اسئلة مراجعة سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

المشارك1 · #1 2014- 1- 1

واضع علم العقيدة :

1-الله
2-النبي صالله عليه وسلم
3- الصحابة

شباااااب الجواب
وشو ؟؟؟

تماديت احبك · 2014- 1- 1

النبي صلي الله عليه وسلممم

المشارك1 · 2014- 1- 1

أكييييد ؟؟؟

عــرۈقي تحتويڪ · 2014- 1- 1

الله تعالى

صيتة العمير · 2014- 1- 1

مصادر العقيده

القران الكريم
و السنه النبويه الصحيحه
و الاجماع

هذا من المحاضره الاولى

salem alqahtani · 2014- 1- 1

س/أول من صنف في العقيدة؟
وبدأ هذا (يعني طور التدوين) في حياة التابعين... حيث ابتدأ ذلك الإمام الزهري رحمه الله تعالى، ثم شاع ذلك في النصف الأول من القرن الثاني الهجري كما فعل الإمام مالك في الموطأ، حيث رتبت الأحاديث على أبواب تتعلق بالتوحيد مثل: باب الإيمان، وباب التوحيد، وباب العلم، الخ..
ولعل هذا التبويب للأحاديث كان النواة الأولى في استقلال كل باب فيما بعد بالتصنيف والبحث.
ومما أوقد جذوة التدوين ما وقع في آخر زمن الصحابة من بدع واختلاف في العقيدة، كما في مسألة القدر، وكان أول من تكلم به معبد الجهني (ت: 80هـ)، ومسألة التشيع والغلو في آل البيت، وفتنة عبد الله بن سبأ، كما وقعت من قبل بدعة الخوارج وصرحوا بالتكفير بالذنوب، وبعد ذلك نشأ مذهب المعتزلة على يد واصل بن عطاء (ت: 131هـ)، وصنف في مسائل من العقيدة ما خالف به الصحابة والتابعين، وخرج على إجماع خير القرون في الاعتقاد، فتصدى له التابعون بالرد عليه والمناظرة في هذه المسائل، ثم بدأ التصنيف في عقيدة أهل السنة حين أصبح ضرورة لا بد منها لنفي تأويل المبطلين، ورد انحراف الغالين، وكان أول مدون عرفناه في العقيدة - على هذا النحو – هو كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة رحمه الله (ت: 150هـ)، رواه أبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي، كما رواه حماد بن أبي حنيفة – وإن قيل إنه من وضع أبي مطيع البلخي – حدد فيه أبو حنيفة عقائد أهل السنة تحديدا منهجيا ورد فيه على المعتزلة، والقدرية، والجهمية، والشيعة، واشتمل على خمسة أبواب - في أتم رواياته -: الأول في القدر، والثاني والثالث في المشيئة، والرابع في الرد على من يكفر بالذنب، والخامس في الإيمان، وفيه حديث عن الأسماء والصفات، والفطرة، وعصمة الأنبياء، ومكانة الصحابة، وغير ذلك من مباحث العقيدة.
فلو قال قائل: إن واضع علم التوحيد – بمعنى أول من وضع مؤلفا خاصا في الفن من أهل السنة – هو الإمام أبو حنيفة؛ لكان صادقا ولم يبعد عن الصواب، "وإن كان قد قيل: إن واضعه الإمام مالك بن أنس، وأنه ألف فيه رسالة، وقيل أيضا إنه لما كثرت الفتن أمر المنصور بوضع كتب لإزالتها والرد عليها

المصدر/
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=143217

كيكـه · 2014- 1- 1

ايش الجووواب النهائي

المشارك1 · 2014- 1- 1

عطونا النهاية

صيتة العمير · 2014- 1- 1

ومن المحاضره الثانيه

خصائص العقيدع الاسلاميه

انها ربانيه المصدر
و والوضوح والموفقه العقل الصحيح والفطرة السليمة
و الشمول والتكامل
و انها عقيده مبرهنه

sarah77 · 2014- 1- 1

وش الجووووواب صحيحححح

2014- 1- 1	#2
تماديت احبك أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 86626 تاريخ التسجيل: Fri Sep 2011 المشاركات: 417 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 1497 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: ادارة الاعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: خريج جامعي	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير النبي صلي الله عليه وسلممم

2014- 1- 1	#3
المشارك1 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 137107 تاريخ التسجيل: Thu Feb 2013 المشاركات: 289 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9091 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: خريج جامعي	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير أكييييد ؟؟؟
	التعديل الأخير تم بواسطة المشارك1 ; 2014- 1- 1 الساعة 01:59 PM

2014- 1- 1	#4
عــرۈقي تحتويڪ أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 126490 تاريخ التسجيل: Wed Nov 2012 المشاركات: 251 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 709 مؤشر المستوى: 53 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: المستوى الثالث	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير الله تعالى

2014- 1- 1	#5
صيتة العمير أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 173636 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2013 المشاركات: 59 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1617 مؤشر المستوى: 48 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: اداره اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير مصادر العقيده القران الكريم و السنه النبويه الصحيحه و الاجماع هذا من المحاضره الاولى

2014- 1- 1	#6
salem alqahtani متميز بملتقى التعليم عن بعد - ادارة اعمال الملف الشخصي: رقم العضوية : 137675 تاريخ التسجيل: Fri Mar 2013 العمر: 46 المشاركات: 413 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 27367 مؤشر المستوى: 81 بيانات الطالب: الكلية: أدارة أعمال الدراسة: انتساب التخصص: أدارة أعمال المستوى: المستوى الرابع	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير س/أول من صنف في العقيدة؟ وبدأ هذا (يعني طور التدوين) في حياة التابعين... حيث ابتدأ ذلك الإمام الزهري رحمه الله تعالى، ثم شاع ذلك في النصف الأول من القرن الثاني الهجري كما فعل الإمام مالك في الموطأ، حيث رتبت الأحاديث على أبواب تتعلق بالتوحيد مثل: باب الإيمان، وباب التوحيد، وباب العلم، الخ.. ولعل هذا التبويب للأحاديث كان النواة الأولى في استقلال كل باب فيما بعد بالتصنيف والبحث. ومما أوقد جذوة التدوين ما وقع في آخر زمن الصحابة من بدع واختلاف في العقيدة، كما في مسألة القدر، وكان أول من تكلم به معبد الجهني (ت: 80هـ)، ومسألة التشيع والغلو في آل البيت، وفتنة عبد الله بن سبأ، كما وقعت من قبل بدعة الخوارج وصرحوا بالتكفير بالذنوب، وبعد ذلك نشأ مذهب المعتزلة على يد واصل بن عطاء (ت: 131هـ)، وصنف في مسائل من العقيدة ما خالف به الصحابة والتابعين، وخرج على إجماع خير القرون في الاعتقاد، فتصدى له التابعون بالرد عليه والمناظرة في هذه المسائل، ثم بدأ التصنيف في عقيدة أهل السنة حين أصبح ضرورة لا بد منها لنفي تأويل المبطلين، ورد انحراف الغالين، وكان أول مدون عرفناه في العقيدة - على هذا النحو – هو كتاب الفقه الأكبر لأبي حنيفة رحمه الله (ت: 150هـ)، رواه أبو مطيع الحكم بن عبد الله البلخي، كما رواه حماد بن أبي حنيفة – وإن قيل إنه من وضع أبي مطيع البلخي – حدد فيه أبو حنيفة عقائد أهل السنة تحديدا منهجيا ورد فيه على المعتزلة، والقدرية، والجهمية، والشيعة، واشتمل على خمسة أبواب - في أتم رواياته -: الأول في القدر، والثاني والثالث في المشيئة، والرابع في الرد على من يكفر بالذنب، والخامس في الإيمان، وفيه حديث عن الأسماء والصفات، والفطرة، وعصمة الأنبياء، ومكانة الصحابة، وغير ذلك من مباحث العقيدة. فلو قال قائل: إن واضع علم التوحيد – بمعنى أول من وضع مؤلفا خاصا في الفن من أهل السنة – هو الإمام أبو حنيفة؛ لكان صادقا ولم يبعد عن الصواب، "وإن كان قد قيل: إن واضعه الإمام مالك بن أنس، وأنه ألف فيه رسالة، وقيل أيضا إنه لما كثرت الفتن أمر المنصور بوضع كتب لإزالتها والرد عليها المصدر/ http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...waId&Id=143217
	التعديل الأخير تم بواسطة salem alqahtani ; 2014- 1- 1 الساعة 02:03 PM سبب آخر: 1

2014- 1- 1	#7
كيكـه أكـاديـمـي فـضـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 145156 تاريخ التسجيل: Thu May 2013 المشاركات: 470 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 55159 مؤشر المستوى: 108 بيانات الطالب: الكلية: اداره اعمال الدراسة: انتساب التخصص: طالبه المستوى: المستوى الثامن	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير ايش الجووواب النهائي

2014- 1- 1	#8
المشارك1 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 137107 تاريخ التسجيل: Thu Feb 2013 المشاركات: 289 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 9091 مؤشر المستوى: 61 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: خريج جامعي	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير عطونا النهاية

2014- 1- 1	#9
صيتة العمير أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 173636 تاريخ التسجيل: Tue Dec 2013 المشاركات: 59 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1617 مؤشر المستوى: 48 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: اداره اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير ومن المحاضره الثانيه خصائص العقيدع الاسلاميه انها ربانيه المصدر و والوضوح والموفقه العقل الصحيح والفطرة السليمة و الشمول والتكامل و انها عقيده مبرهنه

2014- 1- 1	#10
sarah77 أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 140061 تاريخ التسجيل: Tue Apr 2013 المشاركات: 124 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4164 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: طالبة الدراسة: انتساب التخصص: إدارة أعمال المستوى: المستوى الخامس	رد: سؤؤؤؤؤؤااااال على الطاير وش الجووووواب صحيحححح

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)