عقل معتقل .....محمد الرطيان

[ابونواف1]

ارضنا ارض واسعه اصبحت مثل السجن الصغير بسبب اعتقال العقول

[Turning point]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُتَهم !

قولكِ كما تكون يولى عليكم > لا أومن بهـا
وقراءة لا احد العلماء يقــول : قراءنا في التــآريخ كم من حاكم ظالم ومستبد مات وجاء بعده حاكم عادل والشعب نفسه لم يتغيـر .. !
العقل العربي الذي انجز الحضارة وعمر الارض هو نفسه العقـل العربي الان لم يتغير الا ان الضروف والمعطيات تغيرت كثيراً ، وبدل ان نتهم موروثنا الثقافي بين قوسين ( الاسلام )
البحث في الاسباب الحقيقة والتدمير الذي قام به العالم الغربي الذي شن الغزوات والقتل والتشريد حتى اسقط الخلافة الاسلامية وآعادنا الي عصر التخلف ، حتى وان حاولنا النهوض مرة ثانية لا يدعنا في حالنا ، والمفاعل النووي العراقي تم قصفه من قبل اسرائيل ، وتم في الخمسينات قتل عالمة نووية مصرية في امريكا وقتل العالم المصري المشد في باريس وفي امريكا بعض العلوم ممنوع على العرب والمسلمين دراستهــا .. !

كلامك اخي عين الصواب لكن دائما الحوائط القصيرة يسهل تسلقها
لما ضاعت هيبتنا
وقول كما انتم يولى عليكم ليس بقولي انه قول الامام علي رضي الله عنه

[مُلهمــــة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونواف1

ارضنا ارض واسعه اصبحت مثل السجن الصغير بسبب اعتقال العقول

كلامكـ صحيح ولكن ليس للعقول الحره

ومن يسمح بان يعتقل عقله.......الا الانسان الساذج

فعقلي ملكي ولن اسمح لاي شي اي يعتقل عقلي او يجعله اسيرا له حتى نفســـي


يقول ابن تيمية...............انظر الى هذه العقول الحره التي لا تسمح لاي شي باسرها

(مايفعل بي أعدائي إن سجني خلوة ونفيي سياحة وقتلي شهادة )

[شبيــه آلــريح ،]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة turning point

وقول كما انتم يولى عليكم ليس بقولي انه قول الامام علي رضي الله عنه

لا أظنها له رضي الله عنه وكرم الله وجه
فقد جاءهـ رجل يسأله لماذا كانت الخلافة في عهد ابي بكر وعمر لا يوجد بها قلاقل وفتن
مثل ماهو حاصل في خلافتك ،، فقال رضي الله عنه لان رعيت ابوبكر وعمر انا وامثالي
ورعتي انت وامثلك ههههه < وقد قال عن رعيته ياشباه الرجال ولا رجال

الطغاة ليسوا من صنع حضارتنا بـل من صنع الاستعمار الاجنبي الذي لم يذهب من ديارنا الا بعدما نصب عملائه على رقاب المسلميــن .. !

[واحد ماله مكرر]

مقال راااائع بكل ماتعنية الكلمة

أتفق معه تماماً

نحن من نصنع الطغــاه نحن من نكبرهم نحن من ننذر أنفسنـــا لهم لطاعتهم وخدمتهم

[ابونواف1]

حياكم جميعا ...

الكاتب كلامه منطقي يا جماعه أرجوا أن نعيد قراءة المقال مره ومرتين ونبتعد عن أسم الكاتب والدخول في نواياه

[Turning point]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مُتَهم !

لا أظنها له رضي الله عنه وكرم الله وجه
فقد جاءهـ رجل يسأله لماذا كانت الخلافة في عهد ابي بكر وعمر لا يوجد بها قلاقل وفتن
مثل ماهو حاصل في خلافتك ،، فقال رضي الله عنه لان رعيت ابوبكر وعمر انا وامثالي
ورعتي انت وامثلك ههههه < وقد قال عن رعيته ياشباه الرجال ولا رجال

الطغاة ليسوا من صنع حضارتنا بـل من صنع الاستعمار الاجنبي الذي لم يذهب من ديارنا الا بعدما نصب عملائه على رقاب المسلميــن .. !

شكرا يامتهم ان جعلتني ابحث في الموضوع
فلم اكن اتصور ان مقولة كما تكونوا يولى عليكم ترتقي الى منزلة الاحاديث حتى لو كانت ضعيفه وكنت اظنه لعلي بن ابي طالب رضي الله عنه

لكن الحديث ضعفه ابن حجر في أامة السلف والالباني في أامة الخلف لكن له شواهد عدة فهذا ابن عثيمين حين سئل عن نص الحديث انظر الى قوله في ملتقى اهل الحديث

سمعت أن الشيخ ابن عثيمين يصحح حديث " كما تكونوا يول عليكم "
هل هذا صحيح وهل ثبت فعلا صحته ؟
أرجو الإجابة مأجورين


لا يصح عنه
في " شرح الواسطية " قال :
كما جاء في الأثر .

وفي " شرح السفارينية " قال :
ولهذا جاء في الأثر

وفي التعليق على " مغني اللبيب " قال :
ومُثِّل له بقوله : '' كما تكونوا يولى عليكم ''" ، ذكره ابن الحاجب ، والمعروف : ''كما تكونون''

وهذا نص في الموضوع :
قال رحمه الله في " اللقاء الشهري " ( ج 3 ) :
وفي الأثر: [كما تكونوا يول عليكم] يعني: أن الله يولي على الناس على حسب حالهم، وهذا الأثر وإن لم يكن صحيحاً مرفوعاً إلى الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لكنه صحيح المعنى، اقرأ قول الله تعالى: وَكَذَلِكَ نُوَلِّي بَعْضَ الظَّالِمِينَ بَعْضاً [الأنعام:129] أي: نجعل الظالم فوق الظالم، بماذا؟ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ [الأنعام:129] فإذا ظلمت الرعية سلطت عليها الرعاة، وإذا صلحت الرعية صلح الرعاة، وكذلك بالعكس: إذا صلح الراعي صلحت الرعية.
______

وهذه الاجابه من موقع طريق الاسلام
ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟
الشيخ مشهور حسن سلمان ( هو الشيخ، السلفي، الأثري، المتفنن، صاحب التصانيف الماتعة الفريدة، والتواليف المليحة المفيدة، والتحقيقات العزيزة الجديدة؛ مشهور بن حسن بن محمود آل سلمان، المكنى بأبي عبيدة ))


السؤال: ما صحة حديث: "كما تكونوا يولى عليكم"؟
الإجابة: الحديث أخرجه الديلمي عن أبي بكرة مرفوعاً، وفيه يحيى بن هاشم، وهو كذاب يضع الحديث، وله طريق آخر عند ابن جميع في (معجم الشيوخ) (149)، وعند القضاعي في مسنده، من طريق آخر عن أبي بكرة وفيه المبارك بن فضالة وهو ضعيف، والراوي عنه أبو أحمد الكرماني وهو مجهول أفاده الحافظ ابن حجر في تخريج أحاديث الكشاف المسمى (الكافي الشافي) فهذا الحديث لم يصح ولم يثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

لكن معناه أمر أخذ بالاستقراء، فغالباً يكون الناس باهتماماتهم، على حسب الوالي عليهم، ووجد لأبي منصور الثعالبي المتوفى سنة 429هـ، في كتاب مطبوع اسمه: (لطائف المعارف)، وجدت له كلاماً جميلاً يخص هذا الحديث، ويؤكد أن هذا الكلام بالجملة معناه صحيح فيقول أبو منصور الثعالبي: "كان الأغلب على عبد الملك بن مروان حب الشعر، فكان الناس في أيامه يتناشدون الأشعار ويتدارسون أخبار الشعراء، وكان الأغلب على الوليد بن عبد الملك حب البناء واتخاذ المصانع وكان الناس في أيامه يخوضون في رصف الأبنية، ويحرصون على التشييد والتأسيس، وكان الأغلب على سليمان بن عبد الملك حب الطعام والنساء، فكان الناس في أيامه يصفون ألوان الأطعمة ويذكرون أطايبها، ويستكثرون من الحرص على أحاديث النساء، ويتساءلون عن تزوج الحرائر، والاستمتاع بالسراري، ويتجاوزون في الباه، وكان الأغلب على عمر بن عبد العزيز حب الصلاة والصوم وكان الناس في أيامه يتلاقون، فيقول الرجل لأخيه: ما وردك الليلة؟ وكم تحفظ من القرآن؟ وبكم تختمه؟ وكم صليت البارحة؟ وهل أنت صائم؟ وكان يزيد بن عبد الملك يحب الخيل وكان الناس يتنافسون في اختيارها، ويتقربون إليها، باتخاذ الأجود والأحسن منها، وكان هشام بن عبدالملك يحب الثياب ونفائس اللباس وكان الناس في أيامه يتبارون في التجارة فيها، ويتواصفون أنواعها، وكان الوليد بن يزيد صاحب لهوٍ وشراب وسماع، وكان الناس في أيامه يتشاغلون في الملاهي ويترخصون في النبيذ ويقولون بالسماع، وقد صدق من قال: إن الناس على دين ملوكهم والسلطان سوق يجلب إليها ما ينفق فيها".

إذن هذه المقولة حكمة مأخوذة من خلال النظر في تاريخ الناس، أما عزو ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم على أنه حديث فليس بصحيح، والله أعلم.

انتهى

وتذكر اني لم انسبه لحديث انما قلت انه من أقوال علي رضي الله عنه وقد اكون وهمت لكن ثبت من اكثر من طريق انه اثر عن السلف الى يومنا هذا ولو اردت الزيادة وطرق اخرى لوجدت لكني اكتفي بهذا ففيه غنى ومثلك يامتهم اكيد سيتفهم ردي

[شبيــه آلــريح ،]

نقــل رائع جداً تشكرينا عليهـ أختي الكريمة ،
والشيخ مشهور من علماء الاردن ولكن وللاسف الشديد من الجامية الذينا يعظمونا الحكام بشـكل كبير . !

وهذا العبارة فيها اجتهادت كثير

( قال الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة ( 1 / 490 ) :

ضعيف ... ثم إن الحديث معناه غير صحيح على إطلاقه عندي
فقد حدثنا التاريخ تولي رجل صالح عقب أمير غير صالح و الشعب هو هو !"اهـ )