فقه المعاملات1 سؤال وجواب

[العـــــزي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء وإياد

العزي عادي اذا حطيت رابط يوتيوب ؟

حط الي تبي طال عمرك

[أبو البراء وإياد]

السلام عليكم

جايب لكم كنز ثمييييييييييييييين

مين يدفع

[أبو البراء وإياد]

وجدت اسئلة جااااامدة بعضها عندنا وبعضها لا

وحبيت تشاركوني فانتم زملائي ولكم حق علينا

تفضلووووا


http://site.iugaza.edu.ps/mashy/%D9%...8%AA/mypage61/


وهذا الرابط فيه مواضيع المقرر

http://ar.islamway.net/collection/7431

[القلب الحنون س]

[العـــــزي]

المحاضرة الرابعه



س: كم عدد أنواع الخيار ؟ مع الشــــــرح ؟؟ <- مهم حييل بس الشرح لتوضيح فقط مو حفظ ..!!!


عددهم ثمانية ( 8 ) .

1- خيار المجلس:
أي المكان الذي جري فيه التبايع مادام في المجلس مالم تتفرق ابدانهم .

2-خيار الشرط:
أن يشترط المتعاقدين في صلب العقد أو بعد العقد في مدة خيار المجلس مدة معلومة.
ويصح ان يشترط المتبايعان الخيار لأحدهم دون الاخر لأن الحق لهما.

3-خيار الغبن:
إذا غبن في البيع غبنا يخرج عن العادة فيخير اما يمسك او الرد وله ثلاث صور :

- تلقي الركبان وهم من يقفون عند مداخل الاسواق ويشترون بثمن بخس من منهم خارج البلد ويتبين أنه قد غبنهم غبنا فاحشاً فلهم الخيار

- زيادة الناجش في ثمن السلعة والناجش هو الي يزيد بالسلعه وهو لايريد شرائها وانما يريد رفع ثمنها على المشتري مثل بعض الدلالين بحراج السيارات وبعضهم يقول انا شريت مثلها بكذا او جتني سيارة مثلها بسعر كذا وهو يكذب هذا النجش المحرم.

- غبن المسترسل وغبن المسترسل ربا والمسترسل مثل الي يجهل البيعه ويذهب لبيع سلعة بالسوق ويتفق من في السوق على عدم مساومته الا شخص واحد فيضطر لبيعه اياه ويكتشف انه انغبن غبناً فاحش فاله حق الخيار.

4- خيار التدليس: هو اظهار السلعه المعيبه بمظهر السليمة يعني يظلم المشتري ويلعب عليه
ومن امثلتها بالابل والغنم والبقر حبس لبنها في ضروعها عند البيع فيظنها كثيرة اللبن
وهي نوعان :
- كتمان عيب السلعة.
- ان يزوقها وينمقها بما يزيد بها الثمن.
(البيع بالخيار مالم يتفرقا فإن صدقا وبينا بورك لهم في بيعهم وان كذبا وكتما سحقت بركة بيعهما) حديث الرسول صلى الله عليه وسلم
والتدليس حرام وله حق الرد.

5- خيار العيب : هو الخيار الذي يجد في المشتري عيب يعني هو اكتشفه والبائع لم يعلم فيه وضابط العيب الي صايد العيب هو الذي يثبت به الخيار يعني مثل بتشري عطر وطلعه من كرتونه ولقيته ناقص وانت تبيه او اخر حبه والبائع مايعلم بأنه ناقص فلك حق انك تكاسره عشان ينزل لك -> صارت معي

6- خيار التخبير بالثمن : انه يبيع سلعه انها برأس مالها او ان يبيعها بنفس قيمتها الي اشتراها ويتبين لك غير ذلك او يقول بعت لك السلعه بربح عن رأس مالي بكذا فاله الحق الإمساك او الرد على قول المذاهب وقول آخر يجري الحكم على الثمن الحقيقي ويسقط عنه الزائد.

7- خيار يثبت اذا اختلف فيه المتبايعان في بعض الامور ان إذا اختلفا في مقدار الثمن او عين المبيع او صفة ولا بينة لاحدهما فحينئ إذن يتحالفان فيحلف كل واحد منهم على مايدعيه ثم بعد التحالف الفسخ إذ لم يرضى بقول الاخر <- مهم جداً

9- خيار يثبت للمشتري إذا اشترى شيئاً بناء على رؤيته سابقة ثم واجده قد تغيرت صفته فله الخيار حينئذً بين الامضاء البيع او فسخه .


خلصنا المحاضرة الرابعه والخامسة

[العـــــزي]

ابوالبراء بيني وبينك احس ان الدكتور مركز على المحتوى ولايبغى يتشعب بالموضوع المعاملات لانها اصلا كثيره وكبيره وفيه اراء العلماء كثيره بالموضوع فيمكن الاسئلة من جامعات ثانيه تكون مفصله ومتسعه مثل فقه الاسرة دكتورنا غير دكتور جامعة الامام مقرر لهم بس المحتوى اما دكتورنا الله يهديه حاشرنا بزاوية مع الاحكام
تقل نحضر رسالة ماجستير

[العـــــزي]

المحاضرة السادسة


س:هل يصح التصرف في المبيع قبل قبضه إذا كان مكيلا أو موزونا أو معدودا أو مذروعا بإتفاق الائمة؟

لايصح التصرف في المبيع قبل قبضة يعني ماتبيع شي اشتريته الا اذا قبضته .


س: ماهو القبض الصحيح الذي يسوق للمشتري التصرف به ؟
هو من قبض شي على حسب نوعه فإذا كان المبيع مكيلاً قبضه بالكيل وان كان موزونا قبضه بالوزن وان كان معدودا قبضه بالعد وهكذا فقبضه بحيازة هذه الاشياء الى مكان المشتري
اما اذا كان مثل الملابس والحيوانات والسيارات فقبضه بنقله الى مكان المشتري
وما اذ كان مثل المجوهرات والكتب فقبضه بتناوله بيد المشتري
وان كان لايمكن نقله مثل البيوت والاراضي فقبضته بالتخليه يعني يسوى اخلاء طرف


س: ماهي الاقالة ؟ وماذا قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
هي ان إقالة العقد اي أنهائه .
قال الرسول صلى الله عليه وسلم (من أقال مسلما أقال الله عثرته يوم القيامة )


س: ماتعريف الرباء ؟
لغة الزيادة وشرعاً زيادة في أشياء مخصوصة

س: هل تحمق البركة في الرباء ؟
نعم والدليل قولة تعالى ( يمحق الله الرباء ).


س: ماهي الحكمة من تحريم الرباء ؟
أن فيه أكلاً لأموال الناس بغير حق

س: ماهي أنواع الرباء ؟ مع شرح كل واحد منهما ؟
1: رباء النسيئة ومؤخوذ من النسء وهو التأخير وله نوعان
- قلب الدين على المعسر يعني يكون له دين على رجل فيقول أتقضي ام تربي وهكذا حتى يتكاثر عليه وهذا في الجاهلية.
-ماكان في بيع كل جنسين يعني فضة بفضة ذهب بذهب.

2: رباء الفضل مأخوذ من الفضل وهو الزيادة في احد العوضين ومحرمة في ستة اشياء وهي:
( الذهب والفضة والتمر والشعير والملح والبر ) وهي محرمة البيع بالمثل يعني ذهب بذهب الا مثلا بمثل ,يدا بيد , سواء بسواء .

(( وكل شي شارك في هذه الاشياء الستة كان مكيلا مطعوما أو موزونا مطعوما أو تحققت فيه على الثمانية كالاوراق النقدية )) فإنه يدخل في الربا


س : ماهو الصــــرف ؟ وهـل يدخل في الرباء ؟
الصرف هو بيع نقدا بنقد سواء أتحد الجنس أو اختلف وسواء كان من الذهب والفضه او من الاوراق النقدية فإنها تأخذ مكان الذهب والفضه في الرباء
اما اذا بيع بنفس الجنس : ذهب بذهب اوريال سعودي بمثله وجب التساوي بالمقدار والتقابض في المجلس.
اما اذا بيع بغير الجنس : ذهب بفضة او ريال سعودي بدولار امريكي وجب الحلول والتقابض بالمجلس وجاز التفاضل بالمقدار.

[العـــــزي]

الصلاة بارك الله فيكم

[العـــــزي]

ياجماعه انا تعبت اذا قدرت برجع لكم واكمل واذا ماقدرت اكيد ماراح ارجع من غير شر لان الوقت تأخر

[القلب الحنون س]

ماقصرت الصراحه يالعزي كفيت ووفيت
الله يعطيك العافيه ويكتب اجرك يارب
تعاونوا يا شباب وصبايا
يجي احد بداله يكمل
انا والله لو عندي الماده كان ساعدت بس للاسف
بالتوفيق جميعا