كيف طريق الاساله..........؟

[مجبوره احبك]

بناات احد يدر علي الي متااكد الي قاله دكتوووووووووووور



كيف طريق الاساله راح تججججي بالعقيييده....؟



وربي يووفقكم ويسهل عليكم كل شي صعب

[عطر الشووق]

>>>> نفسه يعرف بعد:)

[اَلْـعُـمْـهُـوُجْ]

.....أمــــــســـكوا عندكم ....لقينا صاحبة . السؤال المشهور ...كيف الاسئلة بتيجي ....
.........................
.....................
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
تموني يالغاليه ...الاسئلة تجي كذا ...شوفي ...كيف ...

.
.
.
.
.
.
















جالسة تــــشوفي ....


















استني ...





وصلنا خلاص .....وصلنا ..




















تجي كذا ...













































اول الرسل عليهم السلام : نوح عليه السلام

اولي العزم هم : نوح وابراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهم الصلاة وال سلام

الملك الموكل بالنفخ في الصور هو : اسرافيل

تقرير القران للتوحيد بضرب الامثال : تسفيه الهة المشركين

ردة إلى كتاب الله تعالى وسنة نبيه: ماأختلف فيه في أمور الدين فمردنا فيه إلى

بغض النبي أو بغض مآجآء به: من أنوآع النفـآق الإعتقـآدي

يترتب على التكفير عدة احكام منها : عدم حل لزوجته

شرك اصغر: العدول عن شرع الله في واقعه معينه لهوى في النفس او اكراه مع التزام بشرع الله

اعتقاديه فعليه قوليه: من نواقض الايمان

سحر لبيد بن الاعصم النبي : سحر التخييل

من هو واضع علم العقيدة :الله سبحانه وتعالى

من منهج القرآن في تقرير التوحيد الاستدلال على توحيد الألوهيه بتوحيد الربوبيه قوله تعالى : (قال تعالى ( ولئن سألتهم من خلق السموات والأرض وسخر الشمس والقمر ليقولن الله فأنى يؤفكون)

اسباب نشاءت العلمانيه: الصراع بين الكنيسه والعلم

الماسونيه مشتقه من : ماسون

ارتبطت الصهيونية الحديثة بشخصيه اليهودي النمساوي الذي يعد الداعية الاول للفكر : هرتزل

- العقيده الصحيحه اصل في اعمال الجوارح .فصلاح العقيده يورث صلاح العمل والدليل

قول الله تعالى ( ذلك هدى الله يهدي به ومن يشاء من عباده ولو اشركو لحبط عنهم ما كانو يعملون)

لانكفر احد من اهل القبله الا اذا : من جا تكفيره في الكتاب والسنه وقامت عليه الحجه وانتفت عليه الحجه

واضع كتاب الفقه الاكبر : ابي حنيفه

وكتاب السنه : للامام احمد

من أطلاقات أهل الفرق على العقيده (التصوف)وهذا الاطلاق لايجوزلـ :لانه يبني ع أعتبار وشطحات المتصوفه ومزاعمتهم وخرافاتهم في العقيده

التكفير عند اهل السنه والجماعة له موانع يمنع من تنزيل الحكم على الشخص بعينه إلا بعد توفر الشروط،وانتفاء الموانع التي تمنع تكفير المعين ،ومن هذه الموانع: الجهل

الاعراض عن دين الله تعالى اصطلاحاً : هو التولي عن تعلم أصل الدين الذي يكون به مسلماً

المعطلة : هم الذين أنكروا الأسماء والصفات ، او بعضها

ادلة الحس على وجود الله فمن وجهين:

قال الله سبحانه"ونوحا إذا نادى من قبل فاستجبنا له فنجينه واهله من الكرب العظيم"

ماهو نوع كفر ابوطالب : استكبار

اجمع اهل السنه ان من اكره على لكفر واختار القتل اعظم اجر ممن اختار الكفر الدليل :

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (سيد الشهداء حمزه بن عبدالمطلب ، ورجل قام إلى إمام جائر فأمره ونهاه فقتله)

:حكم من شك في حرف من حروف القران : كفر يخرج من المله

حكم تعلم العقيده : واجب عيني

هو افراد الله بما يختص من الربوبيه والالوهيه والاسماء والصفات : التوحيد

نفي واثبات:لا يتحقق التوحيد الا بي

التمسك بالعقيده حق وان الله حرم مخالفتها الدليل على ذلك (قل تعالو اتل ماحرم ربكم عليكم الا تشركو به شيئا وبالوالدين احسانا )

حكم الخوض والجدل والمراءة في العقيده : لايجوز

رؤية المومنين لربهم يوم القيامه : بابصارهم من غير كيف ولا احاطه

كرامات الاولياء حق : وليس كل كرامة دليل على التوفيق والصلاح

منهج القران في تقرير التوحيد على وجهه الاجمال

1- توحيد علمي اخباري 2 – توحيد الارادي طلبي 3- التوحيد ومكملاته

دليل القران اقام حجه عليهم بتوحيد الربوبيه ليكون موصلا بتوحيد الالوهيه :

( يا ايها الناس اعبدور ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)

رده سبحانه وتعالى على المشركين انه لايشفع احد الا باذنه:

ام اتخذو من دون الله شفعاء قل لو كانو لا يملكون شيئا ولا يعقلون) )

الدليل على وصف حاله الموحد وحالة المشرك :

(حنفاء لله غير مشركين ومن يشرك بالله فكانما خر من السماء فتخطفة الطير او تهوى به في مكان فسيح )

ضلت طائفتان في مشيئة الله منها القدريه الذين قالوا : ان العبد مستقل بعمله وليس لمشيئة الله تعالى وقدرته فيه اثر

حكم من ينطق بالكفر مازحآ : كافرا ظاهرا ً وباطنا

الاصل في الشرع العداله ودليله : ( اذا كفر الرجل اخاه فقد باء بها احدهما )

حركة عبارة عن منظمه يهودية حرية غامضه محكمة التنظيم: الماسونية

مناهداف ومعتقدات الماسونيه : تكوين جمهوريات لادينيه – محاربه الاديان – بث روح الالحاد القضاء على الاخلاق – جعل الماسونية سيدة الاحزاب – اسقاط الحكومات – الوصول الى اقامة دولة اسرائيل الكبرى

حجود فرض من فروض الاسسلآم : جحود مقيد

دليل على الايمان بالبعث : 1- ( يوم نطوى السماء كطيء السجل للكتب كما بدأنا أول خلق نعيده وعدا علينا إنا كنا فاعلين )

2- (ثم انكم بعد ذلك لميتون (15) ثن انكم يوم القيمة تبعثون)

3- قال النبي صلى الله عليه وسلم ( يحشر الناس يوم القيامة حفاه عراه غرلا)

إفراد الله بما يختص به من الرُّبُوْبِيَّة، والأُلُوْهِيَّة، والأَسْمَاء وَالصِّفَات، هذا تعريف:
التوحيد
ب.من موضوعات علم العقيدة: النبوات

ج.قوله تعالى: {شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّى بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى وَعِيسَى أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ} دليلٌ على تسمية العقيدة بـ: الشريعة

د.من مصطلحات أهل البدع التي يطلقونها على علم العقيدة: الإلهيات

من أدلة وجوب التمسك بالعقيدة امتداحه سبحانه للمؤمنين بالتزامها وترك ضدها، وذلك في قوله تعالى :( وَالَّذِينَ هُم بِرَبِّهِمْ لا يُشْرِكُونَ )
من منهج الاستدلال عند السلف: .يعنون بالإسناد وثقة الرواة وعدالتهم
من ثمرات الايمان بالعقيدة : الفوز بسعادة الدارين
حكم الخروج على ولاة الامر وان جاروا : لايجوز
يسمى سؤال الميت في قبرة : فتنة القبر
الصلاة خلف الائمة والجهاد معهم البر و الفاجر : واجب
الكاهن هو :الذي يدعي المعرفة عن لكوائن في المستقبل الزمان ومعرفة اسرار الغيب
ماحكم من استحل ما حرم الله : كفر بالاجماع
من كفر العلمانيين قولهم :ان شرع الله لا ينفع في هذا العصر وان القوانينوالوضعيه افضل من شرع الله
اسباب انتشار العلمانية :الهزيمه النفسيه امام النموذج الغربي
منهج اهل البدع في الاستدلال:يستدلون بالضنيات والاوهام والفلسفات ويسمونها العقليات كما يستدلون بالحكايات والاساطير
على من انزلت التوراه : موسى عليه السلام
فضل علم العقيدة: اشرف علوم العقيدة وافضلها وافرضها وانفعها واجلها لان شرف العلم بشرف العلوم والعلوم في هذا العلم
تكون تقديم التنصيحه للمسلمين :المحبه في نصحهم ورشدهم
ظوابط التكفير عند اهل السنه عدم التكفير بكل ذنب خلاف : الوعيدية

من قواعد العقيدة الاساسية : لايجوز تاويل نصوص العقيدة
دليل عقيدة اهل السنة في اسماء الله وصفاتة :(ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
الذي جعل الفرق الاسلاميه تنحرف عن الصراط : اغفالها ركنا ثالثا جاء التنويه في الوحيين جميعا الا وهو فهم السلف الصالح للكتاب والسنة
البدعه الحقيقيه : هي ما استحدث في الدين اصلا وفصلا
البدعه الاضافيه : هي ما استحدث في الدين اصله كالذكر الجماع بتصويت


مسويها احمد السيار ....

[مجبوره احبك]

يليت احد يرد علي.........؟

[هـمـس التميمي]

بيجيب كل شئ

: |

تعاريف واسماء وادله


نقاط وتختارون الدليل المناسب

[مجبوره احبك]

يعني قصدي فيي اكملي ولا اختيااااري نفس ماتعوودنه

[هـمـس التميمي]

الاسئله بالمرفق

[هـمـس التميمي]

سؤال

به 4 اجابات تختارين منها

[((هــاجسـيs))]

وش فيكم الاختبااارااااات


كلها اختياااار من متعدد

[عطر الشووق]

مادري يمكن منزلين طريقه اسئله مثل كمل يعني

كلها أختر وصح وغلط ببعض الاحياان

تقبلي مروري واحترامي

عـطر الـشووق ,,,,