[ المستوى الرابع ] : تجمع العقيدة 1

[نـجـد]

يعطيك العافيه استاذ علي العلي ,,, وبالتوفيق للجميع

[ali alali]

تم رصد الدرجة واخذت 5/5


بالتوفيق للجميع

[ابـومازن]

الذي لم يحل المناقشة يحلها لأن الإقونة مفتوحة حتي الآن .

[ابـومازن]

اعلان عن اختبار منتصف الفصل الدراسي

تم النشر في: 30 مارس, 2015 ast 11:59:00 م

بسم الله الرحمن الرحيم

أبنائي وبناتي طلاب مقرر العقيدة (1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحيطكم بأن اختبار أعمال الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي: 1435/1436هـ

وذلك في يوم االأحدالموافق 16/6/1436ه الموافق

5مابريل 2015م

وذلك في تمام الساعة العاشرة صباحاً وحتى الثانية عشر مساءً

عدد المحاولة (2) مرتين ولن يقبل الاعتذار نهائيا

تم النشر بواسطة: أحمد الطيار

[ابـومازن]

سوف بمشيئة الله تعالى يكون تجمعنا للأختبار هنا

[ابـومازن]

اختبار المنتصف

أجب ( أجيبي ) عن الأسئلة الآتية :
ثلاثون سؤلاً كل سؤال بدرجة واحدة
زمن الاختبار : ستون دقيقة ( ساعة )
عدد المحاولات (2)

[ابـومازن]

1. اختبار محدد بوقت
   هذا الاختبار له حد زمني يصل إلى 1 ساعة/ساعات.
2. إعدادات المؤقت
   سيتم حفظ هذا الاختبار وتقديمه تلقائيًا عند انتهاء الوقت.
3. فرض الإكمال
   يمكن حفظ هذا الاختبار واستئنافه عند أية نقطة حتى ينتهي الوقت. سيستمر المؤقت في التشغيل إذا تركت الاختبار.
4. محاولات متعددة
   يسمح هذا الاختبار بمحاولات متعددة.
5. تاريخ الاستحقاق
   إن Test يستحق في 06 أبريل, 2015 AST 10:00:00 ص.
   انقر فوق البدء للبدء: اختبار المنتصف. انقر فوق إلغاء الأمر للرجوع

[ابـومازن]

Mohammed25

أهلاََ بك في تجمعنا وبالتوفيق للجميع

[ابـومازن]

لاتنسوا هذا الأعلان
أنظروا للموعد في الأعلان بالخط الأحمر
بسم الله الرحمن الرحيم

أبنائي وبناتي طلاب مقرر العقيدة (1)

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نحيطكم بأن اختبار أعمال الفصل الدراسي الثاني للعام الدراسي: 1435/1436هـ

وذلك في يوم االأحدالموافق 16/6/1436ه الموافق

5مابريل 2015م

وذلك في تمام الساعة العاشرة صباحاً وحتى الثانية عشر مساءً

عدد المحاولة (2) مرتين ولن يقبل الاعتذار نهائيا

تم النشر بواسطة: أحمد الطيار

[ابـومازن]

السؤال 1

1. القائلون بأن الله صار قادرا علي الفعل بعد أن لم يكن قادرا عليه :
   
   
   
   أ) أهل السنة والجماعة .
   
   
   
   • ب) المعتزلة .
   
   
   
   ج) الثنوية .
   
   
   
   د) اليهود.
   
   
   
   

1 درجات


السؤال 2

1. الذين أشركوا في بعض الربوبية وقالوا بأن الله غير خالق لأعمال الناس أوالحيوان :
   
   
   
   ا) النصاري .
   
   
   
   ب) اليهود .
   
   
   
   • ج) القدرية والثنوية .
   
   
   
   د) أهل السنة والجماعة .
   
   
   

1 درجات


السؤال 3

1. لو أقر رجل بتوحيد الربوبية ولم يعبد الله وحده يكن :
   
   
   
   ا) مسلما .
   
   
   
   ب) كافرا .
   
   
   
   ج) مشركا .
   
   
   
   د) فاسقا .
   
   
   

1 درجات


السؤال 4

1. القائلون : ” لا يجوز أن يعتقد أن الله وصف بصفة بعد أن لم يكن متصفاً بها . “ هم :
   
   
   
   أ) أهل السنة والجماعة .
   
   
   
   ب) المعتزلة .
   
   
   
   ج) الأشاعرة .
   
   
   
   د) الجهمية .
   
   
   

1 درجات


السؤال 5

1. القائل :” إني لا أحمل هم الإجابة وإنما أحمل هم الدعاء ، ولكن إذا أُلهمت الدعاء ، فإن الإجابة معه . “ هو :
   
   
   
   • أ) عمر بن الخطاب .
   
   
   
   ب) ابن تيمية .
   
   
   
   ج ) ابن عباس .
   
   
   
   د) ابن القيم .
   
   
   

1 درجات


السؤال 6

1. تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
   
   
   
   • أ) شرك في التوحيد .
   
   
   
   ب) نقص في العقل .
   
   
   
   ج) نقص في الشرع .
   
   
   
   د) نقص في التوحيد .
   
   
   

1 درجات


السؤال 7

1. من القائلون بأن الإشهاد فى آية الميثاق هو فطر البشر على التوحيد :
   
   
   
   أ) القدرية .
   
   
   
   ب) الثنوية .
   
   
   
   • ج) أبو العز الحنفي وابن تيمية .
   
   
   
   د) المتكلمون والفلاسفة .
   
   
   

1 درجات


السؤال 8

1. تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :
   
   
   
   ا) شرك في التوحيد .
   
   
   
   • ب) قدح في الشرع .
   
   
   
   ج) نقص في العقل .
   
   
   
   د) نقص في التوحيد .
   
   
   

1 درجات


السؤال 9

1. يجوز الاستشفاع بقولنا :
   
   
   
   أ) بحق نبيك أو بحق فلان .
   
   
   
   • ب) بمحبتي لرسولك وإيماني به .
   
   
   
   ج) بجاه نبيك أو بجاه فلان عندك .
   
   
   
   د) بكعبتك المشرفة .
   
   
   

1 درجات


السؤال 10

1. الآية القرآنية الكريمة " لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا " تعني :
   
   
   
   أ) أنه ليس للعالم إلهان معبودان .
   
   
   
   ب) أنه ليس للعالم ربان خالقان متكافئان .
   
   
   
   ج) أنه ليس للعالم صانعان متكافئان .
   
   
   
   د) ليس له صانع .
   
   

1 درجات


السؤال 11

1. صاحب ’ منازل السائرين ʽ هو :
   
   
   
   أ‌- الأنصاري الهروي.
   
   
   
   ب‌- ابن القيم .
   
   
   
   ج – ابن عباس .
   
   
   
   د ــ الطحاوي .
   
   

1 درجات


السؤال 12

1. الإقرار بتوحيد الربوبية، وأن الله خالق السموات والارض واحد مذهب :
   
   
   
   أ-‌ مشركي العرب
   
   
   
   ب‌- النصارى
   
   
   
   ج- الهندوس
   
   
   د - السيخ
   
   

1 درجات


السؤال 13

1. شهادة الله سبحانه لنفسه بالوحدانية والقيام بالقسط تتضمن مراتب هي :
   
   
   
   أ‌- علمه بذلك
   
   
   
   ب‌- إخباره لخلقه
   
   
   
   ج ــ اْمرهم وإلزامهم به
   
   
   
   د ــ كل ما سبق
   
   

1 درجات


السؤال 14

1. شهد الله سبحانه وتعالى لنفسه بالوحدانية وبينها بطرق هي :
   
   
   
   أ‌- السمع
   
   
   
   ب‌- البصر
   
   
   
   ج ــ العقل
   
   
   
   د ــ السمع والبصروالعقل
   
   

1 درجات


السؤال 15

1. تذهب طائفة من العلماء إلى أن محو الاْسباب أن تكون أسباباً :
   
   
   
   ا ــ شرك في التوحيد
   
   
   
   ب ــ نقص في العقل
   
   
   
   ج ــ قدح في الشرع
   
   
   
   د ــ نقص في التوحيد
   
   

1 درجات


السؤال 16

1. تذهب طائفة من العلماء إلى أن الالتفات إلى الأسباب هو :
   
   
   
   ا ــ نقص في العقل
   
   
   
   ب ــ نفص في الشرع
   
   
   
   ج ــ شرك في التوحيد
   
   
   
   د ــ نقص في التوحيد
   
   

1 درجات


السؤال 17

1. من أتى عرافا أو كاهنا فصدقه بما يقول فقد :
   
   
   
   أ) أشرك بالله تعالى .
   
   
   
   ب) عصى الله تعالى .
   
   
   
   ج) كفر بما أُنْزِل على محمد r.
   
   
   
   د) فسق .
   
   

1 درجات


السؤال 18

1. الذين أثبتوا لله بعض الصفات وهي صفات الذات السبع ، ونفوا ما عداها هم :
   
   
   
   ا) الأشاعرة .
   
   
   
   ب) المعتزلة .
   
   
   
   ج) أهل السنة والجماعة .
   
   
   
   د) الجهمية .
   
   

1 درجات


السؤال 19

1. القائلون بعدم خلق الله لأفعال العباد :
   
   
   
   ا) مشركي العرب .
   
   
   
   ب) القدرية .
   
   
   
   ج) الثنوية .
   
   
   
   د) النصارى .
   
   

1 درجات


السؤال 20

1. من القائلين بأن الإشهاد في آية الميثاق هو فطر الخلق على التوحيد :
   
   
   
   أ) ابن عباس رضي الله عنه .
   
   
   
   ب) أنس بن مالك رضي الله عنه .
   
   
   
   ج) أهل السنة والجماعة .
   
   
   
   د) أبو العز الحنفي .
   
   

1 درجات


السؤال 21

1. القائلون بأن الله - تعالى - لا تحدَّه الجهات ، ولا تحتويه الاماكن ولا الأزمان :
   
   
   
   أ) أهل السنة والجماعة .
   
   
   
   ب) المعتزلة .
   
   
   
   ج ) المشبهة .
   
   
   
   د) الجهمية .
   
   

1 درجات


السؤال 22

1. كل نفي يأتي مع صفات الله عز وجل في الكتاب والسنة معناه :
   
   
   
   أ) نفي التشبيه فقط .
   
   
   
   ب) نفي مجرد .
   
   
   
   ج) ثبوت كمال ضده .
   
   
   
   د) نفي كون الله كأحد من خلقه .
   
   

1 درجات


السؤال 23

1. تذهب طائفة من العلماء إلى أن الإعراض عن الأسباب بالكلية هو :
   
   
   
   
   ا) شرك في التوحيد .
   
   
   
   ب) قدح في الشرع .
   .
   
   
   ج) نقص في العقل .
   
   
   
   د) نقص في التوحيد .
   
   

1 درجات


السؤال 24

1. القائلون بأن الله قادرا على كل ما هو مقدور له هم :
   
   
   
   أ) الأشاعرة .
   
   
   
   ب) أهل السنة .
   
   
   
   ج) المعتزلة .
   
   
   
   د) الثنوية .
   
   

1 درجات


السؤال 25

1. معنى قول الإمام الطحاوي " خلق الخلق بعلمه " أي :
   
   
   
   أ) أوجدهم وأنشأهم .
   
   
   
   ب) أبدعهم .
   
   
   
   ج) قدرهم .
   
   
   
   د) خلقهم عالما بهم .
   
   

1 درجات


السؤال 26

1. يجوز الإقسام والتوسل إلى الله بذات شخص .
   
   صواب
   خطأ
   

1 درجات


السؤال 27

1. يتضمن توحيد الربوبية توحيد الألوهية .
   
   صواب
   خطأ
   

1 درجات


السؤال 28

1. يثبت أهل السنة والجماعة السحر ويقولون بأن له حقيقة كغيره من الأشياء .
   
   صواب
   خطأ
   

1 درجات


السؤال 29

1. التوحيد الذي دعت إليه الرسل ونزلت به الكتب هو توحيد الألوهية .
   
   صواب
   خطأ
   

1 درجات


السؤال 30

1. عطاء الله للعبد غير معلل بفعل العبد .
   
   صواب
   خطأ