الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » 21 سؤال لاختبار معلوماتك بالمحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي

Warning: file_put_contents(./dzquiz/cache/cache_leftblocks_quiz2516.html): failed to open stream: Disk quota exceeded in [path]/quiz.php on line 1330
الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل » 21 سؤال لاختبار معلوماتك بالمحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي

		ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام > الكويزات QUIZ - ملتقى فيصل
21 سؤال لاختبار معلوماتك بالمحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي

الكويز
21 سؤال لاختبار معلوماتك بالمحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي اسئلة منتقاة للمحاضرة الاولى من اعدادي وخبث طريقتي الله لايجعلني دكتور يستخدم الخبث والدهاء بالاسئلة ولا محد بينجح عندي :) اذا فيه تفاعل ووقت نزلت كويزات للمحاضرة الثانية ان شاء الله عدد الأسئلة: 21 - بعد إنهاء حل الكويز يمكنك تحميله بصيغة PDF. - سوف تحصل على نقطة إضافية في التقييم عن كل إجابة صحيحة.
1) الادب في اللغة أن :
	تجمع الناس الى طعامك ولذلك قيل المأدبة والمأدبَه
	عاطفة صادقة وفكرة يعتمل به القلب
	ما أنتجه العقل الانساني من انواع المعرفة
	نصوص لغوية رصفت كلماتها وصيغت عباراتها بطريقة مخصوصة
2) الادب العام هو :
	ما انتجة العقل الانساني من انواع المعرفة
	ما اطلق على طائفة من المعلمين الذين يعلمون اصول الثقافة العربية
	نصوص لغوية رصفت كلماتها وصيغت عباراتها بطريقة مخصوصة للتعبير عن تجربة شعورية قادرة للوصول للاخرين
	كلام جيد يحدث في نفس قارئة وسامعة لذة فنية
3) الادب الخاص هو :
	الاجادة في فني المنظوم والمنثور على أساليب العرب ومناحيهم
	الوصول للاخرين بأكبر قدر من الامتاع والتأثير
	نص لغوي وتجربة شعورية وامتاع وتأثير
	كلام جيد يحدث في نفس قارئة وسامعه لذة فنية.
4) ينقسم الأدب الى :
	قسمين شكل ومضمون
	قسمين مصطلح ومفهوم
	ثلاثة أقسام مصطلح ومضمون
	اربعة أقسام شكل ومضمون ومصطلح ومفهوم
5) التذوق الأدبي هو
	نشاط عملي ووجداني يستعان به إلى مرحلة الاجراك التام للنص والاحساس بلذته
	مرحلة تفاعلية ضرورية مع الادراك التام للنص والاحساس بلذته
	مرحلة تفاعلية ضرورية مع الاستجابات المختلفة وهو مأخوذ من الفعل ذاق
	نشاط عقلي ووجداني يستعان به إلى مرحلة الادراك التام للنص والاحساس بلذته
6) تعريف الادب الذي يجمع أهم مميزاته هو:
	مايجده الأديب في نفسه من عاطفة صادقة ينبض بها قلبة
	شكل ومضمون تتوفر فيه العناصر الفنية اللازمة تتمثل في نص لغوي وتجربة شعورية
	نصوص لغوية رصفت كلماتها وصيغت عباراتها بطريقة غير مخصوصة للتعبير عن تجربة لاشعورية قادرة على الوصول للاخرين بأكبر قدر من الامتاع والتأثير
	نصوص لغوية رصفت كلماتها وصيغت عباراتها بطريقة مخصوصة للتعبير عن تجربة شعورية قادرة على الوصول للاخرين بأكبر قدر من الامتاع والتأثير
7) سميت القدرة على توظيف الذوق في تلقي النصوص وتقييمها ملكة لا علما لأن :
	فهم النصوص لا يكون بالضرورة محصورا بضوابط وقواعد معينة
	لأن الملكة موهبة تنمو مع كثرة الدراية والمران
	الموهبة لا نعني القدرة على فهم النص والتذوق
	فهم النصوص يكون بضوابط معينة وقواعد معينة
8) المقصود بمفهوم التذوق الأدبي بأنه :
	إدراك الجمال النصي والأدبي
	إدراك الجمال الفني والنصي والأدبي
	تدريب الذوق على ادراك النص الادبي والجمال الفني
	تدريب الذوق على ادراك الجمال الفني في النص الادبي
9) من أهم عناصر الذوق الأدبي :
	العقل
	الحس
	العقل والحس والعاطفة
	العاطفة
10) للتذوق مصدران مهمان هما :
	العقل والموهبة
	العاطفة والعقل
	الموهبة والحس
	الموهبة والتعليم والتهذيب
11) أقسام الذوق :
	2
	3
	1
	4
12) ينقسم الذوق السليم الى :
	ذوق سلبي
	ذوق ايجابي
	ذوق عام وخاص
	ذوق ايجابي وسلبي
13) الذوق السليم هو :
	مايشترك فيه ابناء الجيل الواحد في البيئة الواحدة في البلد الواحد
	الذي يختلف من انسان لآخر
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك بتبيين المواطن والعلل عن كل صفة أدبية
	المراد في باب النقد ويسمى الذوق الحسن أو الصحيح مما يشير الى تهذيبة وصدق أحكامه ودقة تمييزة بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف
14) الذوق السقيم هو :
	ذوق يدرك به صاحبة الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسير مايدرك وتعليله
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك مبيناً مواطنة ومعللا كل صفة أدبية
	الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقة طبيعيا كان ام صناعياً
	يطلق عليه الذوق الرديء والفاسد وصاحبه لايحسن التفرقة بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية
15) الذوق السلبي هو:
	ذوق يدرك به صاحبة الجمال ويتذوقه لكنه يعجز عن تفسير مايدرك وتعليله وصاحبة يظفر بالمتعة الادبية ويعجز عن نقلها لغيره
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك مبيناً مواطنة ومعللا كل صفة أدبية
	يطلق عليه الذوق الرديء والفاسد وصاحبه لايحسن التفرقة بين أنواع الأدب من حيث القيمة الفنية
	هو الذي يحكم على الاعمال الادبية بالملكة الفطرية ويستم بالنقد الانطباعي ولذلك كثيرا من احكامه تعتبر قاصرة ومعممة مثل هذا عمل جيد او رديء
16) الذوق الايجابي هو :
	المراد في باب النقد ويسمى الذوق الحسن أو الصحيح مما يشير الى تهذيبة وصدق أحكامه ودقة تمييزة بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك مبيناً مواطنة ومعللا كل صفة أدبية
	مايسمى بالذوق المتمرس وهو من صقلته الثقافة بطول النظر فتأتي أحكامه الادبية قائمة على التجرية موسومة بالدقة والتعليل
	المراد في باب النقد ويسمى الذوق الحسن أو الصحيح مما يشير الى تهذيبة وصدق أحكامه ودقة تمييزة بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف
17) الذوق العام هو :
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك مبيناً مواطنة ومعللا كل صفة أدبية
	هو الذي يحكم على الاعمال الادبية بالملكة الفطرية ويستم بالنقد الانطباعي ولذلك كثيرا من احكامه تعتبر قاصرة ومعممة مثل هذا عمل جيد او رديء
	مايسمى بالذوق المتمرس وهو من صقلته الثقافة بطول النظر فتأتي أحكامه الادبية قائمة على التجرية موسومة بالدقة والتعليل
	الذي يعطي الحياة قدراً من الموضوعية وهو مايشترك فيه ابناء الجيل الواحد في البيئة الواحدة في البلد الواحد لتأثرهم بظروف مشتركة
18) الذوق المثقف هو :
	مايسمى الذوق المتمرس وهو الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقة طبيعيا كان ام صناعياً
	مايسمى الذوق المتمرس وهو الذي يحكم على الاعمال الادبية بالملكة الفطرية ويستم بالنقد الانطباعي ولذل
	مايسمى بالذوق المتمرس وهو من صقلته الثقافة بطول النظر فتأتي أحكامه الادبية قائمة على التجرية موسومة بالدقة والتعليل
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك مبيناً مواطنة ومعللا كل صفة أدبية
19) الذوق العادي هو :
	هو الذي يحكم على الاعمال الادبية بالملكة الفطرية ويستم بالنقد الانطباعي ولذلك كثيرا من احكامه تعتبر قاصرة ومعممة مثل هذا عمل جيد او رديء
	مايسمى بالذوق المتمرس وهو من صقلته الثقافة بطول النظر فتأتي أحكامه الادبية قائمة على التجرية موسومة بالدقة والتعليل
	المراد في باب النقد ويسمى الذوق الحسن أو الصحيح مما يشير الى تهذيبة وصدق أحكامه ودقة تمييزة بين الادب العالي الجميل والادب المتكلف السخيف
	الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقة طبيعيا كان ام صناعياً
20) الذوق الأعم هو:
	الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقة طبيعيا كان ام صناعياً
	هو الذي يحكم على الاعمال الادبية بالملكة الفطرية ويستم بالنقد الانطباعي ولذلك كثيرا من احكامه تعتبر قاصرة ومعممة مثل هذا عمل جيد او رديء
	ذوق يدرك الجمال ويميز بينه وبين القبح ويعبر عن ذلك مبيناً مواطنة ومعللا كل صفة أدبية
	مايسمى الذوق المثقف وهو الذي يشترك فيه الناس بحكم طبيعتهم الانسانية التي تحب الجمال وتتذوقة طبيعيا كان ام صناعياً
21) الذوق السلبي والايجابي يختصان بـ :
	الذوق العقيم ... يادافع البلاء
	الذوق الخاص
	الذوق ياذوق
	الذوق السليم :)

معلومات حول الكويز

21 سؤال لاختبار معلوماتك بالمحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي
اسئلة منتقاة للمحاضرة الاولى من اعدادي وخبث طريقتي الله لايجعلني دكتور يستخدم الخبث والدهاء بالاسئلة ولا محد بينجح عندي :) اذا فيه تفاعل ووقت نزلت كويزات للمحاضرة الثانية ان شاء الله
تم حل الكويز 2031 مرة بنسبة نجاح 67%
القسم: المستوى الثاني - كلية الأداب
مناقشة الكويز: 21 سؤال لاختبار معلوماتك بالمحاضرة الاولى لمادة التذوق الادبي

معلومات صاحب الكويز

فهد الاكاديمي

قام بانشاء 2 كويز
كويزات العضو

أفضل الأعضاء
العضو	نسبة النجاح
i love you but	100%
بيدو1	100%
aboorakan	100%
ARISHA	100%
جوجو.	100%
emanlbb	100%
lala144	100%
قصيمي بجدة	100%
همسات الحنين2	100%
Nora.b.a	100%
Demise	100%
عمر بن سعد1	100%
لون السماء	100%
صمتي جروح	100%
S_K	100%
الفكر المميز	100%
ابو ماجد044	100%
ابوعبدالعزيز555	100%
alkozama666	95%
BYLASAAN21	95%

كويزات مشابهة

مهارات ادارية : المحاضرة التاسعة + العاشرة

أسئلة مراجعة المحاضرة الثانية مناهج المحدثين

اسئلة مراجعه الموارد البشرية

قضايا ثقافية معاصرة(اللغة العربية وعاء العلم والثقافة)♣

كويز : اسئلة محاسبة 2( الجزء الثاني والاخير)

النثر الأنجليزي للدكتور / بسام أبو زيد - تلخيص المبدعة دائما توت روما

كويز المحاضرة الأولى لمادة نظم المعلومات الإدارية

كويز النظام الاقتصادي في الاسلام - المحاضرة الاولى

كويز مادة علم الاجتماع الطبي - مسابقة الكويزات -

كويز مادة تاريخ الفكر الاجتماعي - مسابقة الكويزات -

الكويزات الأكثر شعبية

.. المحاضرة الأولـــى تقنية معلومات 2 .. (12282)

الادارة الاستراتيجية المحاضرة الأولى د عيسى حيرش (10344)

اختبار نظرية المعرفة الفصل الأول لعام 1435- 1436 هـ (10158)

حصري .. اسئلة الاختبار لمادة الانترنت والاتصالات للفصل الثاني 1434 للدكتور محمد الزهراتي (10010)

أسئلة أختبار حقوق الإنسان 1436/7/22 (9896)

كويز المحاضرة الاولى - موضوعات خاصة بلأدارة ~ (9860)

إدارة الأعمال الصغيره .. المحاضره الأولى .. { نماذج الاختبارات السابقة } (9724)

اسئلة تبويب مقرر قضايا ثقافية معاصرة للاختبارات السابقة ☆☆ المحاضرة الاولى ☆☆ (9664)

أسئلة أختبار مادة (( النظام الاجتماعي في الإسلام )) للفصل الأول لسنة 1434 / 1435 الدكتور / حمد المر (9606)

# اسئلة الاختبار النهائي برامج الحاسب المكتبية الفصل الاول لعام 1435 (9536)

All times are GMT +3. الوقت الآن حسب توقيت السعودية: 09:56 PM.

أعلن معنا - ملتقى فيصل - ملتقى طلاب وطالبات الجامعة الالكترونية - الأرشيف - بيان الخصوصية - Privacy Policy - الأعلى

المواضيع والمشاركات في الملتقى تمثل اصحابها.
يوجد في الملتقى تطوير وبرمجيات خاصة حقوقها خاصة بالملتقى
ملتزمون بحذف اي مادة فيها انتهاك للحقوق الفكرية بشرط مراسلتنا من مالك المادة او وكيل عنه