مصادر العقيدة صواب خطأ السؤال 10 من عقائد الخوارج : أنهميرون أن من وقع من ولاة الأمرفيمعصية من كبائر الذنوب وجب الخروج عليه صواب خطأ السؤال 11 الاعتقاد الجازمبأنالله – سبحانه وتعالى – هو: الإله الحق لا إله غيره وإفراده تعالى بالعبادة والخضوعوالطاعة المطلقة يعتبر هذا التعريف توحيد الأسماءوالصفات . صواب خطأ السؤال 12 من ثمرات الايمانبالملائكةالعلم بعظمة الله تعالىوقوته وسلطانه فان عظمة المخلوق تدل على عظمةالخالق صواب خطأ السؤال 13 من خصائص العقيدة الإسلامية؟ الوضوح والبيان صواب خطأ السؤال 14 هم الذيناثبتواالأسماء والصفات مع تشبيهالله بخلقه ؟ المشبهة صواب خطأ السؤال 15 قالت المرجئة : إنالإيمان هو التصديق القلبي, وإن الأعمال ليست من الإيمان صواب خطأ |
|
|
2013- 12- 12
|
#8 | |
|
متميزة بكلية الآداب - علم إجتماع
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
اقتباس:
 بس انا ابغا اسس الخدمه و علم اجتماع السكان هذا عقيده 
|
|
|
2013- 12- 12
|
#9 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
اقتباس:
دوم يارب ماقصر اذا قصرت عذريني الاختبار الاول او الواجب الاول الي تبينه ولي اي ماده |
|
|
2013- 12- 12
|
#10 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: خبر مهم مقرر علم اجتماع السكان و اسس الخدمة الاجتماعية
بسم الله الرحمن الرحيم
تم اتاحة واجب مقرر اسس الخدمة الاجتماعية من يوم 27\11\2013 وحتي يوم 4\12\2013م علما بان تاريخ استحقاقه 3\12\2013م سؤال الواجب .. س1 حدد \ حددي المبادئ التي يجب علي الاخصائي الاجتماعي اتباعها عند التعامل مع العميل ؟ س2وما الاستراتيجيات التي يتبعها لإحداث التغيير في نسق العميل ؟الدرجه الدرجة 5/5 حددي المبادئ التي يجب عمى الاخصائي الاجتماعي اتباعيا عند التعامل مع العميل ؟ مبدأ التقبل :أي تقبل الاخصائي الاجتماعي لمعميل سواء كان فرد او جماعو او مجتمع كما ىو دون تحيز لدين او لون او عقيده وبجميع حسناتو وعيوبو . مبدأ السرية :بمعنى المحافظة عمى الاس ا رر التي يحصل عمييا الاخصائي الاجتماعي من العميل وعدم اذاعتيا الا في الحدود المسموحة .مبدأ حق تقرير المصير :أي انو يجب عمى الاخصائي الا يفرض عمى العميل حلا لمشكمتو طالما ان العميل لديو القدرة عمى المساعدة في علاج مشكمتو مادامت ق ا ر ا رتو لا تضر بالغير .مبدأ العلاقة المينية :يعنى بيا العلاقة بين الاخصائي الاجتماعي والعميل من فرد او جماعو او مجتمع ، وتختمف عن العلاقة الشخصية بين الاصدقاء وعن العلاقة الرسمية بين رب العمل وموظفيو . ويعتبر المبدأين الاخيرين وىما : مبدأ التقويم الذاتي ومبدأ الد ا رسة العممية ، خاصو بالأخصائي دون مشاركو العميل .ما الاست ا رتيجيات التي يتبعيا الاخصائي لإحداث تغيير في نسق العميل ؟ يرى كل من بد ا رن وسيد ابو بكر ان ىناك است ا رتيجيتين يستخدميا الاخصائي ىما : است ا رتيجية الاقناع واست ا رتيجية الضغط . اما جون ىانز فاقترح عدة است ا رتيجيات ترتبط بطبيعة الموقف من حيث الاف ا رد والبيئة .است ا رتيجية العمل مع الاف ا رد :.1 المساعدة بتوفير المعمومات والمساعدة المادية والتعميم ..2 التمكين من حيث تقدير المشاعر والتوبيخ والتشجيع وتنمية الفيم والاد ا رك والتحريك الذاتي ..3 التأثير وتشمل الملاحظة والمواجية والاقناع والسمطة ..4 احداث التغيير بتنمية العلاقات والاستعانة بإمكانيات البيئة ومشاركة المستفيدين . است ا رتيجية العمل في البيئة :.1 العمل في مواقف محدده ..2 استخدام موارد المجتمع ..3 وضع خطة التدخل الميني ..4 اج ا رء الد ا رسة العممية والحصول عمى المعمومات ..5 حث عمميات المشاركة والتغير .وبم ا رجعو است ا رتيجيات التدخل الميني في الخدمة الاجتماعية نجد انيا متعددة حيث يفرق سبرجل بين است ا رتيجيات تركز عمى المحافظة عمى الوضع القائم واست ا رتيجيات تركز عمى احداث التغيير .وبيذا نرى انو لا توجد است ا رتيجية معينو يمكن ان يركز عمييا الاخصائي مع جميع عملائه |
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| هنا كل ما يخص مادة برامج الحاسب المكتبية | لؤلؤه من البحر | المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 928 | 2012- 12- 26 06:16 PM |
| كل مَ يخص مادة .. مدخل إلى تقنية المعلومات = ) | 3ђăĐ | المستوى الأول - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع | 1984 | 2012- 12- 26 01:05 AM |
| ｡◕‿◕｡ مراجعة مادة الصحة والياقة ｡◕‿◕｡ | how are you | المستوى الأول - إدارة اعمال | 683 | 2012- 12- 25 05:56 PM |
| اسئلة اختبار النحو التطبيقي 1 لعام 1433هـ بالصورهـ | نجمة الشوق | المستوى الأول - كلية الأداب | 114 | 2012- 12- 25 08:26 AM |
| ♥ أسئلة لي مبأدئ آلقـآنون ♥ تعآلو نحلهـآ مع بعض ♥ | يـــــارب !! | إدارة أعمال 1 | 39 | 2012- 12- 24 06:09 PM |
