[ المستوى الثالث ] : الآختبار الفصلي لمادة النحو التطبيقي 1

[.~Hanan]

السؤال 15
اللفظ المشترك في قوله تعالى : ( والمطلّقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ) :

1.
لايحلّ

2.
قروء

3.
خلق

4.
ثلاثة

[الاء التميمي]

19/ لحم
17/ خطا
15/ قروء
14/خطا
11/ مفعولا فيه ظرف زمان
7/ خطا



احد يدخل ويجرب

[نـجـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاء التميمي

19/ لحم
17/ خطا
15/ قروء
14/خطا
11/ مفعولا فيه ظرف زمان
7/ خطا



احد يدخل ويجرب

سوال 19 خطأ مو لحم هي اما


السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس )
تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير

2.
لحم

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير

[نـجـد]

لحظه انا بجرب عندي محاولتين بس انتظروني :d والله يعينكم اذ طولت شويتين

[.~Hanan]

السؤال 1

التشبيه الواقع بين صومنا وصوم مَنْ قبلنا قي قوله تعالى : ( كُتبَ عليكم الصّيام كما كُتب على الذين من قبلكم ):

في العدد والحكم .

صواب *
خطأ

السؤال 2

من معاني ( صّعيداً) في قوله تعالى : ( فتيمّموا صعيداً طيّباً ....) :

1.
الحلال

2.
الطّاهر

3.
وجه الأرض *

4.
تراب الحرث


السؤال 3

الّلفظ المشترك في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( قصّوا الشّوارب وأعفوا الّلحى ) هو :

1.
الّلحى

2.
أعفوا *

3.
الشّوارب

4.
قصّوا

السؤال 4

تعرب (ذكاةُ) الثانية في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةُ أمّه ) خبراً

صواب *
خطأ


السؤال 5

تعراب ( كاتب ) في قوله تعالى : ( ولا يُضارّ كاتب ولا شهيد ) :

1.
نائب فاعل

2.
خبر

3.
مبتدأ

4.
فاعل *


السؤال 6

( ترغبون ) في قوله تعالى : ( وما يُتلى عليكم في يتامى النّساء اللاتي لا تؤتونهنّ ماكتب لهنّ وترغبون أن تنكحوهن ....)

من المشترك معناه :

1.
ترغبون على أن

2.
ترغبون في أن *

3.
ترغبون من أن

4.
ترغبون إلى أن


السؤال 7

إذا قال الرجل لزوجته : ( أنت عليّ مثل أمّي )

يكون مظاهراً

صواب
خطأ *


السؤال 8

إذا طلّق امرأته طلاقاً بدعيّاً ، ولم يراجعها ، احتسبت تلك الحيضة من العدّة .

صواب
خطأ *


السؤال 9

قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( مَن كُسر أو عُرج فقد حلّ ، وعليه الحجّ من قابل )

دليل على أن معنى الإحصار في قوله تعالى ( فإن أُحصرتم ...) هو المرض

صواب *
خطأ


السؤال 10

تعرب ( كاتب ) في قوله تعالى ( ولا يُضارَّ كاتب ولا شهيد ) في قراءة ( ولا يُضَارَرْ) : فاعلاً

صواب
خطأ


السؤال 11

(ذكاة) الثانية بالفتح ، في قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( ذكاةُ الجنين ذكاةَ أمّه ) تعرب :

1.
مفعولاً به

2.
مفعولاً لأجله

3.
مفعولاً فيه ظرف زمان *

4.
مفعولاً مطلق


السؤال 12

من معاني ( طيّباً ) في قوله تعالى : ( فلم تجدوا ماء فتيمّموا صعيداً طيّبا ) : الطّاهر

صواب *
خطأ


السؤال 13

الفعل ( تضارِرْ ) بفك الإدغام في قوله تعالى : ( لا تضارّ والدةٌ بولدها ) يعرب فعلاً مضارعاً :

1.
مجزوماً *

2.
منصوباً

3.
مبنيّاً

4.
مرفوعاً


السؤال 14

الّلفظ المشترك في قوله تعالى : ( فجزاءٌ مثلُ ما قتل من النّعم ) هو : النّعم

صواب
خطأ *


السؤال 15

اللفظ المشترك في قوله تعالى : ( والمطلّقات يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء ولا يحلّ لهن أن يكتمن ما خلق الله في أرحامهن ) :

1.
لايحلّ

2.
قروء

3.
خلق

4.
ثلاثة


السؤال 16

الضمير المتّصل في ( بينهما ) في قوله تعالى : ( وإن خفتم شقاق بينِِهما فابعثوا حكماً من أهله وحكماً من أهلها إن يريدا إصلاحاً يوفّق الله بينهما ) يعود على :

1.
إصلاحاً

2.
يريدا

3.
يوفّق

4.
الزوجين *


السؤال 17

إذا طلّق امرأته طلاقاً سنيّاً ، لم يحتست مابقي من الطّهر قرءاً .

صواب
خطأ*


السؤال 18

( عسعس ) في قوله تعالى : ( والليل إذا عسعس ) اشتراك في :

1.
الحرف

2.
الاسم

3.
المركّب

4.
الفعل *


السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس ) تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير

2.
لحم

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير


السؤال 20

قوله صلّى الله عليه وسلّم : ( كتابَ الله القصاص ) دليل على أنه يجب للولي أن يقتصّ ، دون العفو ، في قوله تعالى : ( ومن قُتل مظلوماً فقد جعلنا لوليّه سلطانا فلا يسرف في القتل إنّه كان منصورا)

صواب
خطأ *





هذا الحل بعد التعديل اللي عنده محاولتين يجرب

[3oO$han]

السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس )
تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير

2.
لحم

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
(دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير) _____> خطأ

[.~Hanan]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة 3oO$han

السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس )
تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير

2.
لحم

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
(دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير) _____> خطأ

خلاص عدلت عليه

[.~Hanan]

السؤال 19

الهاء في ( فإنّه ) في قوله تعالى : ( ...إلّا أن يكون ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير فإنّه رجس )
تعود إلى :

1.
ميتة أو دماً مسفوحاً أو لحم خنزير*

2.
لحم

3.
ميتة أو دماً مسفوحاً

4.
دماً مسفوحاًُ أو لحم خنزير

[الاء التميمي]

حليتوا الواجب البحث

[.~Hanan]

لا والله باقي ماحليته