|
||||||
| المستوى الثالث - إدارة اعمال ملتقى طلاب وطالبات المستوى الثالث إدارة اعمال التعليم عن بعد جامعة الدمام |
13اعجاب
![]() |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
|
|
#11 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
|
|
|
#12 |
|
متميزة بالمستوى السابع – إدارة أعمال.
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
يعطيك العافية
|
|
|
#13 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
يعافيك ربي يابعدي
لاتخلي الخطآء هذه يعيقك بالعكس يمكن الي مايخطون بالكويز يخطون على الورق وانتي تخطين بالكويز وماتخطين بالورق <<من الخطآء نتعلم الخطآء <<لاآخطيتي من خطآك تتعلمين وآنآ اخطآء ونحب من الخطآْ نتعلم ودنآ مآ نخطآء بس الخطآءبيعلمنآ لو درسنآ صح آن حنآ مآنخطآء مجدد تحياتي :حنين الوجدآن ![]() ![]() ![]()
|
|
|
#14 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
يعطيك العافية وربي يوفقك ويكون في ميزان حسناتك يارب
|
|
|
#15 |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
|
|
|
#16 |
|
متميزة جامعة الدمام القسم الرئيسي
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
يعطيك العافيه حنين الوجدان
فيه سؤال جوابه خطأ ألي هو 23) أحد المذكورة أدناه ليس من أهداف النظام الاقتصادي الإسلامي: تحقيق حد الكفاية المعيشية. التغلب على الكفار في الرفاهية المادية. تخفيف التفاوت الطبقي. الجواب : التغلب على الكفار في الرفاهية المادية. وليس - تحقيق حد الكفاية المعيشية. |
|
|
#17 | |
|
متميزه بملتقى التعليم عن بعد- جامعه الدمام
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
اقتباس:
عارفه يالغلاء بس يوم حليته الاختبار نقصني ويوم اعتمدت الكويز اعتمدت على اجابه الدكتور الا وهي هذي الاجابه تحقيق حد الكفاية المعيشية. |
|
|
|
#18 |
|
متميزة في المستوى السادس - ادارة اعمال
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
نسبة أجوبتك الصحيحة: 90%
ياسلاااااااااام . تسلمي حنين ماقصرتي |
|
|
#19 |
|
متميزة بالمستوى الثامن - إدارة أعمال
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
يعطيك العافيه
|
|
|
#20 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: كويز آلنظآم آلآقتصآدي في آلآسلام
مششكوره
|
![]() |
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
| أدوات الموضوع | |
|
|