المستوى الخامس تجمع فقه المواريث1 - الصفحة 3 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

الفروض 6/ النصف - الربع - الثمن - الثلث - السدس - الثلثان

الوارثون من الرجال وهم 10 /
الابن - ابن الابن - الأب - الجد - الأخ - ابن الأخ - العم - ابن العم - الزوج - المعتق

الوارثات من النساء 7 /
البنت - بنت الابن - الأم - الزوجة - الجدة - معتقة - الأخت

*********************
ميراث الزوج باختصار /

1- النصف / عدم وجود ولد للزوجة منه أو من غيره

2- الربع / وجود ولد للزوجة منه أو من غيره

الزوج /
لايُحجب حجب حرمان
ولايَحجب أحد من الورثة

أي ماله دخل في أحد يأخذ ماله وبس

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

ميراث الأب له 3 أنواع /

1- السدس / عند وجود الابن او ابن الابن ( الفرع الوارث )
2- السدس والتعصيب / عند وجود البنت أو بنت الابن ) الفرع الوارث المؤنث )
3- التعصيب / عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقا لا ذكر ولا أنثى .

والمعنى أن الأب يرث بعد أن ننظر من موجود من الورثة إذا كان ابن أو ابن الأبن ( فرع وارث ) نعطي الأب السدس فقط .
وإذا كان هناك بنت أو بنت ابن نعطي الأب السدس ونطي البنت حقها ثم الباقي نعطيه للأب وهذا هو التعصيب ( أي ماتبقى من الميراث للأب
وإذا لم يكن هناك لا ابن ولابنت مطلقا نعطي الموجودين من الورثة والبااااقي نعطيه الأب

والأب /

لا يُحجب حجب حرمان
ولكنه يحجب حجب نقصان من تعصيب لفرض
وهو يَحجب غيره من الورثة كالجد والإخوة مطلقا

أي إذا مات رجل عن أب وجدّ / يحرم الأب الجد من الميراث

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

الزوج يرث من زوجته وله حالتين فقط :
إذا زوجته لها ولد ( سواء منه أو من زوج آخر ) أخذ الربع .
إذا مالها أخذ النصف .

الزوج لايحجب حجب حرمان ويحجب نقصان
يعني مستحيل يحجب لا أب ولا أبن ولاغيره يأخذ حقه وبس .
حجب النقصان دامه أخذ من الورث ربع أو نصف فهو حجب هالمقدار اللي أخذه عنهم ..

*****

ميراث الأب ثلاث حالات :
إذا للمتوفي وارث ولد أو حفيد أبو المتوفي له السدس .
إذا للمتوفي بنت أو حفيده أبو المتوفي يأخذ السدس والعصبه .
إذا المتوفي ماله لا ولد ولا بنت أبو المتوفي أخذ التعصيب .

الأبو لايُحجب يعني مافي أحد يقدر يحرمه من الورث .
يحجب حجب نقصان
ويحجب غيره من الورثه ( إذا توفى شخص وأبوه وجده على قيد الحياه أبوه يحجب جده من الميراث )

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

( فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك )
أ- بنات الابن .
ب- الاخوات لأم .
ج- الأخوات الشقيقات .
د- كلّ ما ذكر

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الأخت الشقيقة

التوضيح
فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك
للاثنتين منهنّ أو أكثر, عند عدم وجود أخ يعصّبهن, وعدم وجود الأصل المذكر الوارث,والفرع المذكر الوارث, يقسم بينهنّ بالتساوي.

حالات الانصيبه
2/3الثلثان

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

ميراث الجد

الجد نوعين :
جد عصبي (صحيح ) مابينه وبين والمتوفي أنثى ( أب الأب - أب أب الأب ) --> يرث
جد رحمي ( فاسد ) بينه وبين المتوفي أنثى ( أب الأم - أب أم الأب ) --> لايرث

( إي جد من جهة الخوال مايرث يعني جدي أبو أمي لايرث جد أبوي ( أبو امه ) لايرث )
( و الجد مايرث الا إذا ابو المتوفي متوفي )

حالات الجد العصبي 4 بدون أخوه :

إذا للمتوفي وارث ذكر للجد السدس
إذا للمتوفي وارث أنثى للجد السدس والعصبه
إذا المتوفي ماله وارث مطلق للجد التعصيب
يُحجب الجد إذا المتوفي أبوه على قيد الحياة

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

موانع الإرث الفرعيه

1-الرده
2- أختلاف دين
3- جهالة تاريخ الموت
4- جهالة الوارث
5-ولد اللعان
6- ولد الزنى

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

الجده ذات القرابتين مثلاً لو وحده اسمها حصه زوجت ولد ولدها ( خالد ) لبنت بنتها ( منى ) ( احفادها )
وجابوا ولد ( سالم ) هي تصير جدة سالم من جهتين جدته من جهة أمه ومن جهة أبوه
وتبقى جده له قرابه وحده اللي هي جدته من جهة أبوه ( ام ام خالد )

الحاله هذي تأخذ السدس فقط مثلها مثل الجدة لقرابه وحده

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

الرق لغة :العبودية .اصطلاحا :عجز حكمي بالانسان سببة الكفر

ودليلة ان الرقيق ليس اهلا للتمليك فتوريثة توريث لسيدة وهذا لا يصح

والرقيق انواع

تام ،كالقن : وهو العبد كامل العبودية

وناقص ،كالمبعض :وهو ما كان بعضة عبد وبعضة حر

والمدبر : هو الذي علق عتقة على موت سيدة

والمكاتب هو الذي تعاقد مع سيدة على اقساط فان اداها اصبح حرا

والموصى بعتقة والمعلق عتقة على شرط

وام ولد ، وهي مملوكة جامعها سيدها ،فأتت بولد ويمتنع علية بيعها وهبتها واذا مات سيدها اصبحت حرة

هؤلاء يحرمون من الميراث

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

اجمع العلماء على ان المسلم والكافر لا يتوارثان

ولكن اختلف الفقهاء في التوارث بين غير المسلمين

عند الحنفيه الشافعية والحنابلة : يرث بعضهم بعض ، لان الكفر ملة واحدة لقولة (فماذا بعد الحق الا الضلال )

وعند المالكية والحنابلة :ا لا يتوارثون اذا اختلفت مللهم ،فاليهودية ملة ،والنصرانية ملة لقولة (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا )

دمي ولادمعة أمي · 2015- 5- 17

نصيب (الاثتين) من (بنات الابن ) عند وجود المعصب
أ- 3/[u]2 .
ب-1/3
ج- 2/1 .
د- 6/1 .

ايهما الجواب الصحيح
عند وجود المعصب يعصبهن يعني التعصيب

في 6 حالات لتوريث بنات الابن

النصف :(2/1) للواحدة عند انفرادها ، وعدم وجود اخ يعصبها ، وعدم وجود الولد مطلقا

الثلثان :(3/2) للاثنين منهن او اكثر يقسمنة بالتساوي عند عدم وجود اخ يعصبهن ،وعدم وجود الولد مطلقا

السدس :(6/1) للواحدة او اكثر تكملة للثلثين ،عند وجود البنت الصلبية الواحدة التي اخذت السدس ويقسمنة بالتساوي

التعصيب :(ع) اذا كان معهن اخ ،او ابن عم ،فيعصبهن ،للذكر مثل حظ الانثيين

الحجب (ح) بالبنات الصلبيات ،لكنها ترث بالتعصيب بوجود اي ذكر اسفل منها

وهو الاخ المبارك

الحجب (ح) عند وجود ابن او وجود اي ذكر اعلى منها .

2015- 5- 17	#21
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 الفروض 6/ النصف - الربع - الثمن - الثلث - السدس - الثلثان الوارثون من الرجال وهم 10 / الابن - ابن الابن - الأب - الجد - الأخ - ابن الأخ - العم - ابن العم - الزوج - المعتق الوارثات من النساء 7 / البنت - بنت الابن - الأم - الزوجة - الجدة - معتقة - الأخت ********************* ميراث الزوج باختصار / 1- النصف / عدم وجود ولد للزوجة منه أو من غيره 2- الربع / وجود ولد للزوجة منه أو من غيره الزوج / لايُحجب حجب حرمان ولايَحجب أحد من الورثة أي ماله دخل في أحد يأخذ ماله وبس

2015- 5- 17	#22
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 ميراث الأب له 3 أنواع / 1- السدس / عند وجود الابن او ابن الابن ( الفرع الوارث ) 2- السدس والتعصيب / عند وجود البنت أو بنت الابن ) الفرع الوارث المؤنث ) 3- التعصيب / عند عدم وجود الفرع الوارث مطلقا لا ذكر ولا أنثى . والمعنى أن الأب يرث بعد أن ننظر من موجود من الورثة إذا كان ابن أو ابن الأبن ( فرع وارث ) نعطي الأب السدس فقط . وإذا كان هناك بنت أو بنت ابن نعطي الأب السدس ونطي البنت حقها ثم الباقي نعطيه للأب وهذا هو التعصيب ( أي ماتبقى من الميراث للأب وإذا لم يكن هناك لا ابن ولابنت مطلقا نعطي الموجودين من الورثة والبااااقي نعطيه الأب والأب / لا يُحجب حجب حرمان ولكنه يحجب حجب نقصان من تعصيب لفرض وهو يَحجب غيره من الورثة كالجد والإخوة مطلقا أي إذا مات رجل عن أب وجدّ / يحرم الأب الجد من الميراث

2015- 5- 17	#23
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 الزوج يرث من زوجته وله حالتين فقط : إذا زوجته لها ولد ( سواء منه أو من زوج آخر ) أخذ الربع . إذا مالها أخذ النصف . الزوج لايحجب حجب حرمان ويحجب نقصان يعني مستحيل يحجب لا أب ولا أبن ولاغيره يأخذ حقه وبس . حجب النقصان دامه أخذ من الورث ربع أو نصف فهو حجب هالمقدار اللي أخذه عنهم .. ***** ميراث الأب ثلاث حالات : إذا للمتوفي وارث ولد أو حفيد أبو المتوفي له السدس . إذا للمتوفي بنت أو حفيده أبو المتوفي يأخذ السدس والعصبه . إذا المتوفي ماله لا ولد ولا بنت أبو المتوفي أخذ التعصيب . الأبو لايُحجب يعني مافي أحد يقدر يحرمه من الورث . يحجب حجب نقصان ويحجب غيره من الورثه ( إذا توفى شخص وأبوه وجده على قيد الحياه أبوه يحجب جده من الميراث )

2015- 5- 17	#24
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 ( فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك ) أ- بنات الابن . ب- الاخوات لأم . ج- الأخوات الشقيقات . د- كلّ ما ذكر نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة الأخت الشقيقة التوضيح فإن كانتا اثنتين فلهما الثلثان مما ترك للاثنتين منهنّ أو أكثر, عند عدم وجود أخ يعصّبهن, وعدم وجود الأصل المذكر الوارث,والفرع المذكر الوارث, يقسم بينهنّ بالتساوي. حالات الانصيبه 2/3الثلثان

2015- 5- 17	#25
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 ميراث الجد الجد نوعين : جد عصبي (صحيح ) مابينه وبين والمتوفي أنثى ( أب الأب - أب أب الأب ) --> يرث جد رحمي ( فاسد ) بينه وبين المتوفي أنثى ( أب الأم - أب أم الأب ) --> لايرث ( إي جد من جهة الخوال مايرث يعني جدي أبو أمي لايرث جد أبوي ( أبو امه ) لايرث ) ( و الجد مايرث الا إذا ابو المتوفي متوفي ) حالات الجد العصبي 4 بدون أخوه : إذا للمتوفي وارث ذكر للجد السدس إذا للمتوفي وارث أنثى للجد السدس والعصبه إذا المتوفي ماله وارث مطلق للجد التعصيب يُحجب الجد إذا المتوفي أبوه على قيد الحياة

2015- 5- 17	#26
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 موانع الإرث الفرعيه 1-الرده 2- أختلاف دين 3- جهالة تاريخ الموت 4- جهالة الوارث 5-ولد اللعان 6- ولد الزنى

2015- 5- 17	#27
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 الجده ذات القرابتين مثلاً لو وحده اسمها حصه زوجت ولد ولدها ( خالد ) لبنت بنتها ( منى ) ( احفادها ) وجابوا ولد ( سالم ) هي تصير جدة سالم من جهتين جدته من جهة أمه ومن جهة أبوه وتبقى جده له قرابه وحده اللي هي جدته من جهة أبوه ( ام ام خالد ) الحاله هذي تأخذ السدس فقط مثلها مثل الجدة لقرابه وحده

2015- 5- 17	#28
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 الرق لغة :العبودية .اصطلاحا :عجز حكمي بالانسان سببة الكفر ودليلة ان الرقيق ليس اهلا للتمليك فتوريثة توريث لسيدة وهذا لا يصح والرقيق انواع تام ،كالقن : وهو العبد كامل العبودية وناقص ،كالمبعض :وهو ما كان بعضة عبد وبعضة حر والمدبر : هو الذي علق عتقة على موت سيدة والمكاتب هو الذي تعاقد مع سيدة على اقساط فان اداها اصبح حرا والموصى بعتقة والمعلق عتقة على شرط وام ولد ، وهي مملوكة جامعها سيدها ،فأتت بولد ويمتنع علية بيعها وهبتها واذا مات سيدها اصبحت حرة هؤلاء يحرمون من الميراث

2015- 5- 17	#29
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 اجمع العلماء على ان المسلم والكافر لا يتوارثان ولكن اختلف الفقهاء في التوارث بين غير المسلمين عند الحنفيه الشافعية والحنابلة : يرث بعضهم بعض ، لان الكفر ملة واحدة لقولة (فماذا بعد الحق الا الضلال ) وعند المالكية والحنابلة :ا لا يتوارثون اذا اختلفت مللهم ،فاليهودية ملة ،والنصرانية ملة لقولة (لكل جعلنا منكم شرعة ومنهاجا )

2015- 5- 17	#30
دمي ولادمعة أمي أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 167940 تاريخ التسجيل: Mon Dec 2013 المشاركات: 354 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 84277 مؤشر المستوى: 134 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: الدراسات الأسلاميه المستوى: خريج جامعي	رد: تجمع فقه المواريث1 نصيب (الاثتين) من (بنات الابن ) عند وجود المعصب أ- 3/[u]2 . ب-1/3 ج- 2/1 . د- 6/1 . ايهما الجواب الصحيح عند وجود المعصب يعصبهن يعني التعصيب في 6 حالات لتوريث بنات الابن النصف :(2/1) للواحدة عند انفرادها ، وعدم وجود اخ يعصبها ، وعدم وجود الولد مطلقا الثلثان :(3/2) للاثنين منهن او اكثر يقسمنة بالتساوي عند عدم وجود اخ يعصبهن ،وعدم وجود الولد مطلقا السدس :(6/1) للواحدة او اكثر تكملة للثلثين ،عند وجود البنت الصلبية الواحدة التي اخذت السدس ويقسمنة بالتساوي التعصيب :(ع) اذا كان معهن اخ ،او ابن عم ،فيعصبهن ،للذكر مثل حظ الانثيين الحجب (ح) بالبنات الصلبيات ،لكنها ترث بالتعصيب بوجود اي ذكر اسفل منها وهو الاخ المبارك الحجب (ح) عند وجود ابن او وجود اي ذكر اعلى منها .

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ المستوى السادس ] : ೋી« ঄ ♥ تجمع دراسة الاسانيد وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ	abo muhammad	المستويات 6+7+8	212	2015- 5- 10 06:28 PM
[ المستوى الرابع ] : تجمع مادة علوم الحديث (2)	همسات الحنين2	الدراسات الإسلامية	99	2015- 5- 10 05:46 PM
[ المستوى الخامس ] : تجمع مادة تاريخ الخليج العربي القديم	Abu Yazeed	التاريخ	86	2014- 5- 17 07:32 PM
[ المستوى الثالث ] : مجلس مذاكرة فقه العبادات 1 + اسالة الاعوام السابقة+ الملخصات + النقاشات	khhshamari	الدراسات الإسلامية	224	2014- 1- 1 10:10 AM
[ مذاكرة جماعية ] : علم الاجتماع الحضري	أولى متعثره	اجتماع 5	14	2013- 12- 31 11:25 AM