|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص الدراسات الأسلامية التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
#1
|
||||
|
||||
![]()
نجمع الاسئله ونلخص المحتوى ونحل الواجبات ودي نبدأ لانه لم يتبقى لدينا الوقت الكافي
انا المفروض اكون مستوى سادس بس لظروف صحيه اجلت الترم السابق وراح اكون سعيده مع زملائي الجدد وراح افتقد زملائي السابقين لما لنا من مشاركات جميله اثمرت بالنجاح |
![]() |
#2 |
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
العقيدة لغة هي ......................؟
1- الوثوق 2- الثبات 3- الصلابة 4- جميع ما سبق الأمور التي يجب أن يصدقها قلبك وتطمئن اليهانفسك وتكون يقينا لا يمازجه ريب ولا يخالطه شك هو 1- العقيدة في اصطلاح 2- العقيدة بالغة مصادر العقيدة الاسلامية 1- 4 2- 3 3- 1 هو اتفاق مجتهدي العصر من هذه الأمة على امر من امور الدين من 1- السنة 2-االجمهور 3- الأجماع |
التعديل الأخير تم بواسطة هيبة وجودي ; 2012- 11- 12 الساعة 01:10 AM |
|
![]() |
#3 |
متميزه بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
هيبه نور الملتقى
![]() لي عوده لموضوعك. ان شاء الله |
![]() |
#4 |
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
يا هلا والله النور نورك حياتي الله لا يحرمني منك
![]() |
![]() |
#5 |
:: مشرفة ::
منتدى تخصص الدراسات الاسلامية سابقآ ![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
الله يعطيك العافيه
ولاكم باكك هيبه وترى الماده تجنن الاسئله واضحه وسهله موفقين . |
![]() |
#6 |
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
هلا عشق شخبارك مشكور مره فرحتيني وطمنتيني شكرا
![]() |
![]() |
#7 |
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
المنجة الألهية في تهذيب شرح الطحاوية من تاليف ؟
1- شيخ الاسلام ابن تيمية 2- الامام علي بن ابي العز الحنيفي 3- عبد العزيز العبد اللطيف الايمان في الاية التالية يعني (( وآمنهم من خوف )) 1- ثقه 2- الحافظ 3- الامان من خالف بجوارحه مفهوم الايمان في قلبه فهو 1- عاصي 2- منافق 3- كافر مقولة الامام محمد بناسماعيل الاصبهاني هي 1- اتفق الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء السنة على ان الايمان قول وعمل وعقيدة 2- الايمان اصله الايمان الذي في القلب 3- الايمان في لسان الشرع هو التصديق بالقلب والعمل بالاركان من الذي قالو ان الايمان الاقرار بالسان والتصديق بالجنان 1- الحنفية 2- الشافعية 3= المالكية قول القلب هو 1- التكلم بكلمة الاسلام 2- الاعتقاد 3- نية قول اللسان جزء من مسمى الايمان والمقصود بقول اللسان هو 1- الشهادتين والذكر وتلاوة القران 2- والامر بالمعروف والنهي عن المنكر 3- جميع ما سبق ((ىلا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ))هذا الحديث من الدالة 1- دليل على ان الايمان اقرار باللسان 2- دليل على ان الايمان تصديق بالقلب 3- دليل على ان الايمان عمل بالاركان اعلى درجات الايمان هي 1- الايمان المستحب 2- الايمان الواجب 3- اصل الايمان الايمان غير قابل للنقصان لان النقصان يعني الخروج عن اسم الايمان 1- الايمان المستحب 2- الايمان الواجب 3- اصل الايمان |
التعديل الأخير تم بواسطة هيبة وجودي ; 2012- 11- 13 الساعة 02:20 AM |
|
![]() |
#8 |
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
كم عدد ادلة الحنفية في اخراج العمل من مسمى الايمان :
1- 4 2- 5 3- 6 اجمع علماء السلف على ان المسلم لو صدق بقلبه وقر بلسانه وامتنع عن العمل بجوارحه فهو 1- منافق 2- فاسق 3- عاصي من استدلاتهم بان العطف يقتضي المغايرة على مراتب ان يكون بينهم تلازم مثل 1- ((خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور)) 2- ((ولا تلبسو الحق بالباطل وتكتموا الحق وانتم تعلمون )) ادلة اهل السنة على ان الاعمال داخل في مسمى الايمان هي 1- 5 2- 6 3- 7 ((لا ايمان لمن لا امانة له )) الامانة هنا تقتضي 1- التصديق 2- العمل 3- الامن ايمان الصديقين اقوى من ايمان غيرهم صح خطأ من قائل (( ايمان من لم تحصل له زيادة ناقص 1- البخاري 2- مسلم 3- ابن بطال |
![]() |
#9 |
متميزه بكلية الاداب - الدراسات الاسلامية
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
اعزائي عندي اسئلة مراجعه
![]() راح احطها بإذن الله بعد كم يوم |
![]() |
#10 |
متميزه في ملتقى التعليم عن بعد - الدراسات الاسلاميه
![]() |
رد: تجمع لكل من لديه مادة العقيدة 2 لنفيد وننتفع
يا ليت ايلاف
![]() |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|