 |
|
||||||
| ملتقى المواضيع العامة منتدى المواضيع العامة والنقاش الهادف |
 |
|
|
أدوات الموضوع |
2016- 8- 7
|
#51 |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
الله يعطيك العافيه ريمنقو على الموضوع
بغض النظر عن الفتوى وعن إدعاء القوه ومجاراة الرجل في ذالك والحمدالله ديننا واضح ولايوجد لبس في الموضوع وذكر طرق حل أي مشكله تقع بين الزوجين وهو صالح في كل زمان ومكان لكن المشكله دائما في التطبيق وعدم التدرج في حل أي مشكله وكثيرا" من الرجال أو بعضهم لايتبع المراحل ويكتفي بالمرحله الأخيره وهي الضرب وأيضا" بطريقه خاطئه وبإسراف ولكن بالمقابل ليس الحل هو ضرب الزوجه لزوجها مطلقا" ربما التواري عن نظره أو محاولة الخروج من المكان الذي يوجد به وعدم الرد بنفس الألفاظ التي يستخدمها وتبادل التهم لأنهم في حاله من عدم الإتزان وأي ردت فعل تكون غير متوقعه والمرأه هي من تحدد هل تستطيع أن تستمر مع هذا الشخص وتتحمل وهل تستطيع إذا غيرت من طريقتها أو إسلوبها أن يتغير زوجها للأحسن لاننكر هناك بعض من النساء مستفزه وحتى لو طلب منها أن تسكت لن تفعل بل تستمر غير مدركه خطورة تصعيد المشكله وعواقبها او أن تفعل فعل تعلم مسبقا أن زوجها لن يرضيه ذلك فالبرغم أن البعض يرى أن تبادل الضرب هو الحل فبنظري أي حياه وأي علاقه وأي أسرة تبنى على هذه القاعده فالمرأه التي في كل مره تحتاج أن تدافع عن نفسها فالله يغنيها عن هذا الزوج ولستي بحاجه أن تفعلي مثل هذا الفعل أنتي من يقرر الإستمرار أو الإنفصال قال تعالى {فَإِمْساكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسانٍ} وكما ذكر أخي نايل كلمة التذويب فعلا الكثير يطالب بالتذويب والتساوي في مواضع ليست في صالح الأسرة والله خلق كل من الذكر والأنثى وأوجد صفات ومميزات وقدرات مختلفه لكل منهما |
|
|
2016- 8- 7
|
#52 |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
الله يسعد كل زوجين يارب ويصلح مابينهم
والدعاء سبب تفريج الكثير من المشاكل والثقه بسرعة الإستجابه مطلب من كل مؤمن ومؤمنه 
|
|
|
|
2016- 8- 7
|
#53 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
شلونك عريب كيف أحوالك !؟ اعتذر بس كل مااجي اقيمك يقولي نعتذر للبعض سمعات إلخ !؟
الدعاء جميل لكنه يتأسس على الأسباب (ثم أتبع سببا ) من مهارات اجتماعية وفن الاتصال والتعامل الجيد في الامور ...لأننا غالباً نتحرك بعواطفنا ولهذا نخسر دوماً أو ننتصر دوماً ..ولا يوجد حل وسط يكفل للجميع الراحه . للأسف أقولها بكل أسى ..غالبية الرجل السعودي لا يصلح للزواج |
|
|
|
2016- 8- 7
|
#54 | |
|
متميزة في قسم حواء
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
اقتباس:
اتوقع النسب في ذلك متقاربه بين الرجال والنساء |
|
|
|
|
2016- 8- 7
|
#55 | |
|
متميز بقسم الخيمة الرمضانية
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
اقتباس:
اخي ليست المساله خروج او دخول المله .. فقد تهلك وانت في قلب المله لو قتلته فلن تخرج من المله . المساله ليست عبوديه بل اتباع لشرع الله قلت وساعيد ماقلته .. هناك اقوال لجميع العلماء على وجوب طاعة الزوج وانها مقدمه ع الوالدين .. ام تريدها ان تتحرر ايضاً من عبودية والديها ان كان منضورك عبوديه وليست طاعه وللمره الترليون انا ضد ضرب الرجل لزوجته حتى يستنفد جميع السبل الممكنه وان لجأ للضرب فليس كما تعتقد او يعتقد البعض .. فالضرب يكون كمن يضرب بمسواك . اشكرك على نصيحتك واعتذر فقد اخطأت في تصنيف وذكر اسماء واستغفر الله عن ذلك . انا ايضاً اسمع واقرأ دون النظر للاصل او الدين او العرق فالمخترعون بعضهم ملحد بالنسبه لمذهب اهل السنه والجماعه فليس بها شر ولا اريد ان اتحدث عنها ثم تزعل علينا ريمنقو مداخله في قولك للاخت ريمنقو في ان لا تقبل فتوى او رأي وان صدرت من علامه !! صاحب الفطرة السليمة إذا اشتبه عليه أمر هل هو حلال أم حرام، أو هو من البر أو الإثم، استفتى قلبه، فما سكن إليه القلب وانشرح له الصدر واطمأنت إليه النفس، فهو البر والحلال، وما كان خلاف ذلك، فهو الإثم والحرام. أما من تلوثت فطرته بالهوى والشهوات، واقتراف المعاصي، فإنه يفقد هذه الحاسة ولم يعد يميز بين البر والإثم، وهذا في الأمور المشتبهة التي لم يرد فيها نص، وأما ما جاء فيه نص من الكتاب أو السنة أو الإجماع، فليس للمؤمن إلا اتباعه وطاعة الله تعالى وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم، ولا محل لاستفتاء القلب هنا، وميلُ النفس إلى غير النص، إنما هو اتباع للهوى، كما قال تعالى: فَإِنْ لَمْ يَسْتَجِيبُوا لَكَ فَاعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَاءَهُمْ [القصص: 50]. وقال تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْراً أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِم [الأحزاب: 36]. |
|
|
|
|
2016- 8- 7
|
#56 |
|
مُتميز في ملتقى الفنون الأدبية
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
اختصار الهرج
يوجد منهج شرعي لكيفية العلاقة بين الطرفين . جميع من ناقش يعلمها حق اليقين والشيخ لم يخطيء في كلامه . وله مقاصد جليلة _ اتضح بعض منها اليوم في جريمة قتل الزوجة لزوجها . وهنا نعيد لسنا مع ضرب الزوجة خارج حدود التعاليم ونصوصها . لكن اذا راينا ان للمرأة حق في الرد على زوجها بالضرب فهنا نؤسس لعلاقات فاشلة فاشية خلقا ومنهجا . مانسمع ونقرأ من ان بعض الفتيات ترغب في الرد بالمثل هو انحطاط تربوي وخلقي سيؤدي في الاخير الى جرائم قتل وانتشار السلوك الغربي البغيض . الزوج يحتمل زوجته والزوجة تتأدب لزوجها . والعشرة بالمعروف . انا ضد نشر ثقافة الاعتزاز بالاثم من طرف المرأة ومجارات مايروج له من امور لاتخفى على احد . |
|
|
|
2016- 8- 7
|
#57 |
|
:: مشرفة ::
مدونات الأعضاء 
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
-
ربي يسعدك موضوع جمميل استمتعت بقراءة بعض الردود مشكوره على التنبيه ..❤ |
|
|
|
2016- 8- 8
|
#58 | ||
|
مشرفة سابقة
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
اقتباس:
 بالنسبه لحكاية طاعة الزوج أولى من طاعة الوالدين صرعونا فيها وبرضو الفهم خاطئ هو السبب .. انا عارفه انتي فاهمهته تماما ً بس كتبته للجميع فاسحبي على الشرح لو تبين  طاعة الزوج أولى من طاعة الأم والأب متى؟ في شؤون بيت الزوجه وعيالها وزوجها، احنا عارفين الأهل يستخفون مرات ويتدخلون بشؤون مالهم فيها صلاح ، وهذا الي نشوفه من العمات والأعمام ونص خراب البيوت بسبب تدخلهم في شؤون زواجات أولادهم وبناتهم ولو كان بحسن نية. ومن هنا صار فيه أولوية للزوج لأنه بيته وبيت زوجته، بديهي ما بيعطى هالحق للزوجه لأن عاطفتها أقوى وبتتعاطف وتجامل، علشان كذا اُعطي هالحق للزوج.. مثال على هالأمور الي نبدي فيها طاعة الزوج على الأم والأب: الأم تقول لبنتها تعالوا انتي وزوجك انقلوا للمدينه الي أنا فيها لأني أبغاكم قريب مني.. وتجي الزوجه تحتار وتقول لازم أبر أمي ، والزوج يرفض النقل ويقومون يتهاوشون وتقول الزوجه لزوجها أنا لازم أرضي أمي تراها أولى منك .. في هالشؤون تكون طاعة الزوج، وهي بالعقل معروفه، بس كان لابد من حكم شرعي ينقال علشان ما يصير لعب وتلاعب لأن بعض الناس لا منطق ولا عقل .. لكن هذا الشيء لا يدل على أن فضل الزوج أعظم !! أبدا ً.. الغرض ليس التعظيم.. الغرض منه حفظ البيوت.. لو الغرض من هالشيء هو التعظيم أو رفع مكانة الرجل كان انذكر الزوج في القرآن مليون مره مثل ما انذكروا الوالدين وفضل برهم .. كل الآيات الي نشوفها تفضيل للرجل يكون تفسيرها أن الرجل أعلى منزله من ناحية النفقه وأمور كهذه.. مب تقديس ولا تقدير عبثي .. اصحوا وفتحوا عيونكم، افصلوا بين التقاليد الي قدّست الرجل وبين الدين الي أعطى كل واحد حقه بدون مذله وأنا ما أدعوا للمساواه الي طايحين فيها البنات وأن كلهم زي بعض بالضبط، لا أنا فاهمه ديني وعارفه حق كل واحد. بس ترى التقاليد متشعبة داخل الدين بشكل مؤذي، والأدلة الي تطفوا على السطح هي الي تدعم هالأمور.. الي صادق أنه حريص عالدين بيروح عالأقل يقرأ البخاري طالما هو المصدر المعتمد للأغلب، هذا أضعف الايمان، تعرفوا على الأحاديث الصحيحه الي دفنها المجتمع علشان الصالح العام.. دمار الأديان دايم يكون من داخلها، بسبب كثرة التشدد وتقديس الصالحين وأنهم ذوات منزهه عن الغلط وأن حتى انتقادهم محرم.. اقتباس:
بس كوني أقول هالكلام ما يعني أن تربيتي منحطه.. يعني أضمن لك أوضاعي تمام متربيه الحمد لله، والوالد الله يحفظه مربي أخواني من صغرهم الي يمد يده على بنت يتوطى ببطنه لأنه ارتكب شيء غلط وكبير وينقص من رجولته قبل كل شيء.. وما تقدر تقنعني أن هالتربية منحطه.. اختلاف التربيه من بيت لبيت وارد، مب كل من اختلف معاك يعتبر منحط تربويا ً ، سواء أنا أو غيري يعني.. قصة وحده كان مفروض أنها ضربت زوجها : أعرف وحده تقرب لي من قريب ، زوجها ضربها ( لسبب ساذج ) وطلعها بالشارع بدون عبايه أو حتى جاكيت بنص الليل والبرد.. الضربات على وجهها وجسمها ظلت آثارها أسابيع، والحين بعد 3 سنوات باقي تاخذ أدويه نفسيه بين فترة وفترة من القهر لأنه ظالمها .. الحرمه وقت ما كان يضربها ما ردت عليه بالضرب مع أنها عارفه أنه راح يطلقها والشغله خربانه خربانه.. بس هي ما تبي تضربه، على أساس ما يجوز، وأنها بتاخذ حقها بالمحكمه.. أقول لك ايش؟ المحكمه ما عبرتها بهالموضوع كملوا أمور الطلاق وبس، لا قانون ولا دين أنصفها هنا، لأن الشيخ يقول لا يجوز تضربه، والقانون مدري اشب أمه . الحرمه مب ذاك الضعيفه وزوجها كان منتف وكانت تقدر تضربه على الأقل تاخذ حقها وتاخذ عبايتها وأغراضها طالما بيطلقها بكل الأحوال ، فين المشكله؟ لاحد يقول لي أنوثة المرأة، الحرمه مخوله أنها تعارك في معارك لو تبي.. ابحثوا عن قصة الصحابيه الي كانت تحمي الرسول في معركة من المعارك وحتى أن ضربة سيف أصابتها في ذراعها أو كتفها ، الحرمه كانت تحمل على عاتقها حماية الرسول في غزوه !! الرسول ما قال لها وخري عني أو قال لها انوثتك خربت !! عادي له مواقف بعد الحادثه كان يتكلم معها عن هالواقعه وله جمله نسيتها ، ما كان يخالف هالأمر يعني .. أرجع أقول وأنا أنتف شعر رموشي  ليش الشيخ أفتى هالفتوى وعممها كذا؟؟ هل تعتقد لو هي ضربت زوجها في هذيك الليله المشؤومه كانت بتحاسب أمام الله؟ هل عليها اثم كونها مجرد إنسان له مشاعر وينقهر وينغبن ويحق له يعبر عن الي بخاطره؟؟ على طوووووول ( لا يجوز للزوجه ضرب زوجها ) !! كلام من فتره ودي أقوله بعد ما قرأت نقاشات بهالمنتدى في مواضيع مختلفه لها علاقة بالدين.. ولاحظت شيء مزعج، وأعتذر مقدما ً على الاطاله، بس ما ودي أرجع أرد مره ثانيه فحطيت كل الي عندي دفعه وحده وبعضها بيطلع حبه عن الموضوع: الناس رموا أدلة القرآن عرض الحائط اللعين ورجعوا لحكاية وش قال الشيخ فلان والإمام فلان!! هذولا الأئمة صاروا هم الفصل في المساءل المهمة وكأنهم لسان ربي ! وصار كلامهم يعلوا على كلام الله الواضح بظاهره ، ربي ما نزّل لنا لغز نستنبط منه (القرآن).. إذا تعارض عندنا معنى صريح وواضح لآية مع معنى آخر مستنبط باجتهاد من آية أخرى فالبديهي اننا نعمل بالواضح، بل حتى لو تعارضت آية صريحه مع حديث صريح نعمل بالآية وكفى.. حال المجتمع مع الفتوى بهالزمن + انتشار الالحاد ما ألوم الشيوخ والأئمة بالأخير كل واحد يندفن لحاله بقبره، وربي أعطاك يابن آدم عقل، يوم القيامه يحاسبك وش بتقول؟ فلان قال؟ ولا هذا ما وجدنا عليه آباءنا الأولين.. أساسا ً الشيوخ أنفسهم يختلفون بالمسائل، بس الشعب يروح ياخذ أصعب فتوى وأكثرها تشددا ً علشان يقول لك سد الذرائع.. ويدفنون أي فتوى أخرى .. مع أن اختلافهم رحمه لنا فيسروا ولا تعسرون بهالشكل المقيت.. اللوم على المجتمع الي يكبر ويضخم أمور مثل هذي، وتعلموا من بعض الشيوخ كيف يكفرون ناس ويدخلون في نوايا بعض وينسفون أخلاق بعض بدون مايدرون عن مافي النفوس.. ----- شيوخنا ( بدون ما أعمم، الأغلب يعني ) ما يبينون لنا السبب ولا يبررون ليش أفتوا بهالأمر وعلى أي أساس.. ما يقنعونك، اتبعوا وانتم ساكتين .. ترى ربنا رحيم وعارف أن فيه تفاوت بالعقول، ناس ذكيه ماتحب تمشي على شيء بدون ما تعرف ليش.. والدين مافيه أي شيء نخبيه أو نغطي عليه علشان يقولون لنا ( حرام تسألون وتناقشون علشان ما تلحدون ) والله تكلمت مع 3 ملحدين واقسم بالله ما لمتهم على أسبابهم.. وقلت لهم من الآخر روحوا اقرأوا القرآن وافهموا مصطلحاته وارجعوا اسلموا ولا يكثر، أسبابكم هذي مب من الدين لا تخافون انتم باقي عالمله لأن الدين مب صناعة صاروخ، الدين شيء يستحنه العقل والذوق العام، الي يخالفها اتركه إذا كان خيارك الثاني هو الالحاد .. وإذا شيخ أو مفتي أعطاك شيء بدون مبرر اتركه، ياخي عالأقل مسلم ويرتكب إثم أهون من ملحد .. تنفرون الناس من الدين علشان أمور لها نصيب من التقاليد أكثر مما هي من الدين.. التعمق في الأحكام وطلب الاقتناع مب حرام أو إلحاد.. فيه شيوخ ما يعلمونا ليش حرموا شيء أو أجازوه وكأننا جهله وظيفتنا نعطل عقولنا وما نفكر، ولو حاولنا نفكر كفرّونا وحذرونا من الإلحاد. إبراهيم عليه السلام سأل الله أن يريه كيف يحيي الموتى، ربي ما رفض أو نهره عن هالشيء، بالعكس قال له خذ أربعة من الطير .... إلى آخر الآية .. موسى طلب أن يرى الله ! والله سبحانه ما نهره لكن قال له لن تراني وأنظر للجبل.. البخاري الي ماعمرهم قرأوه لما قرأت البخاري اكتشفت أن فيه أحاديث تندفن وماحد يرجع لها ما أدري وش السبب.. مع أنها تعتبر فاصله في أمور كثير بحياتنا.. قبل لا تفصفصون أحكام المرأة وتبدأون حملات لإصلاحها وإرجاعها لعهد الجاهليه ليش ما الشيوخ يقضون تماما ً على الظواهر الأهم في المجتمع، التفحيط والسرقه والدرباويه والحشيش الي منتشر بكل مكان والبلاوي الأخرى، يكفي أن فيه شذوذ بهالبلد منتشر بشكل يخوف وماحد يتكلم عنه.. وينكم عن العزايم والتكلف الي فيها والذبايح والنعمه الي تنكب بالزبايل وفينكم عن الفلوس الي تروح عبث على نياق وهبل فاضي مخيس.. وتجون تمنعون الحرمة تمد يدها على زوجها ؟؟؟ مدري أضحك ولا أبكي صراحه  والسموحه على الإطاله وكم قطره من الفيضان طفرت برا الموضوع 
|
||
|
|
|
2016- 8- 8
|
#59 | |
|
ღ مراقبة عامة ღ<br>التعليم عن بُعد جامعة الدمام
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
اقتباس:
من ذا الذي - بعد الله - قاد نبينا صلوات ربي عليه الى ان يعتزل الناس في اعلى الجبل .. من ذا الذي عصمه من المعاصي , ومن ان يعبد الاصنام , ويؤمن ان هناك اله واحد يعبده ؟ انه ( القلب ) .. ان قلب المؤمن تقوده فطرته الى ماهو صحيح .. فإن كانت هذه الفطره موجوده ويحاذيها قال الله وقال رسوله .. فإن القلب يرى الحق ويقبله , ويرى الباطل فيستنكره .. وهناك علاقة بين القلب والعقل فكلاهما لايستغني عن الآخر .. اذا صلح القلب استنار العقل , وعقِلَ ماحوله وفرقّ بين الحق والباطل .. اما من يتبع قلبه دون عقله يصبح قلبه عَمِيه واما من يتبع عقله دون قلبه فإنه يتيِه |
|
|
|
|
2016- 8- 8
|
#60 | |
|
ღ مراقبة عامة ღ<br>التعليم عن بُعد جامعة الدمام
|
رد: ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )
اقتباس:
احسنتِ القول .. نقاشنا في هذا الأمر لايعني اننا نؤيد الضرب من اساسه , اذا كان لايجوز للزوجة ضرب زوجها فالزوج - بالقران والسنة مذكور - لايجوز ان يضرب زوجته الا اذا عجز فيها ولاحظي الا الشرطية التي سقطت هي ومابعدها عن اذهان الكثير من الرجال فكان الضرب هو الحل ماتقول كلمه لاتجوز له الا ضربها , اقول لك موضوع بالامس وصلني زوج يضرب زوجته لانها لم تحضر له الفطور ! المطبخ مابه قوت واخبرته بهذا ولكن مُهمِل حتى الاغراض ماجابها وبعد هذا يضربها ! بالله عليك اهذا ما امر به الله ورسوله ؟ مثل هذا الرجل حقه اعظم على المرأة ؟؟ ضربها ظلماً , وحسبنا الله ونعم الوكيل على امثالهم .. هو يذكر ويحفظ تمام الحفظ ( واضربوهن ) , فيمارس الضرب لان الله قال ذلك ويعلم تمام العلم شروط وكيفية هذا الضرب ولكن هو يمشي على ماتهوى نفسه .. فمالايعجبه يتجاهله .. فمثل ماقال الله اضربوهن قال ( وعاشروهن بمعروف ) و قال الله سبحانه وتعالى ( والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ماكتسبوا فقد احتملوا بهتانا واثما عظيما ) اعوذ بالله هي ضعيفه مستسلمة لضربه فهي لاتقدر على دفعه ولاعلى الهروب منه والخروج .. هي لاتقدر عليه ولكن الله فوقه يريه قدرته في قوته .. ولاحظي عزيزتي قول الشيخ بأن ضرب الزوجه لزوجها من الخُلق السيئ والخلق السيئ لايجوز .. على اساس ان ضرب الزوج من الخُلق الحسن مثلاً ؟ .gif "(107)") ( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا ) والله ماكان حبيبنا صلوات الله عليه يضرب زوجاته ولابناته ولا خدمه , ولايرفع يده الا في سبيل الله .. الامر المضحك المبكي اذا ضرب زوجته تعذّر او تعذرّوا الاهل عنه بأنه عصبي والا هو حليل وقلبه طيب  بالله عليكم اذا لقيتم مثل هذه النوعية اهدوهم كتاب " عندما غضب الرسول صلى الله عليه وسلم " لعله بعد هذا يهتدي  طبعاً الامر في اعيننا سهل اما امساك بمعروف او تسريح بإحسان ونحن من نحدد هذا - استمرار او انفصال - ولكن المسألة تكون اكبر اذا الاهل ضد فكرة الطلاق ولاتهمهم مصلحة ابنتهم ولاكرامتها .. |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
.gif "(204)")
