المستوى الخامس اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 - الصفحة 4 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ابـومازن · 2015- 11- 4

ابا اصلي وارجع لكم

.~Hanan · 2015- 11- 4

سلام انا جيت عندي محاولتين اذا تبوني ادخل واجرب

.~Hanan · 2015- 11- 4

بنات عطوني الاسئله بدخل واجرب

نـجـد · 2015- 11- 4

لا ياحنان باقي ماحصلنا الاجابات الصح اخر محاوله جبنا 22 من 30 والاجابات الخطا هي 1 و3و6و8و11و12و17و13

نـجـد · 2015- 11- 4

السؤال 6

يرى الشيخ بن باز أن الخلاف بين أبي حنيفة وبين أهل السنة حول تعريف الإيمان هو :

خلاف لفظي .

خلاف معنوي .

لفظي ومعنوي .

لا خلاف على الاطلاق .

قمر الهيلا · 2015- 11- 4

السؤال 1

القائل : “ بأن الإقرار باللسان ركن زائد ليس بأصلي في الإيمان ” هو :

إسحاق بن راهويه .

أبو منصور الماتريدي .

واصل بن عطاء .

ابن تيمية .

إن الإقرار باللسان ركن زائد ليس بأصلي، وإلى هذا ذهب أبو منصور الماتريديرحمه الله، ويروى عن أبي حنيفة رضي الله عنه.

قمر الهيلا · 2015- 11- 4

السؤال 3

القائل : ˮ بأن الإيمان هو الإقرار باللسان والتصديق بالجنان هو :

أبو منصور الماتريدي .

أبو حنيفة .

ابن تيمية .

عبد العزيز بن باز .

.~Hanan · 2015- 11- 4

السؤال 1

القائل : “ بأن الإقرار باللسان ركن زائد ليس بأصلي في الإيمان ” هو :

إسحاق بن راهويه .

أبو منصور الماتريدي .

واصل بن عطاء .

ابن تيمية .

السؤال 6

يرى الشيخ بن باز أن الخلاف بين أبي حنيفة وبين أهل السنة حول تعريف الإيمان هو :

خلاف لفظي .

خلاف معنوي .

لفظي ومعنوي .

لا خلاف على الاطلاق .

السؤال 8

الخلاف بين أبي حنيفة وباقي أئمة أهل السنة في قضية الحكم على أهل الكبائر :

خلاف صوري .

خلاف معنوي .

خلاف لفظي ومعنوي .

لا خلاف على الإطلاق .

قمر الهيلا · 2015- 11- 4

السؤال 17

يأتي تفاضل التصديق والعلم في القلب ضمن :

وجوه زيادة الإيمان ونقصانه .

مفهوم الإيمان .

شروط صحة الإيمان .

نواقض الإيمان .

قمر الهيلا · 2015- 11- 4

حنون ادخلي يالله وبشرينا

2015- 11- 4	#31
ابـومازن متميز بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 165408 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2013 المشاركات: 2,267 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 41180 مؤشر المستوى: 110 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات أسلامية المستوى: المستوى الثامن	رد: اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 ابا اصلي وارجع لكم

2015- 11- 4	#32
.~Hanan متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 161741 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2013 المشاركات: 844 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4615 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 سلام انا جيت عندي محاولتين اذا تبوني ادخل واجرب

2015- 11- 4	#33
.~Hanan متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 161741 تاريخ التسجيل: Thu Oct 2013 المشاركات: 844 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4615 مؤشر المستوى: 60 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 بنات عطوني الاسئله بدخل واجرب

2015- 11- 4	#34
نـجـد متميزة بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 205502 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2014 المشاركات: 717 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 346 مؤشر المستوى: 50 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 لا ياحنان باقي ماحصلنا الاجابات الصح اخر محاوله جبنا 22 من 30 والاجابات الخطا هي 1 و3و6و8و11و12و17و13
	التعديل الأخير تم بواسطة نـجـد ; 2015- 11- 4 الساعة 07:16 PM

2015- 11- 4	#35
نـجـد متميزة بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 205502 تاريخ التسجيل: Tue Nov 2014 المشاركات: 717 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 346 مؤشر المستوى: 50 بيانات الطالب: الكلية: الآداب الدراسة: انتساب التخصص: دراسات اسلاميه المستوى: المستوى السابع	رد: اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 السؤال 6 يرى الشيخ بن باز أن الخلاف بين أبي حنيفة وبين أهل السنة حول تعريف الإيمان هو : خلاف لفظي . خلاف معنوي . لفظي ومعنوي . لا خلاف على الاطلاق .

2015- 11- 4	#36
قمر الهيلا متميزة بالدراسات إسلامية الملف الشخصي: رقم العضوية : 160772 تاريخ التسجيل: Sun Oct 2013 العمر: 30 المشاركات: 5,100 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 28445 مؤشر المستوى: 127 بيانات الطالب: الكلية: فــي الخــ ي ــآآل الدراسة: انتساب التخصص: آستغفر آلله .. المستوى: المستوى السابع	رد: اختبار اعمال السنه ..مقرر العقيده2 السؤال 1 القائل : “ بأن الإقرار باللسان ركن زائد ليس بأصلي في الإيمان ” هو : إسحاق بن راهويه . أبو منصور الماتريدي . واصل بن عطاء . ابن تيمية . إن الإقرار باللسان ركن زائد ليس بأصلي، وإلى هذا ذهب أبو منصور الماتريديرحمه الله، ويروى عن أبي حنيفة رضي الله عنه.

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ مذاكرة جماعية ] : ₪₪₪ تجمع مقرر إدارة الجودة الشاملة ₪₪₪ موعد اختبار المادة يوم الاحد { الفترة الثانيه من 6:45 الى 8:45 } ‏	غيووووم	إدارة أعمال 8	440	2014- 12- 28 06:21 PM
[ كويز ] : أسئلة اختبار مقرر التنمية الاجتماعية و الإقتصادية الفصل الأول 1435	عطرالحياة	اجتماع 7	36	2014- 12- 25 05:07 PM
[ اسئلة اختبارات ] : اسئلة اختبار لجميع مواد المستوى الرابع ادارة اعمال	سفير الظلام	إدارة أعمال 4	6	2014- 12- 21 11:32 AM
[ المستوى الثالث ] : اسئلة المراجعه مصححة + اسئلة اختبار لـ مقرر فقه اللغة للفصل الاول 1434 - 1435هـ	يزيد الاسمري	اللغة العربية	22	2014- 12- 20 12:11 AM
[ كويز ] : \|\| مكتبة الكويزات لمواد المستوى الثامن \|\|	tµ£!p	إدارة أعمال 8	7	2014- 2- 3 11:05 AM