ضيقوا صدر العبايه و وسعوا طرف الكموم.....

[نوره | ~]

كل راع مسؤول عن رعيته
العيب و الذنب مقسوم على الفتاة المذنبه و على ولي امرها المسؤول عما تلبسه ابنته

اكثر الشباب يمنع اخواته و بناته من ارتداء العباءت الفاتنه لأسباب دنيويه
فاذا شافها واحد من اصحابه او احد جماعته بينظر له بانه موب رجال و ماراح تتزوج اخته او بنته
" جعلوا من العباده عاده "

بينما لو يطلع الشاب مع زوجته الخارج لقضاء شهر العسل
تشوفهم عادي كل شي فري مافي هناك اصحاب و جماعه ينتقدون
مجتمعات انفتاحيه ايزي تتكشف زوجته مافي مشكله
" يعني مافي رب هناك ولا رجالهم مايخطون و ماراح يأذون الزوجه "

تفكير دنيوي بحت ابتعدوا عن الدين كثيراً و اكبر همهم الدنيا دون الاخره
صاروا يشوفون الدين محصور بالصوم و الصلاة و الحج و الصدقه بس

اليكم معلومه كثييييير منكم ما يعرفها والفالحه تاخذ بها

إذا تعرت المرأة بلباسها دليل (( غضب الله )) عليها ،،
و دليل ذلك أن آدم و حواء عندما غضب الله عليهما عراهما و ابدى سوءاتهما ...
و كلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري
و اللباس المحتشم الساتر دليل رضاء الله عليها قال عز و جل بسورة الأعراف :
" يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءتهما "
" إذا أراد الله بقوم سوء ، حبب اليهم التعري "
* ابن باز

_

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمي النور

سلمت على إختيارك
وصح لسان من قالها

الله يسلمك ..
أسعدني مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المزيونة

فعلا كلام واقعي والقادم اعظم
يعطيك العافية اخوي وصح لسان قايلها

الله يكفينا شر من بهم شر وهم في اوساطنا متداخلين ينثرون سمومهم والله يرينا فيهم قوتة
أسعدني مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آقدآآآآآر

الله يهدي نساء و ولاة أمور المسلمين

اللهم آمين...
اسعدني مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو لمار 2011

بالتوفيق للجميع

ولك التوفيق
اسعدني مرورك

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجرح علمني

صح لسانك

صح ابدنك
اسعدني مرورك

[غزاله الدوسري]

بيض الله وجهك

وصح لسان وفكر قايلها

؛

وتسلم يدينك عالطرح الراااائع

.

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره | ~

كل راع مسؤول عن رعيته
العيب و الذنب مقسوم على الفتاة المذنبه و على ولي امرها المسؤول عما تلبسه ابنته

اكثر الشباب يمنع اخواته و بناته من ارتداء العباءت الفاتنه لأسباب دنيويه
فاذا شافها واحد من اصحابه او احد جماعته بينظر له بانه موب رجال و ماراح تتزوج اخته او بنته
" جعلوا من العباده عاده "

بينما لو يطلع الشاب مع زوجته الخارج لقضاء شهر العسل
تشوفهم عادي كل شي فري مافي هناك اصحاب و جماعه ينتقدون
مجتمعات انفتاحيه ايزي تتكشف زوجته مافي مشكله
" يعني مافي رب هناك ولا رجالهم مايخطون و ماراح يأذون الزوجه "

تفكير دنيوي بحت ابتعدوا عن الدين كثيراً و اكبر همهم الدنيا دون الاخره
صاروا يشوفون الدين محصور بالصوم و الصلاة و الحج و الصدقه بس

اليكم معلومه كثييييير منكم ما يعرفها والفالحه تاخذ بها

إذا تعرت المرأة بلباسها دليل (( غضب الله )) عليها ،،
و دليل ذلك أن آدم و حواء عندما غضب الله عليهما عراهما و ابدى سوءاتهما ...
و كلما زاد غضب الله عليها زادت بالتعري
و اللباس المحتشم الساتر دليل رضاء الله عليها قال عز و جل بسورة الأعراف :
" يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءتهما "
" إذا أراد الله بقوم سوء ، حبب اليهم التعري "
* ابن باز

_

بارك الله فيك والله يجزاك الف خير على كلامك ..

لكن حبيت اضيف نقطة مهمة الا وهي :
اذا كان الزوج على كلامك غير مهتم بلبس زوجتة بالخارج فأين خوفها هي من الله واهتمامها بسترها وعفافها والاولى ان تكون هي الاحرص على ذلك صحيح ان الزوج مسئول عن زوجته لكن اذا كان قليل الدين فلماذا هي لاتخاف من الله على التبرج والسفور ولبس مايفتن المسلمين
أسأل الله لي ولك ولكافة المسلمين الستر والعفاف ورجوع الضال منا والغافل الى طريق الهداية والصلاح

كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون

غفر الله ذنبونا جميعاً
اسعدني مرورك العطر ... تقديري وتحياتي

[مـآيكبـرني لقـب]

كفيت ووفيت اخوي ورديت باللي في خاطري

[نوره | ~]

بارك الله فيك والله يجزاك الف خير على كلامك ..

لكن حبيت اضيف نقطة مهمة الا وهي :
اذا كان الزوج على كلامك غير مهتم بلبس زوجتة بالخارج فأين خوفها هي من الله واهتمامها بسترها وعفافها والاولى ان تكون هي الاحرص على ذلك صحيح ان الزوج مسئول عن زوجته لكن اذا كان قليل الدين فلماذا هي لاتخاف من الله على التبرج والسفور ولبس مايفتن المسلمين
أسأل الله لي ولك ولكافة المسلمين الستر والعفاف ورجوع الضال منا والغافل الى طريق الهداية والصلاح

كل بني آدم خطاء، وخير الخطائين التوابون

غفر الله ذنبونا جميعاً
اسعدني مرورك العطر ... تقديري وتحياتي

كفيت ووفيت اخوي ورديت باللي في خاطري

حياكم الله والله يجزاكم الف الف خير

مثل ما قلت لكم الذنب مقسوم على الطرفين لأنهم كلهم مسؤلين هذا واحد
2- لو كان ولي الأمر مثل ماقلتم قليل دين فحتى هي يمكن قليلة دين
3- المرأة تحتاج للتذكير لأنه حبب اليها التزين بل فطرت عليه

قال تعالى : " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

الله يهدينا اجمعين لكل خير و يبعد عننا كل شر آمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم "

خير الخطائون التوابون

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره | ~

حياكم الله والله يجزاكم الف الف خير

مثل ما قلت لكم الذنب مقسوم على الطرفين لأنهم كلهم مسؤلين هذا واحد
2- لو كان ولي الأمر مثل ماقلتم قليل دين فحتى هي يمكن قليلة دين
3- المرأة تحتاج للتذكير لأنه حبب اليها التزين بل فطرت عليه

قال تعالى : " وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين "

الله يهدينا اجمعين لكل خير و يبعد عننا كل شر آمين

قال الرسول صلى الله عليه وسلم: " والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم ولجاء بقوم غيركم يذنبون فيستغفرون الله فيغفر لهم "

خير الخطائون التوابون

لماذا الذنب مقسوم على الاثنين يا اختي !!!
اما سمعتي قول الله تعالى {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
وفسرها الطبري وقال:
وقوله : {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} يقول : لا تأثم آثمة إثم آثمة أخرى غيرها , ولا تؤاخذ إلا بإثم نفسها , يعلم عز وجل عباده أن على كل نفس ما جنت , وأنها لا تؤاخذ بذنب غيرها . ذكر من قال ذلك : 23153 - حدثنا محمد , قال : ثنا أحمد , قال : ثنا أسباط , عن السدي {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قال : لا يؤخذ أحد بذنب أحد ... أنتهى



واذا هو قليل دين وهي قليلة دين فكلن سيحاسب على الذنب الذي اقترفه والله يمهل ولايهمل
_____________
ومن منا يمنع المرأه من التزين بل جمال المرأه بزينتها ولكن في في حدود الدين والشرع ولايمكن ان تتزين المرأه لكي تخرج من منزلها الا من ضيعت دينها وحيائها ونست شديد العقاب سبحانة

_____________
وبخصوص الحديث فأنها تكتب (خير الخطائين التوابون) كما ورد في الحديث الشريف فحذارى من التحريف ولو بحرف من غير قصد.

بارك الله فيك وبالتوفيق بالدارين ان شاءلله

[نوره | ~]

لماذا الذنب مقسوم على الاثنين يا اختي !!!
اما سمعتي قول الله تعالى {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى}
وفسرها الطبري وقال:
وقوله : {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} يقول : لا تأثم آثمة إثم آثمة أخرى غيرها , ولا تؤاخذ إلا بإثم نفسها , يعلم عز وجل عباده أن على كل نفس ما جنت , وأنها لا تؤاخذ بذنب غيرها . ذكر من قال ذلك : 23153 - حدثنا محمد , قال : ثنا أحمد , قال : ثنا أسباط , عن السدي {وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} قال : لا يؤخذ أحد بذنب أحد ... أنتهى



واذا هو قليل دين وهي قليلة دين فكلن سيحاسب على الذنب الذي اقترفه والله يمهل ولايهمل
_____________
ومن منا يمنع المرأه من التزين بل جمال المرأه بزينتها ولكن في في حدود الدين والشرع ولايمكن ان تتزين المرأه لكي تخرج من منزلها الا من ضيعت دينها وحيائها ونست شديد العقاب سبحانة

_____________
وبخصوص الحديث فأنها تكتب (خير الخطائين التوابون) كما ورد في الحديث الشريف فحذارى من التحريف ولو بحرف من غير قصد.

بارك الله فيك وبالتوفيق بالدارين ان شاءلله

حياك الله

انت تتكلم عن اشخاص لست مسؤول عنهم فإن أخطاؤو فعليك بنصحهم فإن لم يستجيبوا لك فلن تحمل من اوزارهم مثقال ذرة بل على العكس ستكون لك عليهم حجة فلو أخذنا بقولك فسنقول ستلبس المرأة ما تريد من الباس و ذنبها على جنبها لن تأخذ أوزار من فتنوا بها فالواجب علينا هنا انكار المعصية و محاولة تغييرها باليد فان لم نستطيع فبالسان فان لم نستطيع فبالقلب

ــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــ

ولي الأمر مسؤول عن تربية أبنائة تربية إسلامية يعلمهم مايجوز وما لا يجوز في الدين وله كامل السلطة عليهم فإن قام بمسؤليته على الوجه الصحيح فسيجني ثمار حصاده بابناء صالحين فإن انحرفوا فقد ادىء مسؤوليته على أكمل وجه وله عليهم حجه

عمر كان مسؤول عن دولة إسلامية عظيمة فقال : " والله لو تعثرت بغلة في العراق لحاسبني الله عنها لِمَ لمْ تصلح لها الطريق يا عمر ؟ " .

ــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــ

صدقت بأن التزين مطلوب و مرغوب بشرط أن يكون في حدود الشريعة الإسلامية لكن كلنا نخطي و نصيب حتى علماء الدين يخطؤون ولو نحصي ذنوبنا و معاصينا لما انتهينا أسأل الله العلي العظيم لنا الهداية و الصلاح وهذة حكمة من رب العباد نحن يا أخي في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر كثرت الفتن بشكل رهييييييييييب و العياذ بالله
قال عليه افضل الصلوات و اتم التسليم : " ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء "
و قال تعالى : " زين للناس حب الشهوات من النساء "
النساء فتنة وعليكم بغض البصر

ــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــ

من ناحية حديث خير الخطائين التوابين لم أذكر قبل الحديث قال الرسول فلو قلت قال الرسول و كتبت الحديث بنفس طريقتي لأثمت لأنني سأكون ممن افتراء الكذب على الرسول والعياذ بالله

جزاك الله الف خير

[ابو مطر]

يعطيك العافيه على النقل الزاهر
الله المستعان

[منت فاهــم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نوره | ~

حياك الله

انت تتكلم عن اشخاص لست مسؤول عنهم فإن أخطاؤو فعليك بنصحهم فإن لم يستجيبوا لك فلن تحمل من اوزارهم مثقال ذرة بل على العكس ستكون لك عليهم حجة فلو أخذنا بقولك فسنقول ستلبس المرأة ما تريد من الباس و ذنبها على جنبها لن تأخذ أوزار من فتنوا بها فالواجب علينا هنا انكار المعصية و محاولة تغييرها باليد فان لم نستطيع فبالسان فان لم نستطيع فبالقلب

ــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــ

ولي الأمر مسؤول عن تربية أبنائة تربية إسلامية يعلمهم مايجوز وما لا يجوز في الدين وله كامل السلطة عليهم فإن قام بمسؤليته على الوجه الصحيح فسيجني ثمار حصاده بابناء صالحين فإن انحرفوا فقد ادىء مسؤوليته على أكمل وجه وله عليهم حجه

عمر كان مسؤول عن دولة إسلامية عظيمة فقال : " والله لو تعثرت بغلة في العراق لحاسبني الله عنها لِمَ لمْ تصلح لها الطريق يا عمر ؟ " .

ــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــ

صدقت بأن التزين مطلوب و مرغوب بشرط أن يكون في حدود الشريعة الإسلامية لكن كلنا نخطي و نصيب حتى علماء الدين يخطؤون ولو نحصي ذنوبنا و معاصينا لما انتهينا أسأل الله العلي العظيم لنا الهداية و الصلاح وهذة حكمة من رب العباد نحن يا أخي في زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر كثرت الفتن بشكل رهييييييييييب و العياذ بالله
قال عليه افضل الصلوات و اتم التسليم : " ما تركت بعدي فتنة اضر على الرجال من النساء "
و قال تعالى : " زين للناس حب الشهوات من النساء "
النساء فتنة وعليكم بغض البصر

ــــــــــــ ــــــــــــ ــــــــــــ

من ناحية حديث خير الخطائين التوابين لم أذكر قبل الحديث قال الرسول فلو قلت قال الرسول و كتبت الحديث بنفس طريقتي لأثمت لأنني سأكون ممن افتراء الكذب على الرسول والعياذ بالله

جزاك الله الف خير

تشعبتي بالموضوع كثيراً وكان القصد ان الانسان لايحمل اوزار غيرة هذه هي النقطة الاساسية
لكن اذا كان الرجل لاتوجد لديه غيره فهذا موضوع آخر وهنا تتحمل المرأه ذنبها بأنها لم تراعي الله في لبسها وحشمتها... والرجل في هذه اللحظه عقابه كما قال النبي صلى الله علية وسلم" ثَلَاثَةٌ لَا يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ أَبَدًا: الدَّيُّوثُ مِنَ الرِّجَالِ، وَالرَّجُلَةُ مِنَ النِّسَاءِ، وَمُدْمِنُ الْخَمْرِ " فهو يعتبر ديوث والعياذ بالله حيث ترك اهله عرضة وفرجة للناس متبرجات سافرات .. نسأل الله السلامة

اتوقع اني اختصرت عليك الموضوع كثيراً
_________________________________________________
وبما لايدع لشك فأن التربية الصالحة من النشأ لا تجنى ثمارها الا بعد سن البلوغ فيبين الصالح من الطالح وانا هنا أشبة تربية الابناء كالشجرة التي تخرس أما قائمة مستوية أو تغرس مائلة فأن غرست مائلة وكبرت فلا يسطيع اعادتها الى شكلها الصحيح الا بخلعها فهذه هي تربية الطفل الا من هداه الله ورمى حلاوة الايمان بقلبة.


اسأل الله ان يزيدنا ايماناً وان يفتح قلوبنا للقرآن وأن يفقهنا بالدين

أنه ولي ذلك والقادر عليه