[ المستوى الرابع ] : تجمع مادة ( أصول الفقه 2 )

[نوره نوره]

:وجوة اعجاز القران للقرآن الكريم وجوه إعجاز كثيرة جدا
1/بلاغته التي بهرت العرب وأنه لم يعهد مثله لا في منظوم ولا منثور . 2/إخباره بوقائع تحدث في المستقل،وقد حدثت فعلا،ومن ذلك قوله تعالى:
(آلم ،غلبت الروم في أدنى الأرض وهم من بعد غلبهم سيغلبون،في بضع سنين)الروم
3/إخباره بوقائع الأمم السابقة المجهولة أخبارها عند العرب جهلا تاما ، لعدم وجود ما يدل عليها من آثار ومعالم ،وإلى هذا النوع من الإخبار أشار قوله
تعالى: (تلك من أنباء الغيب نوحيها إليك،ما كنت تعلمها أنت ولا قومك من قبل
هذا..)هود49
4/إشارته إلى بعض الحقائق الكونية التي أثبتها العلم الحديث،والتي لم تكن معروفة من قبل ،ومن ذلك قوله تعالى(أولم ير الذين كفروا أن السموات والأرض كانتا رتقا ففتقناهما ،وجعلنا من الماء كل شيء حي أفلا يؤمنون)
وقوله سبحانه:(وأرسلنا الرياح لواقح)الحجر22

[الرغداء]

نداء لابو عبدالمحسن و ابو محمد ياليت تسون لنا خرائط ذهنيه

[عبدالله الحربي0]

ابداااااااااااااااع

[عبدالله الحربي0]

الخلاصه
تنقيح المناط: هو تنقيه العله من الشوائب وتخليصها مما علق بها
تخريج المناط : هو استنباط العله غيرالمنصوص عليها او المجمع عليها
تحقيق المناط : هو النظر والبحث عن وجود عله الاصل بعد ثبوتها

[abo muhammad]

http://im50.gulfup.com/tBEaFO.bmp

[جوااانا]

خارطة ذهنية لأحكام القرآن الكريم

[ابو عبير22]

انا عندي كتاب بس كل القياس معنا ولا نص

[جوااانا]

هذي الجزئية أضيفوها للملخص


النوع الثاني للاحكام العلمية المتعلقة باقوال وأفعال العباد
النوع الثاني ماعدا العبادات ((مهم جداً))


أ/لأحكام المتعلقة بالأسرة،كالنكاح والطلاق،والرجعة والبنوة والنسب === تدخل في نطاق مايسمى :- قانون الأسرة أو مسائل الأحوال الشخصية

ب/الأحكام المتعلقة بمعاملات الأفراد المالية == تدخل في نطاق مايسمى :- تدخل في نطاق القانون المدني


ج/الأحكام المتعلقة بالقضاء والشهادة واليمين، == تدخل في نطاق مايسمى :- تدخل فيما يسمى قانون المرافعات

هـ:الأحكام المتعلقة بنظام الحكم،ومدى علاقة الحاكم بالمحكوم، == تدخل في نطاق مايسمى :- تدخل فيما يسمى القانون الدستوري

[جوااانا]

أبو عبير الكتاب من 147 الى 229
لم يُحذف منه شي

[ابو عبير22]

الله يعين المادة صعب انا قريت إلى الإجماع بس القياس يخوف