المستوى الثالث الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

Reem F · 2013- 10- 7

علم اجتماع الاسرة و الطفولة 10 / 10

السؤال 1

هناك اتفاق شائع على أن الجماعة الأولية هي :

1.
القبيلة

2.
الاسرة

3.
الدولة

4.
العشيرة

السؤال 2

العلم الذى يعنى بالظاهرة الأسرية يسمى :

1.
علم اجتماع الأسرة.

2.
علم اجتماع الزواج .

3.
علم اجتماع الطلاق.

4.
علم اجتماع الطفولة

السؤال 3

أهم طرق وأساليب القرابة المصطنعة هي :

1.
تكوين مجموعة من العلاقات القرابية الحقيقة.

2.
تتبلور من خلال تكوين الأسرة النووية.

3.
تشكيل مجموعة من العلاقات التي تعتمد على نظام التبني.

4.
تمثيل أشكال متعددة للقرابة الدينية.

السؤال 4

الأقارب الخطيون هم :

1.
أزواج العم والخالة .

2.
الأقارب في التبني .

3.
أقارب دمويون في خط مباشر من أعلى للأب والأم .

4.
الأقارب غير المباشرين .

السؤال 5

تنقسم العشيرة إلى أقسام فرعية تندرج ضمن وحدة قرابية أكبر منها ويطلق عليها اسم :

1.
البدنات.

2.
الجماعة القرابية .

3.
الأسرة .

4.
القرابة المصطنعة.

السؤال 6

قدم ((جورج هومانز )) تعريفا مختصرا للأسرة حيث وصفها بانها

1.
جماعة كبيرة

2.
جماعة صغيرة

3.
جماعة غير محدودة

4.
جماعة متوسطة

السؤال 7

قصد إميل دوركايم من قانون التقلص ما يلي :

1.
ازدياد في حجم الأسرة واتساع دائرتها القرابية .

2.
التفكك الداخلي الذى يطرأ على رصيد الأسرة من الأفراد .

3.
الصراع الداخلي الذى تواجهه الأسرة في المجتمع المعاصر.

4.
تقلص في حجم الأسرة وتقلص دائرتها القرابية.

السؤال 8

يؤسس الانتساب الثنائي المعمول به في المجتمعات المعاصرة على :

1.
فكرة الانتساب على خط واحد .

2.
الانتساب إلى خط الأب و الأم معاً .

3.
الانتساب المزدوج الذى يرتبط فيه الشخص ببعض أقاربه .

4.
الانتساب إلى الأسرة النووية الممتدة .

السؤال 9

تعبر القرابة الدموية عن عدم ارتباط الشخص ببعض أقاربه في خط الأب والأم

صواب
خطأ

السؤال 10

تخلو المجتمعات المعاصرة من نظم القرابة الافتراضية .

صواب
خطأ

رايه11 · 2013- 10- 13

اختبار قصير فرد الجماعه
الله يعطيك العافيه فاطمة هذي الاجابه مع سوال 15 من 15

1/تتسم المرحلة التمهيدية لنشأة خدمة الفرد بــــــ:

a.
العشوائية والبساطة

b.
ظهور بيوت الإصلاح

c.
وجود وظيفة سيدة الإحسان

d.
انتشار الأسلوب العلمي

2/تصنف المؤسسات حسب الهدف الى مؤسسات :

a.
شبه حكومية

b.
دولية وأقليمية

c.
أهلية و حكومية

d.
أولية و ثانوية

3/تتمثل أهم شروط التعريف الجيد فى أن :

a.
يكون جامعا مانعا

b.
يصاغ بعبارات غامضة

c.
يتسم بالتعقيد اللغوى

d.
يكون مركزا و طويلا

4/يعرف بياستوك خدمة الفرد بأنها :

a.
فن

b.
عملية

c.
علم

d.
أسلوب

5/يشير المستوى الثاني للأهداف المباشرة إلى :

a.
تعديل أساسي فى شخصية العميل والبيئة

b.
تعديل نسبي فى شخصية العميل والبيئة

c.
تعديل كلي أو نسبي فى شخصية العميل

d.
تعديل كلي أو نسبي فى البيئة

6/تصنف المؤسسات الاجتماعية حسب تبعيتها إلى مؤسسات:

a.
سياسية

b.
تجارية

c.
حكومية

d.
أساسية

7/تتسم العلاقة المهنية فى خدمة الفرد بأنها علاقة:

a.
وجدانية متحيزة

b.
نفعية مسيطرة

c.
عقلية معرفية

d.
هادفة مؤقتة

8/يقصد بالتحويل العكسي:

a.
تدخل العواطف الشخصية من جانب العميل

b.
إثارة الأحاسيس من جانب أخصائي خدمة الفرد

c.
الادراك السليم لاتجاهات العميل

d.
تفسير الخصائص النفسية للعميل

9/تتضمن إحدى وسائل تطبيق التقبل على:

a.
تنمية الصفات الايجابية فى الشخصية المهنية

b.
المغالاة فى التأكيد أو التهوين من الموقف الإشكالي

c.
إجراءات المؤسسة وإمكانياتها

d.
اختلاف الآراء حول أفعال العميل

10/تستهدف العلاقة التقويمية إلى:

a.
تعميق عنصر الثقة والسلطة

b.
تصحيح الاتجاهات العدائية

c.
تحقيق التعاون والمشاركة

d.
تنفيذ الخطة العلاجية

11/تشير إحدى خصائص التوجيه الذاتي إلى:

a.
تعارض المصالح بين الفرد والمجتمع

b.
تطبيق الحرية المطلقة للعميل

c.
التدخل الكلي للأخصائي الاجتماعي

d.
تحقيق أهداف علاجية

12/تتميز مرحلة الشيوع لنشأة خدمة الفرد بـــــــ:

a.
تخريج دفعة من الأخصائيين الاجتماعيين

b.
الحاجة إلى مراقبين على تنفيذ قوانين الفقر

c.
ظهور الخدمات الفردية كظواهر إنسانية تلقائية

d.
بحث حالة الطلاب من خلال المدرس الزائر

13/حلل علماء النظرية السلوكية الشخصية بأنها مرتبطة بـــــ:

a.
الأدوار المختلفة

b.
النسق الاجتماعي

c.
الواجبات الاجتماعية

d.
العادات المكتسبة

14/يشير مفهوم الواقعية إلى:

a.
التهويل فى استخدام المفاهيم المهنية

b.
المواجهة الموضوعية المباشرة للمشكلة

c.
ترك العميل طويلا يدور حول مشكلته

d.
إطالة المرحلة التمهيدية عند تناول مشكلته

15/يتسم المبدأ بأنه:

a.
يقبل التطبيع والتجزئة

b.
قيمة أخلاقية عامة

c.
قابل للتحقيق العلمي

d.
يخضع للنموذج المهني

Ray8ah ^_^ · 2013- 10- 19

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ميشو الخالدي

هذا حلي 15 من 15 ..
الله يوفقكم بكل الممممواد ..

السؤال 1

س1 تناول الظواهر السكانية في علاقتها بالظواهر الاجتماعية يزيد من :-

1.
- تطوير النظرية .

2.
- تكوين السكان .

3.
- حجم السكان .

4.
- توزيع السكان .

1 النقاط
السؤال 2

س2 يقصد بالفكر السكاني القديم :-

1.
- مجموع الذكور والاناث .

2.
- مجمل الاراء ووجهات النظر .

3.
- عدد السكان في مكان معين .

4.
- الزيادة السكانية التي تؤدي للانفجار .

1 النقاط
السؤال 3

س3 السكان كتلة من البشر تتميز :-

1.
- بالاختلاف والتباين .

2.
- بالتضخم والانفجار .

3.
- بالمساواة والعدالة .

4.
- بالحركة والتغير .

1 النقاط
السؤال 4

-س4 ظهر علم اجتماع السكان في الفترة ما بين :-

1.

- 1910 ، 1950

2.
- 1820- 1830 .

3.
- 1920 - 1930 .

4.
- 1905- 1930 .

1 النقاط
السؤال 5

س5 المطلب الجوهري لوجود المجتمع :-

1.
- الكثافة السكانية .

2.
- الانسال السكاني .

3.
- التكوين السكاني .

4.
- نمو السكان .

1 النقاط
السؤال 6

س6 تعتبر النظرية بمثابة نسق استنباطي ينطوي علي مجموعة من :-

1.
- المناهج .

2.
- النتائج .

3.
- القضايا .

4.
- الدراسات .

1 النقاط
السؤال 7

س7 يمثل ............ اب الدراسة العلمية للسكان :-

1.
- سبنسر .

2.
- ماركس .

3.
- جيني .

4.
- مالتس .

1 النقاط
السؤال 8

س8 من اهم المتغيرات في الدراسة السكانية :-

1.
- تكوين السكان .

2.
- الهجرة .

3.
- المواليد .

4.
- الوفيات .

1 النقاط
السؤال 9

س9 ترجع النظريات الاجتماعية تفسيرها الي :-

1.
- طبيعة الانسان نفسه .

2.
- العالم الذي يعيش فيه .

3.
- الظروف الاجتماعية المحيطة .

4.
- العوامل الثقافية .

1 النقاط
السؤال 10

-س10 للتغير السكاني ثلاثة عناصر :-

1.
- اجتماعي واقتصادي وسياسي .

2.
- المواليد والوفيات والخصوبة .

3.
- اقتصادي وجغرافي ونفسي .

4.
- المواليد والوفيات والهجرة .

1 النقاط
السؤال 11

س11 من اهم الظواهر السكانية التي تتعلق بالتغير :-

1.
- حجم السكان .

2.
- نمو السكان .

3.
- الكثافة السكانية .

4.
- تكوين السكان .

1 النقاط
السؤال 12

س12 تقاس الكثافة السكانية من خلال قسمة عدد السكان علي :-

1.
- مساحة الارض .

2.
- المساحة المزروعه .

3.
- اجمالي السكان .

4.
- العدد الكلي .

1 النقاط
السؤال 13

س13 ظهرت العديد من العوامل التي ادت الي بروز الدراسات السكانية :-

1.
- الايكولوجيا البشرية .

2.
- انخفاض الوفيات .

3.
- النمو الصناعي .

4.
- الرفاهية الانسانية .

1 النقاط
السؤال 14

س14 استفاد علم اجتماع السكان من علم الاحصاء في عرض البيانات السكانية في شكل : -

1.
- منحنيات .

2.
- رسوم بيانية .

3.
- توزيعات .

4.
- خرائط .

1 النقاط
السؤال 15

س15 من الجوانب الهامة في دراسة السكان من وجهه نظر علم الاجتماع :-

1.
- الجواني الشكلية والمضمون .

2.
- الجوانب العلمية والعملية .

3.
- الجوانب النظرية والتطبيقية .

4.
- الجوانب البنائية والدينامية .

ربي يجزيكم خير

aroosh10 · 2013- 10- 22

الله يجزاكم كل خير

(مين قدي) · 2013- 10- 29

حل الواجب الثاني

((تستهدف القرابة المصطنعة في جميع الأحوال زيادة عدد الصلات بين افراد المجتمع ، وتزيد من درجة التضامن بين أبناء المجتمع المحلى))

اشرحى / اشرح العبارة السابقة بالتفصيل في ضوء دراستك لموضوع القرابة المصطنعة.

الحل :

- المقصود بالقرابة المصطنعة :هي ذلك النوع من العلاقات التي يخلع عليها المجتمع طبيعة العلاقات القرابية "الحقيقة" ويترتب عليها كافة حقوقها وواجباتها ، ولها عدة اسماء مثل (القرابة الافتراضية والقرابة الطقوسية )

-إن كلمة "مصطنعة" أو "افتراضية" لا تعني أن العلاقة التي من هذا النوع تكون أقل قوة أو أقل حرارة من العلاقة القرابية الدموية. فهي مصطنعة أو افتراضية من وجهة نظرنا نحن كأبناء مستوى ثقافي معين في مرحلة تاريخية معينة ، ولكنها من وجهة نظر الثقافة الآخذة بها لا تقل قوة ولا تقل حرارة عن العلاقة القرابية الطبيعية.

- هناك طرق وأشكال وأساليب مختلفة لخلق هذا النوع من القرابة المصطنعة أو التعبير منها :

-وأول تلك الطرق "نظام التبني" كأداة لخلق علاقة قرابة من صنع المجتمع تكون لها تقريبا نفس حقوق القرابة الطبيعية (الدموية) وواجباتها .

- المجتمعات المختلفة تتفاوت في مدى الحقوق التي ترتبها على علاقة التبني فتكفل بعض المجتمعات للطفل المتبني نفس حقوق الطفل بالولادة . وهناك بعض النظم القانونية التي تقتصر حق الطفل المتبني في الميراث على إرث والده فقط ، فلا تسمح له بأن يرث مثلا زوجة ذلك الأب ، ولا أخوته (بالتبني) وبالتالي بقية الأقارب.

- نظام التبني هو أبلغ تعبير عن أن القرابة ليست في حقيقتها سوى نسق محدد من الحقوق والواجبات المتبادلة .

- كثير من المجتمعات التي تتخذ القرابة الدموية أساسا لإقامة النسق القرابينجد أن عملية الولادة نفسها لا تكون لها قيمة اجتماعية ( أي لا تصبح علاقة شرعية معترفا بها من المجتمع بين الطفل الوليد وبقية أقاربه) إلا بعد ممارسة بعض الطقوس الاجتماعية أو الدينية.

- فيكون هناك ميلادان :

1/ ميلاد فيزيقي (بيولوجي): يخرج بفضله كائن بشري إلى الوجود. 2/ميلاد اجتماعي (طقوس غالبا): يترتب عليه الاعتراف بانتماء عضو جديد إلى الجماعة الاجتماعية له حقوق العضو وعليه واجباته .

-في بعض المجتمعات تقترب طقوس هذا الاعتراف أو التكريس من طقوس التبني اقترابا وثيقا .

-وهناك نضام اخر وهوا " أخوة الدم" الذي يجعل من فردين أو أكثر لتربط بينهم قرابة دموية ، تجعل منهم أخوة لا تقل العلاقة بينهم قوة عن العلاقة بين الأخوة الحقيقيين.

- إنها تتحقق"اخوة الدم" عن طريق مزج دماء تسيل منه الدماء ، ثم يمزج دم الشخصين عن طريق وضع الجرحين على بعضهما، وفي أثناء ذلك تلقي بعض الصيغ والعبارات من جانبهم أو من جانب كاهن ،( سواء وحدهم أو على مرأى من حشد من أبناء الجماعة).

-بعدئذ يصبح هذان الشخصان في مقام الأخوة الحقيقين يخضعان لنفس قواعد تحريم الزواج بالمحارم (من الاقارب المقربين لكل منهما). فإذا كان ذلك المجتمع يحرم زواج الأخ من أخته ، فإن كلا منهما يحرم عليه الزواج من أخت الآخر (لأنها أصبحت أخته هو أيضا).

-بعدئذ يصبح هذان الشخصان في مقام الأخوة الحقيقين يخضعان لنفس قواعد تحريم الزواج بالمحارم (من الاقارب المقربين لكل منهما), فإذا كان ذلك المجتمع يحرم زواج الأخ من أخته ، فإن كلا منهما يحرم عليه الزواج من أخت الآخر (لأنها أصبحت أخته هو أيضا).

-وهناك كذلك نظام"قرابة العماد"في الديانة الكاثوليكية المعاصرة. إذ تتحقق القرابة الطقوسية في مجتمعات غرب أوربا والولايات المتحدة عن طريق إطلاق أسماء العراب (أبو العماد) على الأطفال الجدد.

- وقد تطورت مثل هذه العلاقت إلى حد بعيد في البلاد الكاثوليكية على وجه الخصوص ، وبالذات في جنوب إيطاليا.

-وقد يتبادر إلى الأذهان أن نظم القرابة الافتراضية أو المصطنعة لا وجود لها إلا في المجتمعات البدائية أو التاريخية. ولكن نظام التبني مازال موجوداً حتى اليوم في بعض المجتمعات المعاصرة. وخلعت عليه القوانين الوضعية وضعا قانونيا محددا.

-"القرابة المصطنعة" في جميع الأحوال تستهدف زيادة عدد الصلات الرسمية بين افراد المجتمع ، وتزيد من درجة التضامن بين أبناء المجتمع.

بنااات هذا واجب الأسره والطفولة ...طبعا الحل فيي المحاضره الخامسه,,,اكييييد ماحتقبل نفس الحل بس انتوا اشطحو فيه شوي وغيرو وخبصو :)

رهوم · 2013- 10- 30

الله يعطيك العافيه مين قدي

اكيد نغير ولو نشطح:::

رهوم · 2013- 11- 2

) تعتبر من أهم الانتقادات التي أبعدت الفارابي عن منزلة عالم الاجتماع :
1.نظريته في المدينة الفاضلة
2.شروطه في قيام الحكومة
3.مزجه موضوعات علم الاجتماع بالدين
4.نظريته في السياسة

2) أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه:
1.علم العمران الاجتماعي
2.علم العمران البشري
3.الاجتماع البشري_
4.علم العوارض الذاتيّة

3) يقصد الفارابي بالمجتمعات الفاضلة تلك التي :
1.عرف أهلها الخير وتعاونوا عليه
2.منحت للفرد حريته المطلقة
3.حققت العدالة الاجتماعيّة
4.سعت إلى السّير نحو التقدّم
__________________________________________________ ________________
4) تعني المدينة الجاهلة عند الفارابي تلك التي:
يتبع أهلها هواهم _
يقصد أهلها التعاون على بلوغ اليسار
لم يعرف أهلها السعادة ولا خطرت ببالهم
يكون أهلها القاهرين لغيرهم

5) تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى:
1.سان سيمون
2.أبو نصر الفارابي
3.جان جاك روسو
4.عبد الرحمن ابن خلدون

6) تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب:
1.كتاب السياسة
2.المدينة الفاضلة
3.ديوان المبتدأ والخبر في العرب والعجم والبربر...
4.التقسيم الاجتماعي للعمل

7) يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب:
1.الأهواء والمصادفات‑
2.قوانين ثابتة
3.ما يريده الأفراد
4.النظم الاجتماعية

8) أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو:
1.دوركهايم
2.ابن خلدون
3.أوغست كونت
4.ماكس فيبر

9) أهم المسائل التي عالجها الفارابي :
1.تصميم البحوث الاجتماعية
2.تحليل الضرورة الاجتماعية
3.شئون السياسة الاقتصادية
4.الحكمة الإلهية

10) يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في:
1.المشاركة بالحروب
2.الاهتمام بشئون المنزل
3.تربية الأطفال
4.استمرار النسل وضمان بقاء النوع

11) يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن:
1.الأطفال بحاجة الى تهذيب الأخلاق
2.الأطفال يتأثرون بالآباء والأساتذة
3.التربية هي أساس التفوق
4.التربية تعكس مستوى التقدم في المجتمع

12) تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما:
1.الترجمة والتعريب _
2.السلام الإسلامي والتعريب
3.دراسة الظواهر وأحوال الشعوب
4.الأمن والهوية القومية

13) ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى:
1.أحمد بن فضلان
2.أبو الحسن علي ابن المسعودي
3.أبو القاسم محمد بن حوقل
4.أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة)

14) تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى:
1.دوركهايم
2.ابن خلدون
3.الفارابي
4.ابن سينا

15) تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة :
1.الغريزية لإشباع الاحتياجات
2.البيولوجية للبقاء
3.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس
4.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية

16) وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من :
1.التفكير التمثيلي المنطقي
2.البرهان والتفكير الاستدلالي
3.الملاحظة والخطابة والوصف
4.الملاحظة والحليل والمقارنة

17) استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية:
1.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني
2.تطور الظواهر والنظم العمرانية
3.منطق تعليل الظواهر
4.القواعد المنهجية لتمحيص الأخبار

18) من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك:
1.عدم الإلمام بطبائع العمران
2.عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع
3.الجهل والإغفال عن الغاية من قص الحوادث
4.النقد الدخلي لرواية الأحداث

19) يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما:
1.ضعف العصبية والخراب المادي
2.القناعة والمسالمة
3.العصبية والحرب
4.الفساد والسلطة

20) يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان :
1.يؤمن بالحتمية التاريخية
2.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة
3.ينادي باستغلال الحقائق
4.ينتمي الى مدرسة أرسطو
اختبار اعمال السنه
تاريخ الفكرالاجتماعي
20\20

вά∂яỷ · 2013- 11- 5

لبى قلوبكمم لككم وحشششه حيييييييييل

ربي يسسعدككم ويوفقكمم

e7sasy '3er · 2013- 11- 5

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة вά∂яỷ

لبى قلوبكمم لككم وحشششه حيييييييييل

ربي يسسعدككم ويوفقكمم

هلا هلا بـ بدريه وانتي اكثر

امين ويسعدك يالغلاآ

mohammedh · 2013- 11- 5

لو سمحتوا
وين حل ورقة عمل الخاصة بمادة / تاريخ الفكر الاجتماعي

2013- 10- 7	#11
Reem F متميزة بعلم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 114613 تاريخ التسجيل: Tue Jul 2012 المشاركات: 3,092 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 1282 مؤشر المستوى: 84 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام :) الدراسة: انتساب التخصص: طالبة - علم إجتماع المستوى: المستوى السادس	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ علم اجتماع الاسرة و الطفولة 10 / 10 السؤال 1 هناك اتفاق شائع على أن الجماعة الأولية هي : 1. القبيلة 2. الاسرة 3. الدولة 4. العشيرة السؤال 2 العلم الذى يعنى بالظاهرة الأسرية يسمى : 1. علم اجتماع الأسرة. 2. علم اجتماع الزواج . 3. علم اجتماع الطلاق. 4. علم اجتماع الطفولة السؤال 3 أهم طرق وأساليب القرابة المصطنعة هي : 1. تكوين مجموعة من العلاقات القرابية الحقيقة. 2. تتبلور من خلال تكوين الأسرة النووية. 3. تشكيل مجموعة من العلاقات التي تعتمد على نظام التبني. 4. تمثيل أشكال متعددة للقرابة الدينية. السؤال 4 الأقارب الخطيون هم : 1. أزواج العم والخالة . 2. الأقارب في التبني . 3. أقارب دمويون في خط مباشر من أعلى للأب والأم . 4. الأقارب غير المباشرين . السؤال 5 تنقسم العشيرة إلى أقسام فرعية تندرج ضمن وحدة قرابية أكبر منها ويطلق عليها اسم : 1. البدنات. 2. الجماعة القرابية . 3. الأسرة . 4. القرابة المصطنعة. السؤال 6 قدم ((جورج هومانز )) تعريفا مختصرا للأسرة حيث وصفها بانها 1. جماعة كبيرة 2. جماعة صغيرة 3. جماعة غير محدودة 4. جماعة متوسطة السؤال 7 قصد إميل دوركايم من قانون التقلص ما يلي : 1. ازدياد في حجم الأسرة واتساع دائرتها القرابية . 2. التفكك الداخلي الذى يطرأ على رصيد الأسرة من الأفراد . 3. الصراع الداخلي الذى تواجهه الأسرة في المجتمع المعاصر. 4. تقلص في حجم الأسرة وتقلص دائرتها القرابية. السؤال 8 يؤسس الانتساب الثنائي المعمول به في المجتمعات المعاصرة على : 1. فكرة الانتساب على خط واحد . 2. الانتساب إلى خط الأب و الأم معاً . 3. الانتساب المزدوج الذى يرتبط فيه الشخص ببعض أقاربه . 4. الانتساب إلى الأسرة النووية الممتدة . السؤال 9 تعبر القرابة الدموية عن عدم ارتباط الشخص ببعض أقاربه في خط الأب والأم صواب خطأ السؤال 10 تخلو المجتمعات المعاصرة من نظم القرابة الافتراضية . صواب خطأ
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter ✿αвяαя✿ و زهره الاوركيد معجب بهذا. التعديل الأخير تم بواسطة Reem F ; 2013- 10- 7 الساعة 09:14 PM

2013- 10- 13	#12
رايه11 متميزة بالمستوى الثامن - علم اجتماع الملف الشخصي: رقم العضوية : 57459 تاريخ التسجيل: Mon Aug 2010 المشاركات: 1,658 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 901 مؤشر المستوى: 77 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: خريج جامعي	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ اختبار قصير فرد الجماعه الله يعطيك العافيه فاطمة هذي الاجابه مع سوال 15 من 15 1/تتسم المرحلة التمهيدية لنشأة خدمة الفرد بــــــ: a. العشوائية والبساطة b. ظهور بيوت الإصلاح c. وجود وظيفة سيدة الإحسان d. انتشار الأسلوب العلمي 2/تصنف المؤسسات حسب الهدف الى مؤسسات : a. شبه حكومية b. دولية وأقليمية c. أهلية و حكومية d. أولية و ثانوية 3/تتمثل أهم شروط التعريف الجيد فى أن : a. يكون جامعا مانعا b. يصاغ بعبارات غامضة c. يتسم بالتعقيد اللغوى d. يكون مركزا و طويلا 4/يعرف بياستوك خدمة الفرد بأنها : a. فن b. عملية c. علم d. أسلوب 5/يشير المستوى الثاني للأهداف المباشرة إلى : a. تعديل أساسي فى شخصية العميل والبيئة b. تعديل نسبي فى شخصية العميل والبيئة c. تعديل كلي أو نسبي فى شخصية العميل d. تعديل كلي أو نسبي فى البيئة 6/تصنف المؤسسات الاجتماعية حسب تبعيتها إلى مؤسسات: a. سياسية b. تجارية c. حكومية d. أساسية 7/تتسم العلاقة المهنية فى خدمة الفرد بأنها علاقة: a. وجدانية متحيزة b. نفعية مسيطرة c. عقلية معرفية d. هادفة مؤقتة 8/يقصد بالتحويل العكسي: a. تدخل العواطف الشخصية من جانب العميل b. إثارة الأحاسيس من جانب أخصائي خدمة الفرد c. الادراك السليم لاتجاهات العميل d. تفسير الخصائص النفسية للعميل 9/تتضمن إحدى وسائل تطبيق التقبل على: a. تنمية الصفات الايجابية فى الشخصية المهنية b. المغالاة فى التأكيد أو التهوين من الموقف الإشكالي c. إجراءات المؤسسة وإمكانياتها d. اختلاف الآراء حول أفعال العميل 10/تستهدف العلاقة التقويمية إلى: a. تعميق عنصر الثقة والسلطة b. تصحيح الاتجاهات العدائية c. تحقيق التعاون والمشاركة d. تنفيذ الخطة العلاجية 11/تشير إحدى خصائص التوجيه الذاتي إلى: a. تعارض المصالح بين الفرد والمجتمع b. تطبيق الحرية المطلقة للعميل c. التدخل الكلي للأخصائي الاجتماعي d. تحقيق أهداف علاجية 12/تتميز مرحلة الشيوع لنشأة خدمة الفرد بـــــــ: a. تخريج دفعة من الأخصائيين الاجتماعيين b. الحاجة إلى مراقبين على تنفيذ قوانين الفقر c. ظهور الخدمات الفردية كظواهر إنسانية تلقائية d. بحث حالة الطلاب من خلال المدرس الزائر 13/حلل علماء النظرية السلوكية الشخصية بأنها مرتبطة بـــــ: a. الأدوار المختلفة b. النسق الاجتماعي c. الواجبات الاجتماعية d. العادات المكتسبة 14/يشير مفهوم الواقعية إلى: a. التهويل فى استخدام المفاهيم المهنية b. المواجهة الموضوعية المباشرة للمشكلة c. ترك العميل طويلا يدور حول مشكلته d. إطالة المرحلة التمهيدية عند تناول مشكلته 15/يتسم المبدأ بأنه: a. يقبل التطبيع والتجزئة b. قيمة أخلاقية عامة c. قابل للتحقيق العلمي d. يخضع للنموذج المهني
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter رجـآوي, &حنين الوجدان&, вά∂яỷ و 1 آخرين معجبون بهذا.

2013- 10- 22	#14
aroosh10 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 124701 تاريخ التسجيل: Sat Oct 2012 المشاركات: 214 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: طالب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الرابع	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ الله يجزاكم كل خير
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

2013- 10- 29	#15
(مين قدي) أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 55182 تاريخ التسجيل: Sun Jul 2010 العمر: 33 المشاركات: 336 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 79 مؤشر المستوى: 64 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى الرابع	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ حل الواجب الثاني ((تستهدف القرابة المصطنعة في جميع الأحوال زيادة عدد الصلات بين افراد المجتمع ، وتزيد من درجة التضامن بين أبناء المجتمع المحلى)) اشرحى / اشرح العبارة السابقة بالتفصيل في ضوء دراستك لموضوع القرابة المصطنعة. الحل : - المقصود بالقرابة المصطنعة :هي ذلك النوع من العلاقات التي يخلع عليها المجتمع طبيعة العلاقات القرابية "الحقيقة" ويترتب عليها كافة حقوقها وواجباتها ، ولها عدة اسماء مثل (القرابة الافتراضية والقرابة الطقوسية ) -إن كلمة "مصطنعة" أو "افتراضية" لا تعني أن العلاقة التي من هذا النوع تكون أقل قوة أو أقل حرارة من العلاقة القرابية الدموية. فهي مصطنعة أو افتراضية من وجهة نظرنا نحن كأبناء مستوى ثقافي معين في مرحلة تاريخية معينة ، ولكنها من وجهة نظر الثقافة الآخذة بها لا تقل قوة ولا تقل حرارة عن العلاقة القرابية الطبيعية. - هناك طرق وأشكال وأساليب مختلفة لخلق هذا النوع من القرابة المصطنعة أو التعبير منها : -وأول تلك الطرق "نظام التبني" كأداة لخلق علاقة قرابة من صنع المجتمع تكون لها تقريبا نفس حقوق القرابة الطبيعية (الدموية) وواجباتها . - المجتمعات المختلفة تتفاوت في مدى الحقوق التي ترتبها على علاقة التبني فتكفل بعض المجتمعات للطفل المتبني نفس حقوق الطفل بالولادة . وهناك بعض النظم القانونية التي تقتصر حق الطفل المتبني في الميراث على إرث والده فقط ، فلا تسمح له بأن يرث مثلا زوجة ذلك الأب ، ولا أخوته (بالتبني) وبالتالي بقية الأقارب. - نظام التبني هو أبلغ تعبير عن أن القرابة ليست في حقيقتها سوى نسق محدد من الحقوق والواجبات المتبادلة . - كثير من المجتمعات التي تتخذ القرابة الدموية أساسا لإقامة النسق القرابينجد أن عملية الولادة نفسها لا تكون لها قيمة اجتماعية ( أي لا تصبح علاقة شرعية معترفا بها من المجتمع بين الطفل الوليد وبقية أقاربه) إلا بعد ممارسة بعض الطقوس الاجتماعية أو الدينية. - فيكون هناك ميلادان : 1/ ميلاد فيزيقي (بيولوجي): يخرج بفضله كائن بشري إلى الوجود. 2/ميلاد اجتماعي (طقوس غالبا): يترتب عليه الاعتراف بانتماء عضو جديد إلى الجماعة الاجتماعية له حقوق العضو وعليه واجباته . -في بعض المجتمعات تقترب طقوس هذا الاعتراف أو التكريس من طقوس التبني اقترابا وثيقا . -وهناك نضام اخر وهوا " أخوة الدم" الذي يجعل من فردين أو أكثر لتربط بينهم قرابة دموية ، تجعل منهم أخوة لا تقل العلاقة بينهم قوة عن العلاقة بين الأخوة الحقيقيين. - إنها تتحقق"اخوة الدم" عن طريق مزج دماء تسيل منه الدماء ، ثم يمزج دم الشخصين عن طريق وضع الجرحين على بعضهما، وفي أثناء ذلك تلقي بعض الصيغ والعبارات من جانبهم أو من جانب كاهن ،( سواء وحدهم أو على مرأى من حشد من أبناء الجماعة). -بعدئذ يصبح هذان الشخصان في مقام الأخوة الحقيقين يخضعان لنفس قواعد تحريم الزواج بالمحارم (من الاقارب المقربين لكل منهما). فإذا كان ذلك المجتمع يحرم زواج الأخ من أخته ، فإن كلا منهما يحرم عليه الزواج من أخت الآخر (لأنها أصبحت أخته هو أيضا). -بعدئذ يصبح هذان الشخصان في مقام الأخوة الحقيقين يخضعان لنفس قواعد تحريم الزواج بالمحارم (من الاقارب المقربين لكل منهما), فإذا كان ذلك المجتمع يحرم زواج الأخ من أخته ، فإن كلا منهما يحرم عليه الزواج من أخت الآخر (لأنها أصبحت أخته هو أيضا). -وهناك كذلك نظام"قرابة العماد"في الديانة الكاثوليكية المعاصرة. إذ تتحقق القرابة الطقوسية في مجتمعات غرب أوربا والولايات المتحدة عن طريق إطلاق أسماء العراب (أبو العماد) على الأطفال الجدد. - وقد تطورت مثل هذه العلاقت إلى حد بعيد في البلاد الكاثوليكية على وجه الخصوص ، وبالذات في جنوب إيطاليا. -وقد يتبادر إلى الأذهان أن نظم القرابة الافتراضية أو المصطنعة لا وجود لها إلا في المجتمعات البدائية أو التاريخية. ولكن نظام التبني مازال موجوداً حتى اليوم في بعض المجتمعات المعاصرة. وخلعت عليه القوانين الوضعية وضعا قانونيا محددا. -"القرابة المصطنعة" في جميع الأحوال تستهدف زيادة عدد الصلات الرسمية بين افراد المجتمع ، وتزيد من درجة التضامن بين أبناء المجتمع. بنااات هذا واجب الأسره والطفولة ...طبعا الحل فيي المحاضره الخامسه,,,اكييييد ماحتقبل نفس الحل بس انتوا اشطحو فيه شوي وغيرو وخبصو :)
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter вά∂яỷ و رهوم معجب بهذا.

2013- 10- 30	#16
رهوم أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 117332 تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012 المشاركات: 176 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 57 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: طالبه الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماااع المستوى: المستوى الثامن	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ الله يعطيك العافيه مين قدي اكيد نغير ولو نشطح:::
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter вά∂яỷ معجب بهذا. التعديل الأخير تم بواسطة رهوم ; 2013- 10- 30 الساعة 03:32 AM

2013- 11- 2	#17
رهوم أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 117332 تاريخ التسجيل: Sun Aug 2012 المشاركات: 176 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 57 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: طالبه الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماااع المستوى: المستوى الثامن	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ ) تعتبر من أهم الانتقادات التي أبعدت الفارابي عن منزلة عالم الاجتماع : 1.نظريته في المدينة الفاضلة 2.شروطه في قيام الحكومة 3.مزجه موضوعات علم الاجتماع بالدين 4.نظريته في السياسة 2) أسّس ابن خلدون علماً مستقلاّ سمّاه: 1.علم العمران الاجتماعي 2.علم العمران البشري 3.الاجتماع البشري_ 4.علم العوارض الذاتيّة 3) يقصد الفارابي بالمجتمعات الفاضلة تلك التي : 1.عرف أهلها الخير وتعاونوا عليه 2.منحت للفرد حريته المطلقة 3.حققت العدالة الاجتماعيّة 4.سعت إلى السّير نحو التقدّم __________________________________________________ ________________ 4) تعني المدينة الجاهلة عند الفارابي تلك التي: يتبع أهلها هواهم _ يقصد أهلها التعاون على بلوغ اليسار لم يعرف أهلها السعادة ولا خطرت ببالهم يكون أهلها القاهرين لغيرهم 5) تنسب مقولة "إنّ أحوال العالم والأمم وعوائدهم ونحلهم لا تدوم على وتيرة واحدة" إلى: 1.سان سيمون 2.أبو نصر الفارابي 3.جان جاك روسو 4.عبد الرحمن ابن خلدون 6) تمثل مقدّمة ابن خلدون الجزء الأول من كتاب: 1.كتاب السياسة 2.المدينة الفاضلة 3.ديوان المبتدأ والخبر في العرب والعجم والبربر... 4.التقسيم الاجتماعي للعمل 7) يعتقد ابن خلدون أن الظواهر الاجتماعية تسير حسب: 1.الأهواء والمصادفات‑ 2.قوانين ثابتة 3.ما يريده الأفراد 4.النظم الاجتماعية 8) أول من فطن إلى الظواهر المتعلقة ببنية المجتمع هو: 1.دوركهايم 2.ابن خلدون 3.أوغست كونت 4.ماكس فيبر 9) أهم المسائل التي عالجها الفارابي : 1.تصميم البحوث الاجتماعية 2.تحليل الضرورة الاجتماعية 3.شئون السياسة الاقتصادية 4.الحكمة الإلهية 10) يرى إخوان الصفا أن وظيفة المرأة تتمثل في: 1.المشاركة بالحروب 2.الاهتمام بشئون المنزل 3.تربية الأطفال 4.استمرار النسل وضمان بقاء النوع 11) يؤكد إخوان الصفا أن للبيئة تأثير كبير على تربية الطفل لأن: 1.الأطفال بحاجة الى تهذيب الأخلاق 2.الأطفال يتأثرون بالآباء والأساتذة 3.التربية هي أساس التفوق 4.التربية تعكس مستوى التقدم في المجتمع 12) تحقق في نطاق الوحدة اللغوية والثقافية والدينية للامبراطورية الإسلامية عاملان مهمان هما: 1.الترجمة والتعريب _ 2.السلام الإسلامي والتعريب 3.دراسة الظواهر وأحوال الشعوب 4.الأمن والهوية القومية 13) ينسب الكتاب "تحفة الأنظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار الى: 1.أحمد بن فضلان 2.أبو الحسن علي ابن المسعودي 3.أبو القاسم محمد بن حوقل 4.أبو عبد الله محمد ابراهيم الطنجى (ابن بطوطة) 14) تنسب المقولة الشهيرة: "التاريخ في ظاهره لا يزيد عن الإخبار وفي باطنه نظر وتحقيق" إلى: 1.دوركهايم 2.ابن خلدون 3.الفارابي 4.ابن سينا 15) تشير ضرورة تحقيق الحياة الجمعية عند ابن خلدون إلى النزعة : 1.الغريزية لإشباع الاحتياجات 2.البيولوجية للبقاء 3.الدفاعية لدرء العدوان بين الناس 4.التلقائية للمشاركة في الحياة الاجتماعية 16) وضع ابن خلدون منهجاً ثابتاً لبحوثه الاجتماعية قائماً على دعائم من : 1.التفكير التمثيلي المنطقي 2.البرهان والتفكير الاستدلالي 3.الملاحظة والخطابة والوصف 4.الملاحظة والحليل والمقارنة 17) استخلص ابن خلدون من دراسة التاريخ الإسلامي ومن دراسته للشعوب الشرقية: 1.قانون الأطوار الثلاثة للمجتمع الانساني 2.تطور الظواهر والنظم العمرانية 3.منطق تعليل الظواهر 4.القواعد المنهجية لتمحيص الأخبار 18) من أخطاء الباحثين ما يسميه ابن خلدون بالذهول عن المقاصد، ويعني بذلك: 1.عدم الإلمام بطبائع العمران 2.عدم النظر بقواعد السياسة وشئون المجتمع 3.الجهل والإغفال عن الغاية من قص الحوادث 4.النقد الدخلي لرواية الأحداث 19) يتطرق الهرم الى الدولة من منفذين أساسيين هما: 1.ضعف العصبية والخراب المادي 2.القناعة والمسالمة 3.العصبية والحرب 4.الفساد والسلطة 20) يصف بعض المفكرين ابن خلدون بالتشاؤم لأنه كان : 1.يؤمن بالحتمية التاريخية 2.يعتنق مبدأ الجبرية المطلقة 3.ينادي باستغلال الحقائق 4.ينتمي الى مدرسة أرسطو اختبار اعمال السنه تاريخ الفكرالاجتماعي 20\20
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter вά∂яỷ معجب بهذا.

2013- 11- 5	#18
вά∂яỷ متميزه بملتقى التعليم عن بعد - جامعه الدمام الملف الشخصي: رقم العضوية : 116535 تاريخ التسجيل: Fri Aug 2012 المشاركات: 2,751 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 267 مؤشر المستوى: 80 بيانات الطالب: الكلية: كلية الاداب بالدمام الدراسة: انتظام التخصص: علم الاجتماع والخدمة الاجتماعية. المستوى: المستوى الثامن	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ لبى قلوبكمم لككم وحشششه حيييييييييل ربي يسسعدككم ويوفقكمم
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter Foyz و e7sasy '3er معجب بهذا.

2013- 11- 5	#20
mohammedh أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 128733 تاريخ التسجيل: Sat Dec 2012 المشاركات: 202 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 50 مؤشر المستوى: 54 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الدمام الدراسة: انتساب التخصص: علم اجتماع المستوى: المستوى السابع	رد: الواجبات ، المناقشات ، الاختبارات ~ لو سمحتوا وين حل ورقة عمل الخاصة بمادة / تاريخ الفكر الاجتماعي
	Share Share this post on Digg Del.icio.us Technorati Twitter

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
هل تم الغاء المناقشات او الواجبات ؟	Majed_The_Gr8	المستوى الرابع - إدارة اعمال	26	2013- 9- 25 01:30 PM
[ اعلان وظائف ] : المؤسسة العامة للتدريب التقني والمهني	قمر خمسة عشر	ملتقى الخريجين	3	2013- 6- 10 06:16 PM
حصل حادث قبل الاختبارات له ماهو العذر او الحل الذي اقدمه لي اعادة الاختبارات له	&حنين الوجدان&	ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل	4	2013- 5- 26 05:25 PM
ملخص الحروب الصليبية	بوعزيز 99	التاريخ	12	2013- 5- 15 02:25 AM