[ المستوى الرابع ] : الصوتيات

[..ابوحنان..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاصفة الهدوء

اشكرك من اعماق قلبي يا ابو حنان على تعاونك
امنياتي لك باالنجاح و فالك a+ إن شاء الله

كنت أرجو إنه يسعفني الوقت وتسعفني ظروفي.

وإن شاءالله فال الجميع أعلى الدرجات

لكن أنا ظروفي من الأسبوع الماضي تعيقني حتى أنا عن المذاكرة ولا أذاكر سوى كم ساعة قبل الاختبار فقط

لكن بحاول أطرح شئ عسى أن يفيدكم رغم ضيق الوقت وأنا توي أبدأ أذاكر المادة....

[روح الغلاا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..ابوحنان..

كنت أرجو إنه يسعفني الوقت وتسعفني ظروفي.

وإن شاءالله فال الجميع أعلى الدرجات

لكن أنا ظروفي من الأسبوع الماضي تعيقني حتى أنا عن المذاكرة ولا أذاكر سوى كم ساعة قبل الاختبار فقط

لكن بحاول أطرح شئ عسى أن يفيدكم رغم ضيق الوقت وأنا توي أبدأ أذاكر المادة....

الله ييسر لك ويسهل لك كل عسير ..بالتوفيق

[..ابوحنان..]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ..ابوحنان..

ملاحظة : اللي يكون بالأحمر في تعليقاتي هو من وجهة نظري مهم أو أنه حل لمناقشة أو واجب، ولكن لا تغفل عن شئ مع الدكتور جزاء المصاروة فأسئلته دائما متنوعة ومتدرجة ....


* عناصر اللغة ثلاثة من الأصغر للأكبر : 1- الأصوات 2- الكلمات (المفردات) 3- الجمل (القواعد) .

* العنصر الأول (الأصغر) الأصوات هو ما يشكل المادة الخام للغة ... يقول ابن جني في تعريفه للغة : أما حدّها فإنها أصوات يعبر بها كل قوم عن أغراضهم.


* من أهم العلوم التي أسهمت في نشأة علم الأصوات : 1- علوم العربية 2- علوم الحكمة والفلسفة والطب والموسيقى 3- علوم القراءة والتجويد والرسم والضبط (أهم المجموعات تقريبا).

1- علوم اللغة
من إسهامات علوم اللغة في نشأة علم الأصوات: ظهور كتاب العين المنسوب للخليل بن أحمد الفراهيدي وهو أول معجم في العربية وبني على أساس صوتي، وصدره بمقدمة صوتية تعد أول دراسة صوتية منظمة وصلت إلينا...

تلاه كتاب سيبويه أو كما يسمى الكتاب وتضمن دراسات صوتية وافية فكان منها مايتعلق بـ :
1- اللهجات: والمقايسة بينهما والاستدلال لها.
2- القراءات القرآنية.
3- مايتحدث عن ظواهر صوتية مختلفة كـ: أحكام الهمز من تحقيق وتسهيل ومابينهما، والإمالة والفتح (الإمالة أن تنحو الألف منحى الياء والفتح الإبقاء على الألف ألفا) ومايتعلق بهما من أحكام، والإعلال والإبدال والتعليل الصوتي لهما.
4- باب الإدغام أجل هذه المباحث وأعظمها وأكبرها: واستهله سيبويه بذكر عدد الحروف العربية ومخارجها، ومهموسها ومجهورها، وأصولها وفروعها وما إلى ذلك، ليصبح أساسا ومرجعا لكل من صنف في هذا الباب.

ثم تتابعت الكتب بعد سيبويه ومن أشهرها:
1- المقتضب للمبرد
2- الأصول في النحو لابن السراج
3- معجم الجمهرة لابن دريد
4- المفصل للزمخشري : مشا على نهج سيبويه وختم كتابه بباب الإدغام أيضا.
5- شرح المفصل لابن يعيش ويعد من أفضل الكتب بعد كتاب سيبويه.
6- شرح الشافية للرضي الأسترابادي ويضاهي في روعته كتاب شرح المفصل.

- يعتبر ابن جني الذي عاش في القرن الرابع الهجري رائد الدراسات الصوتية وهو أول من أفرد المباحث الصوتية بمؤلف مستقل في كتابه سر صناعة الإعراب ويمكن تلخيص أبرز مافي كتابه في:
1- حديثه عن الصوت والحرف والفرق بينهما: فالصوت هو المظهر النطقي للحرف ، والحرف هو المظهر الكتابي (فالصوت نشاط عضوي حركي تنشأ عنه قيم صوتية والحرف هو تلك الوحدة اللغوية المعينة، يقول تمام حسان : الحرف الواحد قد يكون له أكثر من صوت، فصوت النون يختلف نطقه في كلمة نام عن نطقه في كلمة أنصار).
2- عدد حروف الهجاء وترتيبها ونطقها.
3- وصف مخارج الحروف.
4- بيان صفات الحروف.
5- التغييرات التي تطرأ على الأصوات.
6- نظرية الفصاحة في اللفظ المفرد: فالفصاحة معروف أنها تكون في الجمل ولكن ابن جني تطرق في كتابه للفصاحة في اللفظ المفرد.

- ومن كتب ابن جني أيضا كتاب الخصائص الذي تضمن مادة صوتية غنية جاء بعضها منثورا في تضاعيف الكتاب وأفرد بعضها الآخر في أبواب مستقلة مثل باب في كمية الحركات وباب في مطل الحركات وباب في مطل الحروف، ويعتبر ابن جني أول من تنبه ونبه بأن الحركات أبعاض الحروف فالضمة من الواو ...الخ

2- علوم الفلسفة والطب والحكمة والموسيقى

الإسهامات
* رسالة (في استخراج المعمى) لفيلسوف العرب الكندي
قسم الأصوات إلى : 1- مصوتة (مصوتات عظام وهي حروف المد - مصوتات صغار وهي الحركات) 2- خرس (صامتة)
ذكر قانونا لغويا يسري على كل اللغات وهو أن أكثر الحروف ترددا وتكرارا هي المصوتات

* كتاب (الموسيقى الكبير) للفارابي

* رسالة (أسباب حدوث الحروف) لابن سينا
في رسالته (كلام فيزيائي - كلام طبي - حديث لغوي - وصفا لأصوات غير عربية - ربط بين أصوات اللغة وأصوات الطبيعة).


3- علوم القراءة والتجويد

* أكثر الكتب احتفاء بالمادة الصوتية.
* هذه العلوم تمثل الجانب التطبيقي الوظيفي.
* اشتملت على الكثير من الظواهر الصوتية اللتي تدخل تحت علم وظائف الأصوات.

كتب القراءة:
* (السبعة) لابن مجاهد.

كتب التجويد:
* القصيدة الخاقانية (51 بيتاً) لموسى بن عبيدالله ابن خاقان.
* (التحديد في الإتقان والتجويد) للإمام الداني الذي شرح أيضا القصيدة الخاقانية.
* (التنبيه على اللحن الجلي واللحن الخفي) لأبي الحسن علي بن جعفر السعيدي المقرئ.
* (بيان العيوب التي يجب أن يتجنبها القراء وإيضاح الأدوات التي بُني عليها الإقراء) لابن البناء.
* (الرعاية لتجويد القراءة وتحقيق التلاوة) لأبي محمد مكي بن أبي طالب القيسي وهي أوسع ماوصلنا في علم التجويد.
* (التمهيد في علم التجويد) و (المقدمة الجزرية -108 أبيات) للإمام ابن الجزري _له باب في كتابه في معرفة الظاء وتمييزها عن الضاد وباب في الوقف والابتداء.

[..ابوحنان..]

* علم الأصوات (الصوتيات - الصواتة): العلم الذي يتناول دراسة الأصوات البشرية دراسة علمية من جوانب مختلفة ومتكاملة بدءاً من خروج الصوت من الممر الصوتي وانتهاءً بوصول الصوت إلى الأذن ثم المخ فيسمع ويدرك.

* علم الأصوات النطقي (علم الأصوات الوظائفي): العلم الذي يعالج بالوصف والتحليل وبيان البينة التركيبية لأعضاء النطق من أجل الوقوف على عملية إنتاج الصوت اللغوي.
الجهاز النطقي عند الإنسان يتألف من ثلاثة أقسام:
1- الجهاز التنفسي: ينتج الإنسان أصواته عن طريق الزفير ماعدا في بعض اللغات النادرة عن طريق الشهيق.
2- الجهاز التصويتي (يساعد في تشكيل الأصوات): يتكون من الحنجرة ولسان المزمار والاوتار الصوتية أو الحبال الصوتية.
3- الجهاز النطقي (يشكل الأصوات): يتكون من الحلق واللسان والتجويف الفموي واللثة والحنك واللهاة والتجويف الأنفي والشفتين والأسنان.

* علم الأصوات الفيزيائي (علم الأصوات الأكوستيكي): يهتم بدراسة الخصائص المادية أو الفيزيائية لأصوات الكلام أثناء انتقالها من المتكلم إلى السامع.
أهم الأفكار التي يعالجها علم الأصوات الأكوستيكي هي:
مصدر الصوت - انتقال الصوت - حركة مصدر الصوت (دورية ، غير دورية ، بسيطة ، مركبة) - التردد - سعة الذبذبة - الموجة الصوتية - التفريق بين صوت وآخر (العوامل التي تؤثر بالأصوات وتجعلها تختلف هي: العلو ، درجة الصوت ، نوع الصوت) - الرنين - إنتاج الكلام.

* علم الأصوات السمعي: العلم الذي يدرس ميكانيكية الجهاز السمعي والطرق التي تؤثر في سلوكه وتأثره بالأصوات..... يمثله في الإنسان الأذن (الخارجية -الوسطى - الداخلية).

* علم الأصوات التجريبي: العلم الذي يدرس الصوت معتمدا على الأجهزة والآلات التي تقدم مختلف التجارب على الصوت.
أهم الأجهزة المستعملة ( الأوسيللوكراف - المجهر الحنجري - الأحناك الصناعية )

* العلوم السابقة مترابطة لا يمكن أن يقدم أحدها شيئا في دراسة الأصوات في معزل عن الآخر.

[سيدة ميم]

الله يجزاك خير ويوفقك ويبارك لك في وقتك
إذا ماعليك أمر أنت أو أي أحد حل أسئلة المراجعة يعطينا الحل الصحيح

[..ابوحنان..]

* تدرس الأصوات اللغوية في ضوء علمين:
1- علم الأصوات (الفوناتيك): يعنى بالمادة الصوتية وخواصها لا بالقوانين الصوتية أو وظائفها في التركيب الصوتي ... أي يدرس الأصوات من حيث كونها أحداثاً منطوقة بالفعل لها تأثير سمعي معين دون النظر في قيم هذه الأصوات أو معانيها.
2- علم وظائف الأصوات (الفنولوجيا) ويسمى أيضا علم الأصوات التنظيمي ، علم الأصوات التشكيلي: يعني بتنظيم المادة الصوتية ووظائفها في اللغة.

* الفونيم : الصوت أو الوحدة الصوتية التي إذا تغيرت في كلمة معينة تغير معنى الكلمة.

* الألوفون : الصوت أو الوحدة الصوتية التي إذا تغيرت في كلمة لم يتغير معنى الكلمة.

* رموز الصوائت إقرؤوها بالمذكرة وانتبهوا لموضوع
- متى تكون الواو شبه حركة؟ إذا تحركت أو سكنت بعد غير الضم (يعني باختصار خالفت شرط المد وهو سكون حرف العلة مع مناسبة حركة ماقبله له -الياء تناسبها الكسرة والواو تناسبها الضمة).
- متى تكون الياء شبه حركة؟ إذا سكنت بعد غير الكسر أو تحركت.

* المقطع : أصغر وحدة صوتية يمكن النطق بها والوقوف عليها في الكلام المتصل.
* سمات المقطع أو خصائصه او مزاياه:
1- لا يبدأ المقطع في العربية بالصائت (الحركة).
2- لكل مقطع نواة وهي الحركةوتمثل قمة المقطع لأنها الأعلى سماعاً.
3- لا يجتمع في مقطع واحد صائتان (حركتان).
4- لا يجتمع صامتان في أول الكلمة العربية.(لا يبدأ بساكن)

*أنواع المقاطع:
1- القصير المفتوح ويرمز له ب (ص ح)
2- الطويل المفتوح ويرمز له ب ( ص ح ح)
3- القصير المغلق ويرمز له ب (ص ح ص)
4- الطويل المغلق ويرمز له ب( ص ح ح ص) وهذا المقطع المرفوض ومثاله كلمة الضالّينَ
5- القصير المغلق بصامتين ويرمز له ب(ص ح ص ص)

[..ابوحنان..]

مخارج الأصوات عند المحدثين برؤوس أقلام:

1- شفوياً أو الشفوي الثنائي أو الشفتاني: الميم و الباء.
2- شفوياً أسنانياً: الفاء.
3- أسنانياً: الذال والثاء والظاء.
4- أسنانيا لثوياً: أ- الدال والتاء والضاد والطاء ب- السين والزاي والصاد.
5- لثوياً: النون الأنفية والاام الجانية المفخمة واللام الجانية المرققة والراء المكررة.
6- غارياً: الكسرة وياء المد ونصف العلة الياء والشين والجيم.
7- غارياً طبقياً مع وسط اللسان: الفتحة والألف.
8- طبقياً: الضمة وواو المد ونصف العلة الواو والكاف والخاء والغين.
9- لهوياً: القاف.
10- حلقياً: الحاء والعين.
11- حنجرياً أو مزمارياً: الهمزة والهاء.

[..ابوحنان..]

. يطلق على تحول الفونيمات المختلفة إلى فونيمات متشابهة بسبب مجاورتها ألصوات أخرى مصطلح:
أ. المماثلة.
ب. المخالفة.
ج. التفشي.
د. االستطالة.

2. تحول الثاء إلى فاء في )جدث وجدف( يسمى:
أ. إدغاما
ب. إبداالً سياقيا ً
ج. إبداالً تاريخيا ً
د. مماثلة صوتية.
(ماني متأكد من الجواب بس أتوقع مماثلة صوتية)

3. الفعل )اصطبر( أصله )اصتبر( وهذا يمثل مماثلة صوتية:
أ. رجعية في حالة الاتصال.
ب. رجعية في حالة الانفصال.
ب. تقدمية في حالة الاتصال.
ج. تقدمية في حالة الانفصال.
(إذا أثر الحرف بحرف بعده يسمى تقدمية وإذا أثر الحرف بحرف قبله يسمى رجعية ، وإذا أثر الحرف بحرف متصل به سواء قبله أو بعده يكون في حالة الاتصال وإذا كان بينهما حرف يسمى في حالة الانفصال)

4. نطق األصوات الشديدة المجهورة في حال السكون بما يشبه النبرة. هو:
أ. القلقلة.
ب. التفخيم.
ج. الجهر.
د. الهمس.

5. وصف الخليل بن أحمد الفراهيدي الجيم والشين والضاد بأنها أصوات:
أ. حلقية.
ب. ذلقية.
ج. أسلية.
د. شجرية.

6. العالم اللغوي الذي وصف الحركات بأنها أبعاض الحروف هو:
أ. ابن جني.
ب. سيبويه.
ج. الخليل الفراهيدي.
د. المبرد.

7. من األصوات التي تطورت في العربية الفصحى واختفت منها أو كادت صوت:
أ. الهمزة.
ب. الظاء.
ج. الضاد.( غير متأكد من الإجابة بس هذا مافهمته في ص 26 في الاختلاف الخامس من بين أبر الاختلافات بين القدماء والمحدثين)
د. القاف.

8. تطور صوت القاف في السودان وصار مشابهاً لصوت:
أ. الجيم القاهرية. (غير متأكد لكن هذا مافهمته على عجالة في ص35 في النوع الرابع المماثلة المقبلة الجزئية المنفصلة)
ب. الكاف.
ج. الغين.
د. الهمزة.

9. تحولت األصوات األسنانية في العامية المصرية إلى أصوات:
أ. صفيرية.
ب. شفوية.
ج. لثوية.
د. حلقية.

10. اختلف وصف المحدثين لصوت الضاد عن وصف القدماء والسبب راجع إلى:
أ. عدم دقة القدماء.
ب. وجود األجهزة عند المحدثين.
ج. تداخل أصوات اللغة.
د. التطور اللغوي لهذا الصوت.

11. قرئت الصراط في قوله تعالى)اهدنا الصراط المستقيم( بالسين والصاد والزاي وبإشمام الصاد زاياً، وهذا
يدفعنا إلى الترجيح أن األصل هو:
أ. السين.
ب. الصاد.
ج. الزاي.
د. إشمام الصاد زايا

12. في قوله تعالى)على س ُر ٍر متقابلين( قرأ أبو السمال ) ُس َر ٍر( بفتح الراء األولى، ويمكن توجيه قراءته وفقاً
لقانون:
أ. المماثلة.
ب. المخالفة.
ج. االزدواج.
د. اإلدغام.

13. من المعروف عند علماء األصوات أن حروف الحلق تؤثر صوت:
أ. الضمة.
ب. الكسرة.
ج. السكون.
د. الفتحة.

14. يجوز في الفعل المبني للمجهول من الفعل)ساء( وجهان: ِسي َء و ُسو َء، وإذا وازنا بين النمط الثاني )سوء(
واألصل فإن ما حدث هو:
أ. حذف الحركة المزدوجة فقط.
ب. حذف الحركة المزدوجة وإطالة الضمة.
ج. إطالة الضمة فقط.
د. تغيير نواة المقطع األول.

15. التلتلة لهجة عربية قديمة تعني:
أ. كسر هاء ضمير الغائب.
في)أعطى(
ً
ب. إبدال العين نونا
ج. كسر حروف المضارعة. الصوتيات الفصل األول 3313 – 3311 هـ أسئلة المراجعة
د. إبدال الياء جيما

16. التقاء حركة مع شبه حركة في مقطع صوتي واحد يسمى:
أ. حركة طويلة.
ب. حركة قصيرة.
ج. حركة مركبة.
د. حركة مزدوجة.

17.عدد الصوائت الطويلة والقصيرة في العربية الفصحى هو:
أ. ستة. (الفتحة والكسرة والضمة والألف والياء المدية والواو المدية)
ب. خمسة وثالثون.
ج. تسعة وعشرون.
د. ثالثة.

18. من أكثر العلوم الدينية مساهمة في نشأة علم األصوات علم:
أ. التفسير.
ب. الفقه.
ج. التجويد.
د. الحديث.

19. إن أصغر وحدة صوتية يمكن النطق بها والوقوف عليها في الكالم المتصل هي:
أ. الفونيم.
ب. المورفيم.
ج. األلوفون.
د. المقطع.

20. عدد المقاطع الصوتية في كلمة )فسيكفيكه ُم( هو:
أ. تسعة.
ب. سبعة.
ج. أربعة.
د. خمسة.

[أمةالله2]

13. من المعروف عند علماء األصوات أن حروف الحلق تؤثر صوت:
أ. الضمة.
ب. الكسرة.
ج. السكون.
د. الفتحة. يجوز في الفعل المبني للمجهول من الفعل)ساء( وجهان: ِسي َء و ُسو َء، وإذا وازنا بين النمط الثاني )سوء(
واألصل فإن ما حدث هو:
أ. حذف الحركة المزدوجة فقط.
ب. حذف الحركة المزدوجة وإطالة الضمة.
ج. إطالة الضمة فقط.
د. تغيير نواة المقطع األول.11. قرئت الصراط في قوله تعالى)اهدنا الصراط المستقيم( بالسين والصاد والزاي وبإشمام الصاد زاياً، وهذا
يدفعنا إلى الترجيح أن األصل هو:
أ. السين.
ب. الصاد.
ج. الزاي.
د. إشمام الصاد زايا

[أمةالله2]

13. من المعروف عند علماء األصوات أن حروف الحلق تؤثر صوت:
أ. الضمة.
ب. الكسرة.
ج. السكون.
د. الفتحة.
يجوز في الفعل المبني للمجهول من الفعل)ساء( وجهان: ِسي َء و ُسو َء، وإذا وازنا بين النمط الثاني )سوء(
واألصل فإن ما حدث هو:
أ. حذف الحركة المزدوجة فقط.
ب. حذف الحركة المزدوجة وإطالة الضمة.
ج. إطالة الضمة فقط.
د. تغيير نواة المقطع األول.11. قرئت الصراط في قوله تعالى)اهدنا الصراط المستقيم( بالسين والصاد والزاي وبإشمام الصاد زاياً، وهذا
يدفعنا إلى الترجيح أن األصل هو:
أ. السين.
ب. الصاد.
ج. الزاي.
د. إشمام الصاد زايا