|
الدراسات الإسلامية طلاب وطالبات المستوى الثالث واعلى تخصص دراسات الاسلامية التعليم عن بعد جامعة الدمام |
![]() |
|
أدوات الموضوع |
![]() |
#31 |
متميزة في التعليم عن بعد _ دراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
متى راح تحلونه
|
![]() |
#32 |
متميزة بالدراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
جبت 18 من 20
من معاني ( طيّباً ) في قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً طيّبا ) : الطّاهر الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس ) تعود إلى : |
![]() |
#33 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
^
هذا السؤلين الغلط ؟ وش آخترتي ؟ |
![]() |
#34 |
متميزة بالدراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
من معاني ( طيّباً ) في قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً طيّبا ) : الطّاهر
حطيت صواب الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس ) تعود إلى : 1. ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير |
![]() |
#35 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
الله يعطيكمم العافيه ويوفقكمم ..
أنا ماقدرت اساعدكم لأني ماذاكرت ![]() |
![]() |
#36 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
الله يعطيك العافيه ان شاءالله تعوضينها بالمحاولة الثانيه
|
![]() |
#37 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
السؤال 1
التشبيه الواقع بين صومنا وصوم مَنْ قبلنا قي قوله تعالى : ( كُتبَ عليكم الصّيام كما كُتب على الذين من قبلكم ): في العدد والحكم . صواب * خطأ السؤال 2 من معاني ( صّعيداً) في قوله تعالى : ( فتيمّموا صعيداً طيّباً ....) : 1. الحلال 2. الطّاهر 3. وجه الأرض * 4. تراب الحرث السؤال 3 الّلفظ المشترك في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( قصّوا الشّوارب وأعفوا الّلحى ) هو : 1. الّلحى 2. أعفوا * 3. الشّوارب 4. قصّوا السؤال 4 تعرب (ذكاةُ) الثانية في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمّه ) خبراً صواب * خطأ السؤال 5 تعراب ( كاتب ) في قوله تعالى : ( ولا يُضارّ كاتب ولا شهيد ) : 1. نائب فاعل 2. خبر 3. مبتدأ 4. فاعل * السؤال 6 ( ترغبون ) في قوله تعالى : ( وما يُتلى عليكم في يتامى النّساء اللاتي لا تؤتونهنّ ماكتب لهنّ وترغبون أن تنكحوهن ....) من المشترك معناه : 1. ترغبون على أن 2. ترغبون في أن * 3. ترغبون من أن 4. ترغبون إلى أن السؤال 7 إذا قال الرجل لزوجته : ( أنت عليّ مثل أمّي ) يكون مظاهراً صواب خطأ * السؤال 8 إذا طلّق امرأته طلاقاً بدعيّاً ، ولم يراجعها ، احتسبت تلك الحيضة من العدّة . صواب خطأ * السؤال 9 قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( مَن كُسر أو عُرج فقد حلّ ، وعليه الحجّ من قابل ) دليل على أن معنى الإحصار في قوله تعالى ( فإن أُحصرتم ...) هو المرض صواب * خطأ السؤال 10 تعرب ( كاتب ) في قوله تعالى ( ولا يُضارَّ كاتب ولا شهيد ) في قراءة ( ولا يُضَارَرْ) : فاعلاً صواب خطأ السؤال 11 (ذكاة) الثانية بالفتح ، في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةَ أمّه ) تعرب : 1. مفعولاً به 2. مفعولاً لأجله 3. مفعولاً فيه ظرف زمان * 4. مفعولاً مطلق السؤال 12 من معاني ( طيّباً ) في قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً طيّبا ) : الطّاهر صواب * خطأ السؤال 13 الفعل ( تضارِرْ ) بفك الإدغام في قوله تعالى : ( لا تضارّ والدةٌ بولدها ) يعرب فعلاً مضارعاً : 1. مجزوماً * 2. منصوباً 3. مبنيّاً 4. مرفوعاً السؤال 14 الّلفظ المشترك في قوله تعالى : ( فجزاءٌ مثلُ ما قتل من النّعم ) هو : النّعم صواب خطأ * السؤال 15 اللفظ المشترك في قوله تعالى : ( والمطلّقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ) : 1. لايحلّ 2. قروء 3. خلق 4. ثلاثة السؤال 16 الضمير المتّصل في ( بينهما ) في قوله تعالى : ( وإن خفتم شقاق بينِِهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفّق الله بينهما ) يعود على : 1. إصلاحاً 2. يريدا 3. يوفّق 4. الزوجين * السؤال 17 إذا طلّق امرأته طلاقاً سنيّاً ، لم يحتست مابقي من الطّهر قرءاً . صواب خطأ* السؤال 18 ( عسعس ) في قوله تعالى : ( والليل إذا عسعس ) اشتراك في : 1. الحرف 2. الاسم 3. المركّب 4. الفعل * السؤال 19 الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس ) تعود إلى : 1. ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير 2. لحم * 3. ميتة أو دماً مسفوحاً 4. دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير السؤال 20 قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( كتابَ الله القصاص ) دليل على أنه يجب للولي أن يقتصّ ، دون العفو ، في قوله تعالى : ( ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطانا فلا يسرف في القتل إنّه كان منصورا) صواب خطأ * هذا الحل بعد التعديل اللي عنده محاولتين يجرب |
![]() |
#38 |
متميزة بالدراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
بنات وينكم وحده تجرب حل حنان بعد التعديل اللي عندهم محاولتين
|
![]() |
#39 |
متميزة بقسم الدراسات الإسلامية جامعة الدمام
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
^
أنا بدخل أجرب |
![]() |
#40 |
متميزة بالمستوى السادس - دراسات إسلامية
![]() |
رد: الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1
|
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
![]() |
||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
[ المستوى الخامس ] : الإعلان عن موعد إتاحة الاختبار الفصلي في مقرر علم الاجتماع التطبيقي | قنوع | علم إجتماع | 98 | 2014- 12- 16 11:36 PM |
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري | أولى متعثره | اجتماع 5 | 14 | 2013- 12- 31 11:25 AM |