 |
|
||||||
| اجتماع 3 طلاب وطالبات المستوى الثالث التعليم عن بعد علم اجتماع جامعة الملك فيصل |
272اعجاب
 |
|
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
2013- 12- 23
|
#171 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ( 126 ) واصبر وما صبرك إلا بالله ولا تحزن عليهم ولا تك في ضيق مما يمكرون ( 127 ) إن الله مع الذين اتقوا والذين هم محسنون ( 128 ) )
يأمر تعالى بالعدل في الاقتصاص والمماثلة في استيفاء الحق ، كما قال عبد الرزاق ، عن الثوري ، عن خالد ، عن ابن سيرين : أنه قال في قوله تعالى : ( فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إن أخذ منكم رجل شيئا ، فخذوا منه مثله . وكذا قال مجاهد ، وإبراهيم ، والحسن البصري ، وغيرهم . واختاره ابن جرير . وقال ابن زيد : كانوا قد أمروا بالصفح عن المشركين ، فأسلم رجال ذوو منعة ، فقالوا : يا رسول [ ص: 614 ] الله ، لو أذن الله لنا لانتصرنا من هؤلاء الكلاب ، فنزلت هذه الآية ، ثم نسخ ذلك بالجهاد . وقال محمد بن إسحاق ، عن بعض أصحابه ، عن عطاء بن يسار قال : نزلت سورة " النحل " كلها بمكة ، وهي مكية إلا ثلاث آيات من آخرها نزلتبالمدينة بعد أحد ، حيث قتل حمزة - رضي الله عنه - ومثل به فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بثلاثين رجلا منهم " فلما سمع المسلمون ذلك قالوا : والله لئن ظهرنا عليهم لنمثلن بهم مثلة لم يمثلها أحد من العرب بأحد قط . فأنزل الله : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إلى آخر السورة . وهذا مرسل ، وفيه [ رجل ] مبهم لم يسم ، وقد روي هذا من وجه آخر متصل ، فقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا الحسن بن يحيى ، حدثنا عمرو بن عاصم ، حدثنا صالح المري ، عن سليمان التيمي ، عن أبي عثمان ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وقف على حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - حين استشهد ، فنظر إلى منظر لم ينظر أوجع للقلب منه - أو قال : لقلبه [ منه ] - فنظر إليه وقد مثل به فقال : " رحمة الله عليك ، إن كنت - لما علمت - لوصولا للرحم ، فعولا للخيرات ، والله لولا حزن من بعدك عليك ، لسرني أن أتركك حتى يحشرك الله من بطون السباع - أو كلمة نحوها - أما والله على ذلك لأمثلن بسبعين كمثلتك . فنزل جبريل - عليه السلام - على محمد - صلى الله عليه وسلم - بهذه السورة وقرأ : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) إلى آخر الآية ، فكفر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعني : عن يمينه - وأمسك عن ذلك . وهذا إسناد فيه ضعف ; لأن صالحا - هو ابن بشير المري - ضعيف عند الأئمة ، وقال البخاري : هو منكر الحديث . وقال الشعبي وابن جريج : نزلت في قول المسلمين يوم أحد فيمن مثل بهم : لنمثلن بهم . فأنزل الله فيهم ذلك . وقال عبد الله بن الإمام أحمد في مسند أبيه : حدثنا هدية بن عبد الوهاب المروزي ، حدثنا الفضل بن موسى ، حدثنا عيسى بن عبيد ، عن الربيع بن أنس ، عن أبي العالية ، عن أبي بن كعب قال : لما كان يوم أحد قتل من الأنصار ستون رجلا ومن المهاجرين ستة ، فقال أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : لئن كان لنا يوم مثل هذا من المشركين لنربين عليهم . فلما كان يوم الفتح قال رجل : لا [ ص: 615 ] تعرف قريش بعد اليوم . فنادى مناد : إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - آمن الأسود والأبيض إلا فلانا وفلانا - ناسا سماهم - فأنزل الله تبارك وتعالى : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : " نصبر ولا نعاقب " . وهذه الآية الكريمة لها أمثال في القرآن ، فإنها مشتملة على مشروعية العدل والندب إلى الفضل ، كما في قوله : ( وجزاء سيئة سيئة مثلها ) ثم قال ( فمن عفا وأصلح فأجره على الله ) [ الشورى : 40 ] . وقال ( والجروح قصاص ) ثم قال ( فمن تصدق به فهو كفارة له ) [ المائدة : 45 ] وقال في هذه الآية الكريمة : ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ) ثم قال ( ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) وشرايكم في التفسر |
|
2013- 12- 23
|
#172 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
حسب التفسير يتضح والله وعلم
الجواب العدل |
|
2013- 12- 23
|
#173 | |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
اقتباس:
ههههههههههههههههه مآقصصصصرت اخوي واخيررنن 
|
|
|
2013- 12- 23
|
#174 | |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
اقتباس:
الإحسان تم التأكد منها |
|
|
2013- 12- 23
|
#175 |
|
أكـاديـمـي ذهـبـي
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
اتصلو ع الدكتور قولوله انت وش تبغى هههههه
والله حوووسه الله اعلم بس شوفو السؤال ودققو فيه وشوفو المطلوب وش هو كتب الاية وكتب بعدها تقرير لقاعدة 
|
|
ωαяđ . . ! معجب بهذا.
|
|
|
2013- 12- 23
|
#176 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
كثر ماحسنا في السؤال
اتوقع والله أعلم انه معنا في الاختبار |
|
التعديل الأخير تم بواسطة ابن شبلان ; 2013- 12- 23 الساعة 04:55 AM |
|
|
2013- 12- 23
|
#177 |
|
أكـاديـمـي ألـمـاسـي
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
ذكر في المحاضرة الثالثه
شرع العدل بإعطاء كل حق حقه وفي نفس الوقت شرع الإحسان وهي مرتبة فوق العدل فيها التضحية والصفح قال تعالى في تقرير قاعدة العدل ( يا أيها الذين آمنوا كونوا قوامين لله شهداء بالقسط ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى واتقوا الله إن الله خبير بما تعملون ) وقال في تقرير المثالية والإحسان ( وجزاء سيئة سيئة مثلها فمن عفا وأصلح فأجرة على الله إنه لا يحب الظالمين ) وقال تعالى ( وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عوقبتم به ولئن صبرتم لهو خير للصابرين ) |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الجلاد ; 2013- 12- 23 الساعة 04:59 AM |
|
|
2013- 12- 23
|
#178 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
ههههههههه ربي يعينن بس لنا كم ع سوال هذذا
|
|
2013- 12- 23
|
#179 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
الجواب. العدل
|
|
2013- 12- 23
|
#180 |
|
أكـاديـمـي نــشـط
|
رد: تجمع مذاكرة "الأخلاق الإسلامية وآداب المهنة"
..
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
