[ قسم التاريخ ] : تاريخ العرب المعاصر د.زكريا

[CHERRY BOMB]

تاريخ العرب المعاصر
د. زكريا

المحاضره الاولى

اول مره اخذ ماده مع زكريا ولا اعرف اسلوبه بس كتبت الي لحقت عليه من المحاضره.


تاريخ العرب المعاصر: هو بداية المحاوله للتخلص من الحكم العثماني

تزداد اهمية المعاصر عن الحديث بانه كل مع قربت الفتره الزمنيه كانت تداعيات الاحداث التاريخيه القريبه ذات تاثير كبير

عوامل اليقضه العربيه!!*
مرتبطه بسياسية عبدالحميد

(السلطان عبدالحميد عمل مشروع الجامعه الاسلاميه لمكافحة الضغوط الاجنبيه : عمل هذا المشروع في ظل ضعف العثمانين)

رجل اوروبا المريض لا يمكن ان يرجع للحياة لان الدولة ضعفت والدول الاوروبيه قادره على تقسيم الدوله العثمانيه في اي لحظه لكنهم خائفين ان يتم النزاع بينهم عليها

السلطان عبدالحميد نتيجه للضغوط استبد بالحكم ( سياسة مطلقة بالحكم )

معنى مركزيه بالحكم : ( شاكه فيها !!! معناه ان السلطان يبعث والي بفرمان يحكمهم والعرب لا يوريدون ذلك ورغبتهم ان يكون لهم صلاحيات اكثر )

{ الحركات بدأت داخل الجمعيات السريه}

(العرب كانوا مستبشرين خيراً لكن عندما جاء عبدالحميد تحطموا وقالوا لازم نشوف حل)!!!

اولاً اهتم العرب بالثقافه العربيه ثم التحرك السياسي

نصارى الشام ودورهم الثقافي، مطالب العرب ظهرت من خلال منشورات

الاهتمام باللغه العربيه والاعتراف بها لغه رسميه اربع نقاط صـ 270
............
س/ كانت سياسة عبدالحميد الاستبداديه من عوامل اليقظه العربيه(فسري)؟!
باختصار: انه صدم العرب بسياسته وبدأ العرب يتحركون ومطالب العرب وظهور الجمعيات السريه ( هنا نسرد السالفه كامه يعني كيف انصدم العرب وماهي مطالبهم وبداية التحرك)

اختاري الاجابه :
1- اتجاه عبدالحميد في سياسته في الحكم:
أ- الضعف.
[ب- مركزيه مطلقه في الحكم ]
ج- الانفتاح على اوروبا.

بدأت البعثات والارساليات
هدفها سياسي لكن كان لها دور في اليقظه العربيه ودورها ايجابي فقط في الثقافه واحياء التراث.

ظهرت مشاريع النهضه
ظهور الصحف > تعتبر مثل الزلزال بالنسبه لعصرهم
نقطة تحول كبيره ادات تواصل وتأثيرها على الناس.
انتشار التعليم العربي
انتشار الصحف

زعماء الاصلاح:-
1- سوري (عبدالرحمن الكواكبي)
2- مصري ( محمد عبده )

عبدالرحمن الكواكبي
بايجاز!!
تلقى التعليم في العلوم الشرعيه في المدرسه الكواكبيه في حلب اشتغل في الصحافه والمحاماه واشتغل بوظيفه حكوميه ولقد اعلن سخطه وسجن ثم غادر الى مصر توفي وعمره 54 سنة
عمل دور ثقافي في القاهره وجلسات مشهوره*
مؤلفاته 1- ام القرى 2- طبائع الاستبداد

كانت مهمته الرئيسيه وهمه الاكبر هو هم اللمه ومحاولة انقاذها ومعالجتها


محمد عبده
تلميذ جمال الدين الافغاني
تعلم في الازهر*
وعندما جاء جمال الدين لمصر تعلم منه
كان لمحمد عبده دور في التعليم والفكر
واشتغل بالصحافه ووظيفه حكوميه*
ذهب لسوريا ثم لحق باستاذه في باريس واصدروا مجلة العروى الوثقى التي لها قيمة في تاريخ الفكر العربي الاسلامي

اعطى محاضرات في بيروت واللف في المنطق
وعاد لمصر واصبح مفتي القياده

.......
اختاري:
استخدمت البعثات التبشيريه لتحقيق:
نهضه عربيه،نهضه اقتصاديه،( اهداف سياسيه).

بدأ نشاط الجمعيات المعارضه لسياسه عبدالحميد الاستبداديه في دولة:
(لبنان).

اشترك محمد عبده مع جمال الدين في اصدار مجلة:
( العروه الوثقى).

[حلاتي بجنوني]

تسلمين ياعسوله
وانا درست عند دكتور زكريا
انسان مره مره ذوق واسئلته مره سهله مايحب الشي الطويل


الدكتور زكريا يحب الاجابه المختصره والوافيه
صحيح بعض الاحيان يقراء مو مثل تلخيص عبد العال
بس ترى اسئلته مره سهله وبسيطه ومايحب الشي المعقد ويعطي الدرجات للي تستحق

وبما اني حامله هالماده من قبل عندي تلخيصات للدكتور عبد العال لانه كان يدرس العام لها وراح اساعدك فيها

[نس كآفيه]

يعطيك العافيه
ومثل ماقالت حلاتي بجنوني د.زكريا يحب الاختصار ويشرح من الكتاب بدون تلخيصات الأسئلة اللي يسألها للطالبات جدآ مهمة..
"الله يوفق الــــــــــــجمـــيـــع"

[m ε я σ ღ]

يعطيك العافيه وان شاءالله نتساعد بالمادة

[بدري عليك]

يعطيك الف عافيه حبيبتي

[حلاتي بجنوني]

السلام عليكم بنات انا سويت تلخيص كامل للفصل السابع عشر مع بعض التعديلات مع تلخيص الدكتور ابراهيم العام ومع بعض الاسئله منه ومن الدكتور زكريا وبعض ماكتبته خيتو صاحبه الموضوع يعطيها الف عافيه ودمجتها كلها بس محاضره الاحد اللي فيها مؤتمر باريس انا طلعت فاذا الدكتور قال اسئله عليها مقالي او موضوعي زياده تحطها ^_^


وتقدرون تعتمدون عليها بدون الرجوع للكتاب والله يوفق الجميع

[حلاتي بجنوني]

بسم الله الرحمن الرحيم: نبدا.....
الفصل السابع عشر (علاقه العرب بالدوله العثمانيه حتى قيام الحرب العالميه الاولى 1914م)
-ماهي عوامل اليقضه العربيه؟او تكلمي عنعوامل اليقضه العربيه؟
1-رغم سياسه السلطان عبد الحميد الاسلامي هالا انه حظى بكراهيه كافه سكان الدوله من العثمانيون والعرب بسبب المظالم التي حلت بالاهالي,, ومن سياسته:
أ-سياسه الضغط والكبت التي فرضها ع رعاياه
ب-اعلن الدستور في سنه 1876م واجتمع اول برلمان عثماني في عهده سنه 1877م الا انه سرعان ماعطل الدستور في سنه 1878م.
ج-نكل بالاحرار الذين اوصلوه الى السلطه وع راسهم مدحت باشا واعتماده في سياسته ع العناصر الرجعيه التي لم تكن راضيه عن اتجاهات الاحرار.
د-اتجهت سياسته نحو مركزيه مطلقه في الحكم
هـ-حاول صهر العناصر التابعه للدوله جميعها في بوتقه واحده.
وبدات العناصر المختلفه تتيقظ لسياسه الطغيان وبدات حركه اليقظه العربيه ضد هذه السياسه وبدات الحركه الفكريه التي نتجت عنها حركه قوميه التي تدعوالى استقلال العرب وانفضاضهم عن الخلافه واخذ المفكرون يحضون الناس ع التمرد والعصيان ويذكرونهم بامجادهم القديمه ويدفعونهم الى المطالبه بالحريه وبدا نشاط اول جمعيه سريه مناهضه لسياسه السلطان عبد الحميد خاصه في لبنان وتاسست جمعيه بيروت السريه عام 1875م واعضائها كانوا من المسيحيين والمسلمين .
ماهو مضمون جمعيه بيروت السريه؟
1-الاعتراف باللغه العربيه لغه رسميه في البلاد
2- استقلال ذاتي لسوريه ولبنان
3- الغاء الرقابه وكل القيود التي يبثها السطان عبد الحميد لمقاومه اراء الحره.
4- استخدم الوحدات المجنده من الاقاليم العربيه محليا داخل حدود هذه الاقاليم .
2- انتشار التعليم الغربي:
(جاء مع الحمله الفرنسيه في البلاد العربيه واصبحت مدارس البعثات التبشيريه اداه اتحقيق اطماع سياسيه وازداد التنافس الدولي في المنطقه ,,
ومن نتائج انتشار التعليم الغربي:
أ-ظهور نهضه ادبيه عربيه
ب-ايقاظ سياسي
وكان له اثر الحاسم ع مستقبل الحركه القوميه وكرد فعل لتهجم الثقافه الغربيه ع اللغه العربيه ةاصبح فريق كبير من المفكرين ويرى انه لابد من اصلاح شامل في جميع انحاء الدوله العثمانيه .


3- الصحافه :
ظهرت في النصف الثاني من القرن التاسع عشر في بعض البلدان العربيه ,
وفي عام 1855م(ظهرت جريده الاحوال لصاحبها رزق الله حسون –ولم تستمر سوى عاما حيث قررت الدوله قفلها والقاء القبض ع صاحبها لان لهجتها كانت ضد الدوله العثمانيه فهرب صاحبها الى روسيا)
وفي عام 1858م(ظهرت جريده الاخبار في بيروت لمحررها خليل الخورى)
وفي عام 1860م(ظهرت جريده الجوائب في الاستانه التي اصدرها احمد فارس الشدياق )
وفي عام 1861م(اصدرت جريده الرائد التونسي )
وفي عام 1865م(اصدرت جريده سوريا )
وفي عام 1867م(اصدر جريده لبنان)
وفي عام1867م(اصدرت جريده الفرات في حلب)
ومعظم هذه الجرائد كانت شبه رسميه ويشرف عليها الولاه ولعبت دورا هاما في ايقاظ الحركه الفكريه .
4-ظهور نشاط المفكرين العرب:
أ-عبدالرحمن الكواكبي ابن الشيخ احمد الكواكبي:
وهو سوري وكان احد مدرسي الجامع الاموي الكبير ولد في حلب وتلقى العلوم الشرعيه في المدرسه الكواكبيه بحلب وبدا حياته العلميه بالانشغال بالصحافه والمحاماه ثم دخل ميدان الوظائف الحكوميه واظهر شخطه ع الطغيان فلم يرض عنه رؤساءه ثم حكم عليه بالسجن واطلق سراحه وغادر من الشام الى مصر وزار بعض المبلدان كالصومال واليمن ثم اقام في مكه ثم عاد الى القاهره وتوفى فجاه وكان عمره 54,,
وكان له دور ثقافي في القاهرهوجلسات مشهوره
ومن اهم كتاباته:
أ-كتابه ام القرى :عباره عن سلسله مقالات عن مستقبل الاسلام
ب-كتابه طبائع الاستبداد:لقد عرف فيه الاستبداد والمستبد واكد له كره للاستبداد والطغيان ...
وفي الكتابين السابقين تحليل دقيق لضعف العالم الاسلامي عامه,,,

2- الشيخ محمد عبده:
وهو مصي نشا في قريه محله نصر ودرس في الجامع الاحمدي بطنطا ثم انتقل الى الجامع الازهر ودرس ع يدي جمال الدين الافغاني الفلسفه والمنطق ,
ولقد شغل محمد عبده بعد تخرجه بعض المناصب العلميه بين التدريس في المدارس الاميريه والتحرير في الوقائع المصريه والكتابه في الدوائر الرسميه ولما فشلت الثوره العربيه الذي كان هو احد من رجالها وتم القبض عليه وحكم عليه بالنفى الى سوريا لمده ست سنوات فرحب به السوريين ورحبوا به واعجبوا بعلمه لكنه ترك سوريا والتحق بجمال الدين الافغاني في باريس واشترك معه في اصدار مجله العروه الوثقى ودرس اللغه الفرنسيه والقى محاضرات في التوحيد الذ هو حق الله ع العبيد والف في الفلسفه والمنطق
وعندما عاد الى مصر عين مفتيا للديار المصريه حتى توفي ...
ومن نتائج الحركه الفكريه:
أ-تاسيس الجمعيات العلميه
ب-الانديه الادبيه
ج-ظهور الصحف والمجلات التي اصبحت منابر للاقلام ومبادئ لبث الافكار ,,
ومن ثم تطورت الحال الى تاليف الاحزاب وتكوين الجمعيات السياسيه والنوادي التي تهدف في اعمالها الى الاصلاح وتغيير الاحوال الى احسن منها ةفي عام 1908م حدث الانقلاب الدستوري وفرح به العرب وانضموا الى العثمانيين اعتقادا منهم ان عهد الاستبداد قدزال فاعلنوا تاسيس جمعيه الاخاء العربي العثماني ,,,
*جمعيه الاخاء العربي العثماني:
تاسست 1908م ع يد جماعه من رجالات العرب الواعين ونوابهم في الاستانه , وحضر افتتاح هذه الجميعه اعضاء جمعيه الاتحاد والترقي
ومن اهدافها:
1-تحسين احوال العرب واستثمار موارد الثروه في بلادهم لرفع مستواهم المعيشى
2-الصداقه العربيه العثمانيه
3-تشجيع التعليم باللغه العربيه ونشر المعرفه,,
وكان الباب مفتوح امام العرب للانتساب لهذه الجمعيه ع اختلاف عملهم ونص ناظم الجمعيه ع معاونه جمعيه الاتحاد والترقي في سبيل المحافظه ع احكام القانون الاساسي وتقويه الرابطه بينها لخدمه الدوله العثمانيه ولكن الاتحاديين قاوموا هذه الجمعيه التي ترغب في معونتهم كـــ:
1-طاردوا ظباط العرب
2-قرروا اغلاق الجمعيه وجريدتها التي اصدرتها في الاستانه باللغه العربيه
3-شرعوا يقصون العرب عن الوظائف الكبيره في الدوله
4-اخذوا يقاومون اللغه العربيه
وان الفتيان العثمانيين الذين اصبح زمام جمعيه الاتحاد والترقي باييهم غلوا في الامر غلوا شديدا وكشفوا عن نياتهم وعدلوا منهجهم وجعلوه عثمانيا خالصا وتفضيل العنصر العثماني ع بقيه العناصر التي تتكون منها الامبراطوريه وفي مقدمتها العرب وحاول الاتحادييين اقامه حكومه مركزيه ع اساس سياده العنصر العثماني في عام 1909م وخاصه بعد ان نجح الاتحاديين في القضاء ع الانقلاب المضاد الذي قام به حزب الاتحاد الحر الذي كان ينادي باللامركزيه,,,,
*مرت العلاقات العثمانيه قبيل الحرب العالميه الاولى بمرحلتين من 1908م الى 1914م)العلاقه بين الهعثملنيين والعرب)
1-يبدا من 1908م الى 1911م(ويتميز بوفاق العرب مع الحركه القوميه التركيه نتيجه لاستبداد السلطان عبد الحميد الذي شمل كل الولايات العربيه في الدوله ومن ادله الوفاق في هذا الطور تكوين جمعيه الاخاء العربي العثماني)
2-يبدا من 1911م الى 1914م(ظهور فكره الحركه القوميه العربيه التي بدات تتخذ موقفا عدائيا للدوله العثمانيه والاتحاديين وكانت سياسه الاتحادين تالمسئول الاول عن هذا النفور واصبح عداء العرب صريحا خاصه بعد ان تطورت حركه الجامعه العثمانيه الى الجامعه الطورانيه وامعن الاتحاديون في سياستهم المركزيه وفي حركه التتريك,
وفي عام 1909م حل الاتحاديون الجمعيات التي اسستها الجماعات التي لاتنتمي الى الجنس التركي ومنها جمعيه الاخاء العربي العثماني التي اعلن تاسيسها في اجتماع عاطفى ضم العرب والترك ولكن ان الحركه العربيه في الفتره التي سبقت الحرب العالميه الاولى شكلت لتشر اهدافها عده جمعيات بعضها علني وبعضها الاخر سري وكان لها تاثيرها في تكوين الوعي العلمي والاجتماعي والسياسي والاقتصادي,,,,

*المنتدى الادبي)علنيه)
اسست في عام 1909م في الاستانه ع يد نخبه من الموظفين والنواب والطلاب والعلماء والكتاب في القسطنطينيه , وبعدالغاء جريده الاخاءكانت الشئون الثقافيه والادبيه مجال اعماله في الظاهر والشئون القوميه مجال اعماله في الباطن وقد كان بمثابه ملتقى لشباب العرب الموجودين في دار الخلافه ومن يزورنها من البلاد العربيه ومكانا يستطيع هؤلاء العرب فيه تبادل الاراء ومع ان اهداف النادي الظاهره كانت ثقافيه وكانت العروبه الطابع المميز له الا انه مارس نشاطا سياسيا وانضم اليه كثيرون وقد كانت لجنته الاداريه هي الوسيط المعترف به رسيما في المفاوضات التي جرت لتسويه الخلاف بين العرب والاتحاديين وظلت تمارس نشاطها حتى اغلقتها الحكومه عام 1915م
واصدر المنتدى مجله باسمه كان يشرف عليها احمد عزت الاعظمي,,,

*حزب اللامركزيه الاداريه العثماني)علنيه)
تاسس في القاهره فبل نهايه عام 1912م ع بد بعض رجالات سوريه
وكان هدف هذا الحزب:
المطالبه بجعل الاداره الحكوميه قائمه ع اساس اللامركزيه لا في الولايات العربيه وحدها بل في جميع ولايات الدوله العثمانيه وانضم الى الحزب عدد من النواب العرب في المجلس النيابي العثماني ,,,
*الجمعيه القحطانيه:
اول جمعيه سريه انشئت قبل نهايه عام 1909م واشترك في تاسيسها عزيز علي المصري وبعض الضباط العرب وكان هدفها(تحويل الامبراطوريه العثمانيه الى دوله ثنائيه بين العرب والعثمانيين)
وظلت الجمعيه تقوم بعملها السري ولها رموز يتعارف اعضاؤها بها ولم يكن يسمح لاحد بالانتماء اليها الا اذا كانت وطنيته فوق مستوى الشبهات واستمرت الجمعيه تقوم بدورها الى ان شبت الحرب العالميه الاولى,,,,
*جمعيه العربيه الفتاه(سريه)
تاسست في عام 1909م في باريس ع يد مجموعه مكونه من سبعه من شباب العرب المسلمين اثناء دراستهم العليا هناك وقد كان لهذه الجمعيه اثر فعال في تاريخ الحركه العربيه وكان اسمها اولا جمعيه(الناطقين بالضاد)ثم تحول الى (العربيه اوجمعيه الامه العربيه الفتاه) وامتازت الجمعيه باتباع التكتم الشديد وتهدف الجمعيه اى النهوض بالامه وتمتعها بالحكم الذاتي ولكن بعد نشوب الحرب العالميه الاولى وبدات تسعى الجمعيه الى استقلال العرب عن العثمانيين ونشاه دوله عربيه ذات سياده في المنطقه العربيه وظل مقر الجمعيه في باريس لمده عامين ,,,
*جمعيه بيروت الاصلاحيه :
تكونت في عام 1913م في بيروت من المسلمين والمسيحيين وكانت اللامركزيه هي الاساس الذي ارتكزت عليه المطالب الاصلاحيه )اهم مطالب جمعيه بيروت الاصلاحيه 1913م؟)
1-ان تكون اللغه العربيه هي اللغه الرسميه في الدوائر الحكوميه
2-ان يكون رؤساء الدوائر يتكلمون اللغه العربيه
3-ان تستعمل اللغه العربيه في البرلمان العثماني بجانب اللغه التركيه
4-ان يكون في كل ولايه من الولايات العربيه مجلس نيابي من اهلها
5-ان يختص مجلس الولايه باقرار الميزانيه وان يتولى الاعمال الحكوميه نفسها
6-اان يكون موظفوا الةلايه من ابنائها
7- ان يقضي ابناء الولايه الخدمه العسكريه في الولايه نفسها في وقت غير ايام الحرب ,
واذاعت الجمعيه برنامجها وحظى تاييد شعبي كبير في اقاليم الشام وبغداد ولكن حكومه الاتحاديين اسرعت الى حل الجمعيه متذرعه بحجه ان ادخال مستشارين اجانب في اللائحه امر لايجوز لها البحث فيه ونتج عن حل الجمعيه استياء شديد من الشعب وبعد ذالك لجات الحكومه الى سياسه الملاينه فاطلقت سراح المعتقلين واصدرت 1913م قانون جدي للولايات يمنح مزيدا من السلطات للهيئات التمثيليه غفي الولايات ولكنه لم يحققق اهداف الجمعيه ,,,
*المؤتمر العربي الاول في باريس 1913م:
لقد فكر خمسه شبان من العرب في باريس وهم من جمعيه الفتاه في عقد مؤتمر يدعى الى احرار العرب لمناقشه اوضاع بلادهم في الدوله العثمانيه واستقر الرائ الى دعوه الجاليه العربيه في باريس واجتمع اعضاء الجاليه وانتخبوا ثمانيه اشخاص تالفت منهم اللجنه التحضيريه للمؤتمر وبدات عملها برماسله حزب اللامركزيه في مصر عام 1913م وذكرت ان هدفها هي اهداف الحزب نفسه وانها ترغب في ان ترتبط به فيكون راعيا للمؤتمر ,,
ومن الاسباب التي ذكرت لعقد المؤتمر(رفض مطالب العرب من قبل الدوله العثمانيه )
ومن اهم المواضيع التي وضعتها اللجنه التحضيريه لمؤتمر باريس1913م؟
1-الحياه الوطنيه ومناهضه الاحتلال
2- حقوق العرب في دوله العثمانيه
3-المطالبه بان يتم اصلاح البلاد العربيه ع اساس اللامركزيه
4- المهاجره من سوريه الى سوريه
وعقدت جلسات المؤتمر واستمر لمده ست ايام ومن اهم القرارات مؤتمر باريس:
1- المحافظه ع كيان الدوله العثمانيه
2- الاعتراف بحقوق العرب في نطاق حكومه اللامركزيه
3- عدم المطالبه بالانفصال عن الدوله العثمانيه
وقرر المؤتمر ابلاغ قراراته الى الحكومه العثمانيه والحكومات الاوروبيه ولقد اتسمت المناقشات بالصراحه وباسلوبها المتزن الهادئ وتدل القرارات ع الرغبه في الاعتدال ,,,,
*جمعيه العهد:
جمعيه سريه اسسها الضباط العرب في الجيش العثماني بزعامه عزيز علي المصري ولقد اشترك في تاسيس الجمعيه الحطانيه وكان من اهداف الجمعيه( السعي للحصول ع الاستقلال الداخلي للبلاد العربيه ع ان تظل متحده مع حكومه الاستانه اتحاد يشبه اتحاد المجر مع النمسا )
وعملت هذه الجمعيه من اج حل مشاكل الامبراطوريه عموم والمشكله العثمانيه العربيه خصوصا ع اساس فيدرالي ولكن عندما فشل عزيز المصري وزملاءه في تحقيق هذا الهدف اتجهوا الى العمل من اجل خلق كيان عربي مستقل تمام الاستقلال وكان اعضاء العهد معظمهم من ابناء المنطقه وخاصه العراق وكان عزيز علي المصري الوحيد بينهم ومع هذا فان العهد لم تنج في تحقيق اغراضها بسبب تعارض خطتها ع سياسه الاتحاديين في المركزيه والتتريك,,,,,
اسئله :

-ماهي عوامل اليقضه العربيه؟او تكلمي عنعوامل اليقضه العربيه؟

-تكلمي عن جمعية بيروتالسريه وابرز اهدافها؟
-اهم اسباب عقدالمؤتمر العربي الأول في باريس عام 1913م؟
-ماهياهم المواضيع التي وضعتهااللجنه التحضيريه لمؤتمر باريس؟
-كيف ردت الدوله العثمانيه على المؤتمر العربي؟
الجواب:1-كانت الدوله العثمانيه تلوح بالمناصب والمال وعندما يعودونإليهايقبضون عليهم.
2-استخدموا التفاوض معهم لكنهمفشلوا.
3-استخدموا بعد ذلك اسلوب التفرقه.
-ما أهم القرارات التي اتخذها المؤتمر العربي بباريس؟

-المنتدى الادبي له هدف ظاهري وباطني (اشرحي )

-حزب اللاموكزية (تكلمي عن نشاطه -هدفه )
-الجمعية القحطانية وهدفها
-جمعية العربية الفتاة
-جمعيةالعهد

الموضوعي :
اختاري الاجابه :
*اتجاه عبدالحميد فيسياسته في الحكم:
أ- الضعف.
ب-( مركزيه مطلقه في الحكم)
ج- الانفتاح علىاوروبا.

*استخدمتالبعثات التبشيريه لتحقيق:
1-نهضه عربيه
2-نهضه اقتصاديه،
3-( اهدافسياسيه)

*بدأ نشاط الجمعيات المعارضه لسياسه عبدالحميد الاستبداديه فيدولة:
(لبنان)

*اشترك محمد عبده مع جمال الدين في اصدار مجلة:
) العروه الوثقى(
*كان من اهداف الجمعيه العثمانيه (الصداقه العربيه العثمانيه)
*التحول الجديد الذي حصلت عليه جمعيه الفتاه هو(استقلال العرب عن العثمانيين)
*هدفت الجمعيه القحطانيه الى تحويل الامبراطوريه العثمانيه(دوله ثنائيه بين العرب والعثمانيين)
*امتازت الجمعيه العربيه الفتاه (التكتك الشديد)
*سعت الجمعيه العربيه الفتاه بعد الحرب العالميه الاولى الى(استقلال العرب عن العثمانيين ونشاه دوله عربيه ذات سياده في المنطقه العربيه )

[حلاتي بجنوني]

-اول جمعيه ظهرت في سنه1875م(صح)
اول جمعيه سريه ظهرت في سنه1875م(جمعيه بيروت السريه)
-اول جمعيه ظهرت لمناهضه الاتراك(جمعيه بيروت السريه)
-في عام 1855 ظهرت صحيفه في لبنان لرزق الله حسون(الاحوال)
-جريده الاخبار في بيروت (لخليل الخورى)
-جريده الجوائب في الاستانه (احمد فارس الشدياق)
-مصدر القوميه العربيه(دمشق)
-اشترك محمد عبده مع الاستاذ جمال الدين الافغاني
(بمجله العروه الوثقي)
-الانقلاب الدستوري(1908)
-1911-1914(ظهرت فكره القوميه العربيه)
-جمعيه الارخاء العربي العثماني (لاتنتمي الى الجنس التركي واعلن تاسيسها في اجتماع عاطفي ضم العرب والترك)
-المنتدى الادبي تاسست في صيف 1909 في(الاستانه)
-نفى سعد زغلول اول مره(مالطه)
-نفى سعد زغلول المره الثانيه(سيتشة)
1924(تولى سعد زغلول رئيس الوزاره)
-اول جمعيه سريه انشئت قبل نهايه 1909م
(الجمعيه القحطانيه )
-انشئت في 14 نوفمبر 1909 في باريس
(جمعيه العربيه الفتاه)
-هدف جمعيه الفتاه(اقامه دوله عربيه فتيه)
-جمعيه بيروت الاصلاحيه او العموميه تكونت في اواخر(1912)وانشات في اعيان بيروت مسلمين ومسيحيين..
-من اهم اسباب قد مؤتمر باريس 1913م رفض مطالب العرب(صح)

[m ε я σ ღ]

بنات اذا ماعليكم امر ممكن تكملون

[نس كآفيه]

دايمآ اكتب معه بس هاليومين مشغولة ببحث التخرج افضى واكمل مع البنات..