الاسئلة تختلف اللى يعرف شئ
يفزع لنا جزاكم الله خيــــر

السوال1

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: ( سَمِيعٌ عَلِيمٌ):

1. حُكم تعلُّم التّجويد والعمل به:

1. 1)الإدغام في قوله تعالى:) أَيَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ( إدغام:

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (مَا نَنسَخْ).

1. الإدغام النّاقص هو :

1. الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ) هو:

2.

الإدغام.



3.

الإظهار الشفوي.



4.

الإخفاء.

السؤال 7

سببُ الإظهار الشفوي:



1.

التّقارب.



2.

التّباعد.



3.

التّجانس.



4.

التّماثُل.

1 النقاط

السؤال 8

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (وَلَهُمْ مَا يَشْتَهُونَ) :



1.

إقلاب.



2.

إدغام.



3.

إظهار.



4.

إخفاء.

1 النقاط

السؤال 9

الحكم التّجويدي في (صِنْوان) أظهار:



1.

مُطلق.



2.

حلقيٌّ.



3.

شفوي.



4.

قمري.

1 النقاط

السؤال 10

عدد مراتب الإخفاء هي :



1.

أربع .



2.

مرتبتان.



3.

سبع.



4.

. ثلاث.

1 النقاط

السؤال 11

اللام والراء هي حروف :



1.

الإدغام الكامل.



2.

الإدغام النّاقص.



3.

الإقلاب.



4.

الإخفاء الشفوي.

1 النقاط

السؤال 12

عدد حروف الإظهار الحلقيُّ هي:



1.

خمسة عشر حرفاً.



2.

ستة أحرف.



3.

أربعة أحرفٍ.



4.

حرفان.

1 النقاط

السؤال 13

أوّل مَن نظم في علم التّجويد هو:



1.

الشيخ الجمزوري.



2.

أبو مزاحم الخاقاني.



3.

الإمام الشاطبي.



4.

ابن الجزري.

1 النقاط

السؤال 14

العَالم الذي يرى أنّ المخارج أربعة عشر مخرجاً هو:



1.

سيبويه.



2.

الجرمي.



3.

الفرَّاء.



4.

أبو الأسود الدؤلي.

1 النقاط

السؤال 15

اللّحن الجليُّ يخلُّ بـــ:



1.

المعنى.



2.

اللفظ.



3.

عُرف القراءة.



4.

مبنى الكلمة.

1 النقاط

السؤال 16

يجوز للقارئ عند ابتداء القراءة بأوّل أيّ سورةٍ (ما عدا سورة براءة)



1.

ثلاثة أوجه.



2.

وجهان.



3.

أربعة أوجه.



4.

سبعة أوجه .

1 النقاط

السؤال 17

التّجويد العلمي نعني به:



1.

تلاوة القُرآن تلاوة مجوّدة.



2.

معرفة أحكام وقواعد القراءة.



3.

التّجويد التّطبيقي.



4.

علم القراءات.

1 النقاط

السؤال 18

شيخ الإقراء في الكوفة هو الإمام:



1.

عاصم.



2.

حفص.



3.

حمزة الزيّات.



4.

ابن العلاء.

1 النقاط

السؤال 19

قرأ حفص عن:



1.

عاصم.



2.

أبي عمرو بن العلاء.



3.

الدوري.



4.

ورش.

1 النقاط

السؤال 20

يستحبُّ الجهر بالاستعاذة عند البدء بالقراءة في:



1.

ثلاثة مواضع.



2.

موضعين.



3.

خمسة مواضع.



4.

موضع واحد.

1 النقاط

السؤال 21

إدغام الميم السّاكنة في الميم المُتحركة يُسمّى:



1.

إدغام ناقص.



2.

إدغام متماثلين صغير.



3.

إدغام مُتماثلين كبير.



4.

إدغام كامل.

1 النقاط

السؤال 22

لا يكونُ التّنوينُ إلاّ:



1.

في الأفعال.



2.

أصليّاً في الكلمة.



3.

زائداً عن بنيّة الكلمة.



4.

مع الحروف.

1 النقاط

السؤال 23

حكم الميم السّاكنة عند ملاقاتها للواو، والفاء هو:



1.

الإدغام.



2.

الإخفاء الشفوي.



3.

الإقلاب.



4.

الإظهار الشفوي.

1 النقاط

السؤال 24

فائدة الأدغام هي:



1.

التّخفيف.



2.

التّناغم.



3.

التّجانس.



4.

الإدخال.

1 النقاط

السؤال 25

الإدغام لغة هو:



1.

الإلصاق.



2.

المجاورة.



3.

التّماثُل



4.

الإدخال.

1 النقاط

السؤال 26

سبب قلب النُّون السّاكنة والتّنوين ميماً عند مُلاقاة الباء هو:



1.

الاستفال.



2.

الإزلاق.



3.

الثِّقَل.



4.

التّضعيف.

1 النقاط

السؤال 27

أعوذُ بالله من الشيطان الرّجيم هي صيغة الاستعاذة المُختارة عند:



1.

أغلب القُراء.



2.

بعض القُراء



3.

ابن الجذري.



4.

جميع القُراء.



السؤال 28

الحكم التّجويدي في قوله تعالى: (سَمِيع بَصِير) :



1.

الإظهار الحلقي.



2.

الإقلاب.



3.

الإخفاء الشفوي .



4.

الإدغام.

1 النقاط

السؤال 29

يُسْتمَدُّ علم التّجويد منّ:



1.

كُتب الفقه.



2.

كيفيّة قراءة النّبي صلى الله عليه وسلّم وأصحابه.



3.

القُرآن الكريم.



4.

كتب النّحو

السؤال 30

من أشهر عُلماء القراءات في القرن الخامس الهجري:



1.

خلاّف.



2.

الخليل بن أحمد.