المستوى الثامن مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا - الصفحة 3 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

8) ناقش/ ناقشي انتشار الإسلام في بوركينا فاسو.
الإسلام في بوركينا فاسو (فولتا العليا) لديه تاريخ طويل و متنوع. و وفقا لتعداد 2006 فإن عدد المسلمين 60،53 في المائة من مجموع سكان البلاد. في القرن الخامس عشر اجتذبت منطقة فولتا العليا التجار المسلمون والمستوطنون من قبيلة أكان و ديولا و ذلك لإتاحة الفرصة أمام التجارة في تبادل الذهب، المكسرات، الكولا والملح.
إن مجتمعات ديولا تحافظ على مستوى عال من التعليم الإسلامي. و ظهرت طبقة العلماء المعروفة باسم كاراموكوس الذين تلقوا تعليمهم حول القرآن الكريم، الحديث، علم التفسير، وحياة سيدنا محمد. في بوركينا فاسو يعتبر المستعربون و حركة المقاومة الإسلامية مضادة للثقافة و النمط الأوروبي من الحداثة، و أيضاً وسيلة لدمج الجماعات العرقية المختلفة التي تشكل السكان المسلم في البلاد. -- بدأ التعليم في المدارس بعد الحرب العالمية الثانية، و يعمل الآن فيه نصف السكان المسلمون على الرغم من ذلك فإن القليل فقط يصل إلى المستوى الثانوي.
ينتشر الإسلام بقوة من خلال بناء المساجد، الوعظ على شاشة التلفزيون الوطني، الاعتراف الرسمي بالمهرجانات الإسلامية، و الدعم من العالم العربي. المدارس التي تنتمي إلى الطبقات المتوسطة الدنيا مستبعدة من السلطة السياسية و يؤيدون قيام دولة تقوم على الشريعة الإسلامية. مع ذلك فإن الحركات الإسلامية تنقسم إلى فصائل عديدة. منذ أواخر القرن العشرين كان هناك وجود ملحوظ لجماعة الأحمدية الذين يؤمنون بميرزا غلام أحمد الذي ادعى أنه مهدي آخر الزمان.

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

9) ناقش/ ناقشي اضطهاد المسلمين في أثيوبيا.
إن المسلمون في إثيوبيا يمثلون أكثرية ويشكلون الجزء الأكبر من تركيبة السكان إثيوبيا البالغ أكثر من 68 مليون نسمة. مع أنهم يشكلون الأغلبية إلاّ أنهم لا يحظون بنفوذ سياسي يتناسب مع هذا العدد الكبير، و هذا يعود إلى المعاناة الشديدة من نظم الحكم المتتالية، سواء في الإمبراطورية أو الجمهورية؛ إذ يُنظر إليهم على أنهم أعداء البلاد، ويقومون بهدم مساجدهم و مؤسساتهم الدعوية. على الرغم من تغير الأوضاع بعد سقوط النظام الشيوعي و صياغة دستور إثيوبي يسوِّي بين جميع الديانات، و تزايد اهتمام الحكومة الحالية بأوضاع المسلمين، و تبني خطط تنموية لمناطقهم، إلاّ أن هذا الأمر لم يواكبه صعود سياسي للمسلمين أو تزايد لتمثيلهم في مجلس الوزراء و حكم الولايات. أعداد المدارس محدودة في كل الأراضي الإثيوبية وخصوصًا في مناطق المسلمين، لدرجة أن مسلمي إثيوبيا قد اعتمدوا على المسجد كمؤسسة أولى لمكافحة الأمية، و قد لعب دورًا تاريخيًا في هذا الصدد، إلاّ أن أوضاع المساجد لا تقل حالتها سُوءًا عن المدارس، لدرجة أن أديس أبابا فقط كانت تضم في السابق أكثر من (160) مسجدًا. غير أن هذا لا يعني أن المسلمين قد استسلموا لهذه المشكلة بل إن هناك صحوة كبيرة في البلاد في الإقبال على التعليم بمختلف أنواعه، وكذلك على حفظ القرآن الكريم، انطلاقاً من قاعدة أن التعليم هو السبيل الوحيد لاستعادة المسلمين لوضعهم في المجتمع الإثيوبي.

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

10) ناقش/ ناقشي دور الشريعة الإسلامية في الصومال.
لعبت الشريعة الإسلامية دورا أساسيا في حياة المجتمع الصومالي، فطالما كانت الشريعة القاعدة الأساسية التي يؤخذ عنها القوانين أثناء وضع أي دستور من تلك الدساتير العديدة التي تشكلت على مدار تاريخ الحياة السياسية بالصومال، و ذلك على الرغم من أن العمل فعلياً بالشريعة الإسلامية لم يتخطى العمل بها إلا في الأحوال المدنية، مثل مسائل الزواج و الطلاق و حساب المواريث و المشاكل الأسرية الأخرى؛ إلا أن الأمور قد تغيرت بعض الشيء بعد اندلاع الحرب الأهلية حيث نمت العديد من المحاكم الشرعية و التي انتشرت في أغلب مدن وبلدات الصومال.

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

11) ناقش/ ناقشي وضع المسلمون في تنزانيا.
يؤكد المؤرخون أن المسلمين في تنزانيا كانوا من الأعراق الكريمة خلال العصر الذهبي لحكومة زنجبار. كان المسلمون من كبار التجار و ملاك الأراضي الأثرياء. أما اليوم فما زال كفاحهم من أجل التغيير و تحسين مستويات حياتهم شديد الوضوح. يمكن القول أن 50% من المسلمين لا يقرءون جيداً، أو لا يقرءون نهائياً. لهذا لا يتقنون قراءة القرآن و الاستفادة منه، لهذا فإن هناك مشروع يكمن في مساعدتهم على القراءة و الكتابة للأطفال على وجه الخصوص. أضف إلى أنهم يعملون أيضا على استيعاب أطفال العائلات الفقيرة الذين لم تتسع لهم المدارس الحكومية. على اعتبار أن رسوم تلك المدارس عالية جدا. قيمتها حسب المنطقة. -لكن غالبية المسلمين هناك من الفقراء و لا يستطيعون تغطيتها. لهذا يمكن أن ترى بوضوح أن غالبية أطفالهم لا يذهبون إلى المدارس

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

12) ناقش/ ناقشي الشركة البريطانية للتجارة بالبشر في أفريقيا.
إ ن أول شركة بريطانية أسست لأجل خطف و بيع ( توريد و تصدير ) البشر، الأفارقة خاصة، كانت في عام 1588 برخصة و براءة من الملكة اليزابيث، و هذا العام هو الذي حطم فيه الأسطول البريطاني الأسطول الإسباني في موقعة الارمادا ، وتكونت شركة أخرى خلفت هذه الشركة في سنة 1616 ببراءة من الملك جيس الأول ، و أقامت لها قلعة في جزيرة صغيرة في نهر جامبيا و سميت هذه القلعة بقلعة جيس ، و تكونت شركة كبرى أيضاً في سنة 1662 م و كان أعضاؤها من الأثرياء – الرأسماليين – البريطانيين الذين عقدوا اتفاقيات كثيرة مع ملك إسبانيا لتزويد مستعمراته في جزر الهند الغربية بكل حاجتها من الأفريقيين ، و كان الاتفاق لمدة 30 سنة بواقع 5 آلاف سنوياً
و قد بلغ عدد الذين اختطفوا من غرب إفريقيا على أيدي البريطانيين وسيقوا إلى المستعمرات البريطانية والفرنسية والأسبانية في الأمريكتين وجزرهم في الفترة بين 1666- 1766نحو ثلاثة ملايين إ فر يقي أي بمعدل 30 ألف سنوياً . وكان ثمن الشخص بمبلغ 5 جنيهات إسترلينية مما جعلها أربح تجارة في تلك الفترة .
بل أن كل إفريقي لن ينسى أن كل لبنة بنيت بها مدينتي ليفربول و بريتول أنما كانت من دمه و عذابه و حرمانه من أهله ، وأن كل رخاء عم الكنيسة الأوروبية سواء أكانت كاثوليكية أو بروتستنتية أنما قامت على دماء الأفريقيين و استغلالهم غير المشروع و آلامهم و تعذيبهم

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

13) ناقش/ ناقشي الدوافع الحقيقية لإلغاء تجارة الرقيق في أفريقيا.
1- قيام الثورة الصناعية في بريطانيا في أواخر القرن الثامن عشر أدى إلى التقليل من قيمة التجارة في منتجات المزارع المدارية .
2-أدت ميكنة الصناعة و الزراعة إلى التقليل من الأيدي العاملة مما أنتج عنها بطالة في المجتمع الصناعي في أوروبا عامة و في بريطانيا خاصة ، أدى إلى فائض في العمال الأفارقة.
3-الرغبة في إبعاد القوى الأوروبية الأخرى عن القارة الأفريقية إذا ما منع تداول السلعة الرئيسية التي كانت أوروبا تعرفها عن إفريقيا و هي تصدير البشر.
4- سد بريطانيا الطريق أمام أمريكا ، في استيراد أيدي عاملة رخيصة من إفريقيا ، بعد ثورة الاستقلال الأمريكية في القرن الثامن عشر ضد بريطانيا، و ذلك رغبة في القضاء على الاقتصاد الاميركي الذي كان معتمداً على الزراعة.
5-إعطاء بريطانيا ذريعة للتغلغل و التدخل السياسي في إفريقيا عامة لمحاربة تجارة الرق ، وفي بعض المناطق ذات الأهمية الاستراتيجية كمدخل الخليج العربي و مدخل البحر الأحمر و البلاد المطلة على الاثنين و القسم الشرقي من القارة ، مدعية أنها تحارب تجارة الرق .

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

14) ناقش/ ناقشي أسباب الاحتلال الأوروبي للقارة الأفريقية
- كان من جملة الأسباب الرئيسية في احتلال الأوربيين للقارة الإفريقية ما حدث بعد هزيمة الفرنسيين على يَد بسمارك المستشار الألماني و هو ما أهَّل ألمانيا من الناحية المعنوية وخاصَّة عند الشباب الألماني،
والناحية المادَّية -والمتمثلة في زيادة الثروات الاقتصادية- في البحث عن مناطقَ جديدة لفرض السيطرة، ولزيادة قدرتها التنافسية، من أجل تحسين صناعتها، وتطوير التجارة الألمانية.
لم تكن ألمانيا على استعداد في مواجهة جديدة ضد أي قوة أوربية أخرى، خشية أن تعترضها فرنسا التي لم تثأر لهزيمتها بعد، فاتجهت ألمانيا إلى القارة الإفريقية، وكونت في غضون عام واحد أربع مستعمرات شملت كلا من تنجانيقا -تنزانيا حاليًّا- في شرق إفريقيا، والكاميرون وتوجو في الغرب، وناميبيا في جنوب غرب القارة الإفريقية.
هذه التحركات الألمانية و ما قابلها من تحركات فرنسية استعمارية في إفريقيا، دفعت بريطانيا للخروج من عزلتها وانحيادها في التحرك في جنوب القارة، فبدأت الصراعات بين القوى الثلاث
بدأت التحالفات بين ألمانيا والبرتغال مذكِّرة الأخيرة ما كان لها من مجد قويٍّ يجب إحياؤه من جديد، وقد لاقت المعاهدة البريطانية البرتغالية معارضة قويَّة، أحدثت تقاربًا بين كُلٍّ من ألمانيا وفرنسا، فأسرعت كلُّ قوَّة من هذه القوى في السيطرة على مناطق جديدة في القارة، فتطلعت إيطاليا في السيطرة على بعض الأجزاء وخاصة في المناطق الشرقية من إفريقيا، وفكَّر ملك بلجيكا ليوبولد في السيطرة على حوض نهر الكونغو، الذي كان منطقة إستراتيجية. كل هذا بهدف بناء الإمبراطوريات، وتحقيق الأمجاد القومية، وسيادة الرجل الأبيض، وتطبيق النظريَّات العنصرية،

ابعاد الحفر · 2015- 5- 15

انتهى حل جميع المناقشات بالتعاون مع الاخ حمدان الله يجزاه الف خير

الزهيري1 · 2015- 5- 15

الله يجزاكم بالخير جميعاً

HAMDANz · 2015- 5- 15

انتشار الاسلام في النيجر؟ سؤال اختبار

انتشر الاسلام في النيجر في القرن الخامس عشر عن طريق توسع امبراطوريه سونغاي في الغرب وتأثير التجارة المتجه من المغرب ومصر وتوسع انتشار الطوارق
وفي التسعينيات ظهر تحريض على اسلمة القوانين او حتى اعلان جمهوريه اسلامية ونسبت الى عناصر اسلامية من الهوسا المتواجدين عبر الحدود وحركة ازالة التي يمولها رجال دين من جوس وسط نيجيريا دفعت لمزيد من الانضمام الى تفسيرهم للقانون الاسلامي وتطبيقها على ممارسو الاديان الاخرى
وقد زادت التوترات بين هذه المجموعات خلال عدم الاستقرار السياسي في نهايه الجمهوريه الثالثة
ويعزي ايضا تحركات سكان المناطق الريفيه الفقيرة والمشاركة السياسية من جماعات نيجيريه وحكومة النيجر العسكرية
ولاكن الاسلام لم يصبح الدين السائد حتى القرن العشرين توجد الان مجموعات كبيرة مسلمة بالاسم بينما المسلمون الملتزمون ينتمون الى مجموعات عرقيه وهي السونغاي والكانوري والهوسا

2015- 5- 15	#21
ابعاد الحفر أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 11283 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2008 المشاركات: 1,292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3079 مؤشر المستوى: 83 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا 8) ناقش/ ناقشي انتشار الإسلام في بوركينا فاسو. الإسلام في بوركينا فاسو (فولتا العليا) لديه تاريخ طويل و متنوع. و وفقا لتعداد 2006 فإن عدد المسلمين 60،53 في المائة من مجموع سكان البلاد. في القرن الخامس عشر اجتذبت منطقة فولتا العليا التجار المسلمون والمستوطنون من قبيلة أكان و ديولا و ذلك لإتاحة الفرصة أمام التجارة في تبادل الذهب، المكسرات، الكولا والملح. إن مجتمعات ديولا تحافظ على مستوى عال من التعليم الإسلامي. و ظهرت طبقة العلماء المعروفة باسم كاراموكوس الذين تلقوا تعليمهم حول القرآن الكريم، الحديث، علم التفسير، وحياة سيدنا محمد. في بوركينا فاسو يعتبر المستعربون و حركة المقاومة الإسلامية مضادة للثقافة و النمط الأوروبي من الحداثة، و أيضاً وسيلة لدمج الجماعات العرقية المختلفة التي تشكل السكان المسلم في البلاد. -- بدأ التعليم في المدارس بعد الحرب العالمية الثانية، و يعمل الآن فيه نصف السكان المسلمون على الرغم من ذلك فإن القليل فقط يصل إلى المستوى الثانوي. ينتشر الإسلام بقوة من خلال بناء المساجد، الوعظ على شاشة التلفزيون الوطني، الاعتراف الرسمي بالمهرجانات الإسلامية، و الدعم من العالم العربي. المدارس التي تنتمي إلى الطبقات المتوسطة الدنيا مستبعدة من السلطة السياسية و يؤيدون قيام دولة تقوم على الشريعة الإسلامية. مع ذلك فإن الحركات الإسلامية تنقسم إلى فصائل عديدة. منذ أواخر القرن العشرين كان هناك وجود ملحوظ لجماعة الأحمدية الذين يؤمنون بميرزا غلام أحمد الذي ادعى أنه مهدي آخر الزمان.

2015- 5- 15	#22
ابعاد الحفر أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 11283 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2008 المشاركات: 1,292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3079 مؤشر المستوى: 83 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا 9) ناقش/ ناقشي اضطهاد المسلمين في أثيوبيا. إن المسلمون في إثيوبيا يمثلون أكثرية ويشكلون الجزء الأكبر من تركيبة السكان إثيوبيا البالغ أكثر من 68 مليون نسمة. مع أنهم يشكلون الأغلبية إلاّ أنهم لا يحظون بنفوذ سياسي يتناسب مع هذا العدد الكبير، و هذا يعود إلى المعاناة الشديدة من نظم الحكم المتتالية، سواء في الإمبراطورية أو الجمهورية؛ إذ يُنظر إليهم على أنهم أعداء البلاد، ويقومون بهدم مساجدهم و مؤسساتهم الدعوية. على الرغم من تغير الأوضاع بعد سقوط النظام الشيوعي و صياغة دستور إثيوبي يسوِّي بين جميع الديانات، و تزايد اهتمام الحكومة الحالية بأوضاع المسلمين، و تبني خطط تنموية لمناطقهم، إلاّ أن هذا الأمر لم يواكبه صعود سياسي للمسلمين أو تزايد لتمثيلهم في مجلس الوزراء و حكم الولايات. أعداد المدارس محدودة في كل الأراضي الإثيوبية وخصوصًا في مناطق المسلمين، لدرجة أن مسلمي إثيوبيا قد اعتمدوا على المسجد كمؤسسة أولى لمكافحة الأمية، و قد لعب دورًا تاريخيًا في هذا الصدد، إلاّ أن أوضاع المساجد لا تقل حالتها سُوءًا عن المدارس، لدرجة أن أديس أبابا فقط كانت تضم في السابق أكثر من (160) مسجدًا. غير أن هذا لا يعني أن المسلمين قد استسلموا لهذه المشكلة بل إن هناك صحوة كبيرة في البلاد في الإقبال على التعليم بمختلف أنواعه، وكذلك على حفظ القرآن الكريم، انطلاقاً من قاعدة أن التعليم هو السبيل الوحيد لاستعادة المسلمين لوضعهم في المجتمع الإثيوبي.

2015- 5- 15	#23
ابعاد الحفر أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 11283 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2008 المشاركات: 1,292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3079 مؤشر المستوى: 83 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا 10) ناقش/ ناقشي دور الشريعة الإسلامية في الصومال. لعبت الشريعة الإسلامية دورا أساسيا في حياة المجتمع الصومالي، فطالما كانت الشريعة القاعدة الأساسية التي يؤخذ عنها القوانين أثناء وضع أي دستور من تلك الدساتير العديدة التي تشكلت على مدار تاريخ الحياة السياسية بالصومال، و ذلك على الرغم من أن العمل فعلياً بالشريعة الإسلامية لم يتخطى العمل بها إلا في الأحوال المدنية، مثل مسائل الزواج و الطلاق و حساب المواريث و المشاكل الأسرية الأخرى؛ إلا أن الأمور قد تغيرت بعض الشيء بعد اندلاع الحرب الأهلية حيث نمت العديد من المحاكم الشرعية و التي انتشرت في أغلب مدن وبلدات الصومال.

2015- 5- 15	#24
ابعاد الحفر أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 11283 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2008 المشاركات: 1,292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3079 مؤشر المستوى: 83 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا 11) ناقش/ ناقشي وضع المسلمون في تنزانيا. يؤكد المؤرخون أن المسلمين في تنزانيا كانوا من الأعراق الكريمة خلال العصر الذهبي لحكومة زنجبار. كان المسلمون من كبار التجار و ملاك الأراضي الأثرياء. أما اليوم فما زال كفاحهم من أجل التغيير و تحسين مستويات حياتهم شديد الوضوح. يمكن القول أن 50% من المسلمين لا يقرءون جيداً، أو لا يقرءون نهائياً. لهذا لا يتقنون قراءة القرآن و الاستفادة منه، لهذا فإن هناك مشروع يكمن في مساعدتهم على القراءة و الكتابة للأطفال على وجه الخصوص. أضف إلى أنهم يعملون أيضا على استيعاب أطفال العائلات الفقيرة الذين لم تتسع لهم المدارس الحكومية. على اعتبار أن رسوم تلك المدارس عالية جدا. قيمتها حسب المنطقة. -لكن غالبية المسلمين هناك من الفقراء و لا يستطيعون تغطيتها. لهذا يمكن أن ترى بوضوح أن غالبية أطفالهم لا يذهبون إلى المدارس

2015- 5- 15	#25
ابعاد الحفر أكـاديـمـي ألـمـاسـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 11283 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2008 المشاركات: 1,292 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 3079 مؤشر المستوى: 83 بيانات الطالب: الكلية: الاداب بالدمام الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا 12) ناقش/ ناقشي الشركة البريطانية للتجارة بالبشر في أفريقيا. إ ن أول شركة بريطانية أسست لأجل خطف و بيع ( توريد و تصدير ) البشر، الأفارقة خاصة، كانت في عام 1588 برخصة و براءة من الملكة اليزابيث، و هذا العام هو الذي حطم فيه الأسطول البريطاني الأسطول الإسباني في موقعة الارمادا ، وتكونت شركة أخرى خلفت هذه الشركة في سنة 1616 ببراءة من الملك جيس الأول ، و أقامت لها قلعة في جزيرة صغيرة في نهر جامبيا و سميت هذه القلعة بقلعة جيس ، و تكونت شركة كبرى أيضاً في سنة 1662 م و كان أعضاؤها من الأثرياء – الرأسماليين – البريطانيين الذين عقدوا اتفاقيات كثيرة مع ملك إسبانيا لتزويد مستعمراته في جزر الهند الغربية بكل حاجتها من الأفريقيين ، و كان الاتفاق لمدة 30 سنة بواقع 5 آلاف سنوياً و قد بلغ عدد الذين اختطفوا من غرب إفريقيا على أيدي البريطانيين وسيقوا إلى المستعمرات البريطانية والفرنسية والأسبانية في الأمريكتين وجزرهم في الفترة بين 1666- 1766نحو ثلاثة ملايين إ فر يقي أي بمعدل 30 ألف سنوياً . وكان ثمن الشخص بمبلغ 5 جنيهات إسترلينية مما جعلها أربح تجارة في تلك الفترة . بل أن كل إفريقي لن ينسى أن كل لبنة بنيت بها مدينتي ليفربول و بريتول أنما كانت من دمه و عذابه و حرمانه من أهله ، وأن كل رخاء عم الكنيسة الأوروبية سواء أكانت كاثوليكية أو بروتستنتية أنما قامت على دماء الأفريقيين و استغلالهم غير المشروع و آلامهم و تعذيبهم

2015- 5- 15	#29
الزهيري1 أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 131978 تاريخ التسجيل: Sun Dec 2012 المشاركات: 527 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 159 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: الاداب الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: المستوى الثامن	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا الله يجزاكم بالخير جميعاً

2015- 5- 15	#30
HAMDANz أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 137215 تاريخ التسجيل: Sat Feb 2013 المشاركات: 360 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 439 مؤشر المستوى: 53 بيانات الطالب: الكلية: آداب الدراسة: انتساب التخصص: تاريخ المستوى: خريج جامعي	رد: مراجعة تاريخ الشعوب الاسلاميه في افريقيا انتشار الاسلام في النيجر؟ سؤال اختبار انتشر الاسلام في النيجر في القرن الخامس عشر عن طريق توسع امبراطوريه سونغاي في الغرب وتأثير التجارة المتجه من المغرب ومصر وتوسع انتشار الطوارق وفي التسعينيات ظهر تحريض على اسلمة القوانين او حتى اعلان جمهوريه اسلامية ونسبت الى عناصر اسلامية من الهوسا المتواجدين عبر الحدود وحركة ازالة التي يمولها رجال دين من جوس وسط نيجيريا دفعت لمزيد من الانضمام الى تفسيرهم للقانون الاسلامي وتطبيقها على ممارسو الاديان الاخرى وقد زادت التوترات بين هذه المجموعات خلال عدم الاستقرار السياسي في نهايه الجمهوريه الثالثة ويعزي ايضا تحركات سكان المناطق الريفيه الفقيرة والمشاركة السياسية من جماعات نيجيريه وحكومة النيجر العسكرية ولاكن الاسلام لم يصبح الدين السائد حتى القرن العشرين توجد الان مجموعات كبيرة مسلمة بالاسم بينما المسلمون الملتزمون ينتمون الى مجموعات عرقيه وهي السونغاي والكانوري والهوسا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ محتوى مقرر ] : .•.[ حقيبة كويـزات مستـوى رابـع - اجتماع (الواجبات ★ اسئلة المراجعة ★ الاختبارات ★ مراجعة مقررات) ].•.	يزيد الاسمري	اجتماع 4	45	2015- 5- 19 01:28 PM
[ كويز ] : مراجعة محاضرة 1,2,3,4 - تاريخ الخليج العربي المعاصر والحديث -	Khaled.sh	اجتماع 6	6	2014- 12- 27 04:18 PM
[ أخبار ] : أخبار الزعيم الملكي ليوم الجمعة 7 / 1 / 1435 هـ من الصُحف	Dr ʀeнαв	ملتقى الرياضة	11	2014- 11- 2 11:01 AM
[ محتوى مقرر ] : تجمع درجات الامتحانات	حااتم	المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع	365	2014- 6- 9 03:59 PM