ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - المستوى الثالث الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1

السؤال 1

التشبيه الواقع بين صومنا وصوم مَنْ قبلنا قي قوله تعالى : ( كُتبَ عليكم الصّيام كما كُتب على الذين من قبلكم ):

في العدد والحكم .

صواب *
خطأ

السؤال 2

من معاني ( صّعيداً) في قوله تعالى : ( فتيمّموا صعيداً طيّباً ....) :

1.
الحلال

2.
الطّاهر

3.
وجه الأرض *

4.
تراب الحرث

السؤال 3

الّلفظ المشترك في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( قصّوا الشّوارب وأعفوا الّلحى ) هو :

1.
الّلحى

2.
أعفوا *

3.
الشّوارب

4.
قصّوا

السؤال 4

تعرب (ذكاةُ) الثانية في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمّه ) خبراً

صواب *
خطأ

السؤال 5

تعراب ( كاتب ) في قوله تعالى : ( ولا يُضارّ كاتب ولا شهيد ) :

1.
نائب فاعل

2.
خبر

3.
مبتدأ

4.
فاعل *

السؤال 6

( ترغبون ) في قوله تعالى : ( وما يُتلى عليكم في يتامى النّساء اللاتي لا تؤتونهنّ ماكتب لهنّ وترغبون أن تنكحوهن ....)

من المشترك معناه :

1.
ترغبون على أن

2.
ترغبون في أن *

3.
ترغبون من أن

4.
ترغبون إلى أن

السؤال 7

إذا قال الرجل لزوجته : ( أنت عليّ مثل أمّي )

يكون مظاهراً

صواب *
خطأ

السؤال 8

إذا طلّق امرأته طلاقاً بدعيّاً ، ولم يراجعها ، احتسبت تلك الحيضة من العدّة .

صواب
خطأ *

السؤال 9

قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( مَن كُسر أو عُرج فقد حلّ ، وعليه الحجّ من قابل )

دليل على أن معنى الإحصار في قوله تعالى ( فإن أُحصرتم ...) هو المرض

صواب *
خطأ

السؤال 10

تعرب ( كاتب ) في قوله تعالى ( ولا يُضارَّ كاتب ولا شهيد ) في قراءة ( ولا يُضَارَرْ) : فاعلاً

صواب
خطأ

السؤال 11

(ذكاة) الثانية بالفتح ، في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةَ أمّه ) تعرب :

1.
مفعولاً به *

2.
مفعولاً لأجله

3.
مفعولاً فيه ظرف زمان

4.
مفعولاً مطلق

السؤال 12

من معاني ( طيّباً ) في قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً طيّبا ) : الطّاهر

صواب *
خطأ

السؤال 13

الفعل ( تضارِرْ ) بفك الإدغام في قوله تعالى : ( لا تضارّ والدةٌ بولدها ) يعرب فعلاً مضارعاً :

1.
مجزوماً *

2.
منصوباً

3.
مبنيّاً

4.
مرفوعاً

السؤال 14

الّلفظ المشترك في قوله تعالى : ( فجزاءٌ مثلُ ما قتل من النّعم ) هو : النّعم

صواب *
خطأ

السؤال 15

اللفظ المشترك في قوله تعالى : ( والمطلّقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ) :

1.
لايحلّ

2.
قروء

3.
خلق

4.
ثلاثة *

السؤال 16

الضمير المتّصل في ( بينهما ) في قوله تعالى : ( وإن خفتم شقاق بينِِهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفّق الله بينهما ) يعود على :

1.
إصلاحاً

2.
يريدا

3.
يوفّق

4.
الزوجين *

السؤال 17

إذا طلّق امرأته طلاقاً سنيّاً ، لم يحتست مابقي من الطّهر قرءاً .

صواب *
خطأ

السؤال 18

( عسعس ) في قوله تعالى : ( والليل إذا عسعس ) اشتراك في :

1.
الحرف

2.
الاسم

3.
المركّب

4.
الفعل *

السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس ) تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير

2.
لحم

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير

السؤال 20

قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( كتابَ الله القصاص ) دليل على أنه يجب للولي أن يقتصّ ، دون العفو ، في قوله تعالى : ( ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطانا فلا يسرف في القتل إنّه كان منصورا)

صواب
خطأ *

هذا حلي أخذت 14 من 20