ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام - بعض ماكتبته ايديكم مراجعه شبه كامله في صفحه

ينقسم المجاز من حيثالعلاقه وعدمها الى قسمين :

مجاز لغويومجاز عقلي

----------------------

هيكالجسر الرابط بين معنيين : اي تنقل الذهن من المعنى الاول للثاني :

العلاقه
----------------------

اقسام المجاز اللغوي :

استعاره -مجاز مرسل
----------------------
اذا كانت العلاقه الحاصله بين المعنى الحقيقيوالمجازيمشابههيسمى
استعاره
------------------
اذا كانت العلاقه قائمه على غير المشابهه سمي

مجازا مرسلا<< لماذا سمي مرسلا ..لانه اطلق فلم يقيد بعلاقة خاصه

"لبست الصوف " نوع العلاقه هنا :

علاقة اعتبار

----------------------
" رأيت الأسد يحمل سيفه ويمتطي جواده"

علاقة مشابهه
-------------------------

"ألقى المدير كلمة "

علاقة جزئية

------------------------

" شربت من ماء البحر "

علاقة كليه

------------------
المثلث والمربع والفاعل والمفعول

حقيقه اصطلاحيه
-----------------
الصلاة - الصوم - الطلاق -

حقيقه شرعيه
---------------------

الأصل في التعبير والكلام أن يكون
بالحقيقه

اتفق العلماء على انالربائب من النساء محرمات بشرط الدخول بأمهاتهن :

تحريم مقيد بشرط

ـــــــــــــــــ

يقسم علماء الاصول اللفظ من حيث استعماله فيالمعنى الى اربعة اقسام :

المجازوالكنايه والحقيقه والصريح

لفظ مستعمل فيماوضع له ابتداءلغة او شرعا او عرفا اواصطلاحا

الحقيقه

ـــــــــــــــ

لفظمستعمل في غير ماوضع له

المجاز

ــــــــ

للمجاز شرطان

وجود عل

- المصدر المؤول ( أنْنفعل ) في قوله تعالى: " أصلاتك تأمرك أن نتركمايعبدآباؤنا أوأن نفعلفي أموالنا ما نشاء" في محل عطف على :

- ما

2 - في قوله تعالى:"قلأٌحلّ لكم الطيّبات وما علّمتُم من الجوارح مكلّبين" قدّر العلماءُ محذوفاً فيالآية، والتقدير قبل الحذف هو:

- صيد ما علمتم.

3 - واحد مما يلي ليس منحروف المعاني:

الطاء.

اقه ووجود قرينه

كيف تجزم الفعل ( يقصُّ ) اذا دخلت عليه لم ؟؟

بطريقتين كلاهماصحيح

1_ فك التضعيف وتحريك الاول ونبقي الثاني مجزوما( لم يقصُصْ )

2ـ ان نبقي الحرف الاخير مضعفاً ونتخلص منالتقاء الساكنين بفتح الاخير (لم يقصَّ)

في جملة(جاء أبي محمد) يمكن إعراب محمد فاعلاً ويمكن إعرابها بدلاً من أبي

صحـ خطأ

2 - اختلف العلماء فيتحريم أم الزوجة هل يشترط الدخول بالزوجة أم لا

صحـــ خطأ

3 - الحقيقة اللغوية هي مايختص ببعض المسميات في عرف الناس لكثرة استعمالهمإياها

صح ــــخطأ

هذا تعريف الحقيقه العرفيه

انواع الاستعاره :

الاستعاره تشبيه حذف احد طرفيه ( مشبه - مشبه به )

انواعها :

تصريحيه= يصرح بالمشبه به ويحذف المشبه

" ليخرجكم منالظلمات للنور "

مكنيه= يحذفالمشبه بهويذكر المشبه

" واشتعل الرأس شيبا "

تمثيليه =للأمثالوهياستعارة تركيب كامل

مانوع العلاقه فيما يأتي :

رعت الماشيه الغيث

السببيه
----------------
"وينزل لكم من السماءرزقاً"

المسببه

------------------
"جعلوا اصابعهم في اذانهم "

الكليه
--------------------
" ولا يلدوا الا فاجرا كفار " .. " اني ارانياعصر خمرا "
المستقبليه
---------------------

سميت حروف الجر بهذا الاسم لانها تجر مابعدها وهومصطلح بصري

------------------
حروف الجر سماها الكوفيين بحروف

الخفض
-------------------

(لعل )حرف جر في لغة بني عقيل

( متى ) حرف جر في لغة بني هذيل
التصحيح = حتى

*
------------------
ما الاستفهاميه عندما تجربكي ( كيمه )
تحذف الف (ما) لدخول الجر عليها وجيء بالهاء <<للسكت

وهذه تجميع مناسئلة الاخوات والاخوان قبل شوي في موضوع

من اين توكل كتف النحو
---------------------

نفهم منطبيعة النص اللغوي في جملة ..

انتظرك عندبوابة الجامعة الجديدة..

- تفسيرين للنصاللغوي

***المشتركاللفظي هو

- اللفظالواحد الدال على معنيين مختلفين فأكثر ..

الفعل قص الذي يعنيقطع أو حك أو تتبع الأثر مشترك لفظي يدل على :

- معنيين مختلفينفأكثر ,

-كلمة (الجوان ) تعني الأبيض والأسود مشترك لفظي يدل على :
- معنيين مختلفين فأكثر ,
- تضادلغوي.

كلمة الضنأتعني عند بعض القبائل المرض وعند قبائل أخرى الصغير مشترك لفظي لسبب :

- اختلافاللهجات.

------

كلمة فروة التي قال بعض المعجمينأنها تدل على جلد الرأس وتدل على الغنى مشتركلفظيبسبب

تطور اللغوي في بعضالكلمات

..المادة (سكر ) التي تعني السُّكر من الخمر وتعني إغلاق الباب مشتركلفظي بسبب

الأستعارة من لغاتأخرى

كلمة أُمة التي أطلقت على الجماعة من الناس واطلقت علىالرجل العظيم مشترك لفظي بسبب:

المجاز

أختلافالحكم الفقهي لعدة المطلقةفي قوله تعالى:“والمطلقاتُيتربصن بأنفسهنّ ثلاثةَ قروءٍ ولا يحلُّ لهنّ أنْ يكتمنَ ما فيأرحامهنّ“

والسبب اختلاف رأي العلماء فيمعنى

قرء

قول الرسولصلى الله عليه وسلم في رؤية هلال رمضان :( فاقدروا له) يحتمل معنى :

تضييقوتقدير

- حتى من حروف الجر المختصة بالاسمالظاهر.

صح

- تعرب (ما) التعجبيةفي محل رفع مبتدأ دائماً.
صح

- يفيد حرف العطفالفاء الترتيب مع التراخي.

خطأ

- إذا جمعنا كلمةساعي فإن الجمع يكتب بتاء مفتوحة

خطأ

المعجم هو ؟

كتاب يضم مفردات اللغة ويبين معانيهاواشتقاقها

من أشهر معجمات المعاني الغريب المصنف لِـ :
أبي عبيد القاسم بن سلام

من أشهر معجماتالمعاني فقه اللغة وسرّ العربية لِـ
أبي منصورالثعالبي

من أشهر معجمات المعاني المخصص في اللغة لِـ
ابن سيده

ترتيب الكلمات (شبع وشرب وتعبوسمع) في مدرسة التقفيه يكون :

تعب ، شرب ، سمع ، شبع

و في المدرسة الألفبائية : تعب، سمع، شبع،شرب

للبحث عن الكلمات التالية في معجم لسان العرب لابنمنظور نجدها في :

(اعشيشاب)
باب الباء ، فصلالعين
(قعد):
باب الدال ، فصلالقاف
(عبس):
باب السين ، فصلالعين
(شدّ) :
باب الدال ، فصلالشين

ن في قوله تعالى ( من اساور من الذهب ) ... وقول الرسول صلى الله عليه وسلم " التمسولو خاتما من حديد "

للتبعيض

بيان الجنس

--------------
ابتداء الغايه هنا " سبحان الذي اسرى بعبده ليلامن المسجد الحرام "

زمانيه

مكانيه

وهنا " لمسجد اسس على التقوى من اول يوم " :

زمانيه

مكانيه

" مما خطيئاتهم اغرقوا ":

للتوكيد

للتعليل
-------------------
معاني اللام هي :

" له مافي السموات " .." هذا الكتاب لي ":

الملك

شبه الملك

_---------------------
" الغلاف للكتاب " .." السرج للدابه "

للملك

شبه الملك <لانه لغيرالعاقل

معنى اللام في : " اضربزيدا لعمرو وما أحبه لبكر "

التعديه

--------------------
واني لتعرونيلذكر اكهزة كما انتفضالعصفور بلله القطر

للتعليل

---------------

وملكت مابين العراقويثرب ملكا أجار لمسلم ومعاهد

توكيد

----------------

" مصدقا لما معهم " .. " فعال لمايريد " .." ان كنتم للرؤيا تعبرون "

تقوية للعامل

----

" اقمالصلاة لدلوك الشمس "

البعديه

-----

"ويخرون للاذقان "

الاستعلاء

-----
"فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم "

السببيه

علاقة المجازالعقلي في قولنا :"بنى عمرو بن العاص مدينة الفسطاط ":

- الزمانية

- السببية

- المكانية

- الفاعلية

في قول المؤمن :" أنبت الربيع البقل ":

- استعارة مكنية

-استعارة تمثيلية

- استعارة تصريحية

- مجازمرسل

في قولك : طلعالضوء . يدل عل :

- المحلية

- الحالية

- اللازمية

- الملزوميةi

<DIV style="TEXT-ALIGN: center; LINE-HEIGHT: normal; MARGIN: 0cm 0cm 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center><B></P>

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنانه
معنى عن في : "رميت عن القوس" .." سرت عن البلد "

المجاوزه

البعديه

الاستعلاء

" لتركبن طبقا عن طبق "

المجاوزه

البعديه

الاستعلاء

" ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه "

المجاوزه

البعديه

الاستعلاء
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنانه
مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "ورده كالدهان "

تعليل

تشبيه

تعديه

--------------
مامعنى حرف الكاف في قوله تعالى "واذكروه كماهداكم "

تعليل

تشبيه

تعديه

مانوع ما فيما يأتي "

"فبما نقضهم ميثاقهم "..." فبما رحمة من الله لنتعليهم "

ما الكافه

ما الزائده

ماالموصوله

" ماعندكم ينفد وماعند الله باق "

ما الكافه

ما الزائده

ما الموصوله

" انما المؤمنون اخوه "

ما الكافه

ماالزائده

ما الموصوله
---------------

اذا ماخلوت الدهر يوما فلا تقل ---- خلوت ولكن قل علي رقيب

ما الكافه

ما الزائده

ما الموصوله
--------------

ما أكرم زيد

ما الكافه

ما التعجبيه

ما الموصوله
------------------
"الحاقة ماالحاقه "

ما الكافه

ماالزائده

ما الاستفهاميه

-----------------
" وماتقدموا لأنفسكم من خير تجدوه "

ماالشرطية

ما الزائده

ما الموصوله

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنانه
في قول الرسول صلى الله عليه وسلم :“إنّ المنبتَّ لا أرضاً قطع ولا ظهراً أبقى“ :

- استعارة تصريحية

- استعارة مكنية

- استعارة تمثيلية

- مجازمرسل

لك عليَّ دين:

-استعلاء مجازي

- استعلاء عقلي

-------------------

الألف الممدوده هي :

- الالف القائمه

- الالف التي تليها همزه

-----------------

الألف المقصوره هي:

- التي تكتب على صورة ياء

- التي تكتب قائمه

- كلاهما صحيح