سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! - الصفحة 2 - ملتقى طلاب وطالبات جامعة الملك فيصل,جامعة الدمام

عهود سالم · 2012- 5- 18

مشكوور اخوي وجزاك الله خير للتوضيح فعلا ان الحديث ((هي قلب القرآن ووددت انها بقلب كل مسلم )) حديث ضعيف .

معطـــــاب · 2012- 5- 18

جزاك الله خيرر اختي

وليد مساعد · 2012- 5- 18

الله يجزاك خير يا عهود ويوفقك

والقرآن كله خير وبركة إن شاء الله

من اليوم وصاعداً راح احافظ عليها ان شاء الله

شكراً

fullah3 · 2012- 5- 18

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع لا يجوز يا حبيبـة :"))
أتمنى تتأكدي من مواضيعك قبل نقلها ..
وهاكِ الفتـوى :

الســؤال:
هل هناك أحاديث صحيحة في فضل قراءة سورة ( يس ) ؟ البعض يقول : إنها لِمَا قُرِأت له ؟

الجــواب:
الحمد لله
أولا :
سورة ( يس ) من سور القرآن المكية العظيمة ، عدد آياتها ثلاث وثمانون آية ، فواصلها القصيرة لها وقع قوي في النفوس المؤمنة ، موضوعاتها الرئيسية هي موضوعات السور المكية ، تحدثت عن توحيد الألوهية والربوبية وعاقبة المكذبين بهما ، والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور .

ثانياً :
قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ، أكثرها مكذوبة موضوعة ، وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا ، ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس )
فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه - :
( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات )
( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له )
( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا )
( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات )
انظر "الموضوعات" لابن الجوزي (2/313) ، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (942،979) ، وانظر للأهمية رسالة : " حديث قلب القرآن يس في الميزان ، وجملة مما روي في فضائلها " لفضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ، حفظه الله .
ويراجع في موقعنا سؤال رقم (654) (6460)

ثالثا :
ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته .
والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك .
يقول السخاوي رحمه الله عن هذا الحديث :
" لا أصل له بهذا اللفظ " انتهى . "المقاصد الحسنة" (741) ، وقال القاضي زكريا في حاشية البيضاوي : موضوع . كما في "كشف الخفاء" (2/2215)
ومثله في كتاب "الشذرة في الأحاديث المشتهرة" لابن طولون الصالحي (2/1158) وفي "الأسرار المرفوعة" للقاري (619) وغيرها . وانظر رسالة الشيخ محمد عمرو المشار إليها : " حديث قلب القرآن يس .. " ص 80 هـ 1 .

ولا يجوز لأحد أن ينسب هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أن يتحدث به في مجالس الناس ، ومن يزعم أن التجربة تدل على صحة هذا الحديث ، يقال له : والتجربة وقعت من كثير ممن قرأ ( يس ) لقضاء حاجته فلم يقضها الله له ، فلماذا نأخذ بتجربتك ولا نأخذ بتجربة غيرك !؟

وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى .
فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ }

على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك .
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
" ثم سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة أن الرجل منهم قد يكون مضطرا اضطرارا لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له ، لصدق توجهه إلى الله ، وإن كان تحري الدعاء عند الوثن شركا ، ولو استجيب له على يد المتوسل به ، صاحب القبر أو غيره لاستغاثته ، فإنه يعاقب على ذلك ويهوي في النار ، إذا لم يعف الله عنه ..."
ثم يقول : " ومن هنا يغلط كثير من الناس ؛ فإنهم يبلغهم أن بعض الأعيان من الصالحين عبدوا عبادة أو دعوا دعاء ، ووجدوا أثر تلك العبادة وذلك الدعاء ، فيجعلون ذلك دليلا على استحسان تلك العبادة والدعاء ، ويجعلون ذلك العمل سُنّة ، كأنه قد فعله نبي ؛ وهذا غلط لما ذكرناه ، خصوصا إذا كان ذلك العمل إنما كان أثره بصدق قام بقلب فاعله حين الفعل ، ثم تفعله الأتباع صورة لا صدقا ، فيُضَرون به ؛ لأنه ليس العمل مشروعا فيكونَ لهم ثواب المتبعين ، ولا قام بهم صدق ذلك الفاعل ، الذي لعله بصدق الطلب وصحة القصد يكفر عن الفاعل " .
انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (2/698، 700)

والله أعلم .

المصــدر: الإسلام سؤال وجواب

عزيزة النفس · 2012- 5- 18

القران الكريم كله بركة وانا عن نفسي كنت اقراء منه دون تحديد بعد صلاة الفجر كم صفحه حتى استعيد نشاط العقل وقدر اذاكر

أبو محمد · 2012- 5- 18

الموضوع مخالف ..

اولاً من الضروري دعم الموضوع برآبط لموقع رسمي يكون داعماً للموضوع .. هذا بحالة إن كآن ديني ..
بدون الرابط يعتبر الموضوع مخالف ..

ثانياً .. القسم مخصص للدرآسة فقط يوجد قسم خاص بالامور العامه التي لا تخص الدراسة ..

يُغلق ،،

،،

2012- 5- 18	#11
عهود سالم أكـاديـمـي الملف الشخصي: رقم العضوية : 89532 تاريخ التسجيل: Mon Oct 2011 المشاركات: 30 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 688 مؤشر المستوى: 0 بيانات الطالب: الكلية: كلية ادارة الاعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة الاعمال المستوى: المستوى الخامس	رد: سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! مشكوور اخوي وجزاك الله خير للتوضيح فعلا ان الحديث ((هي قلب القرآن ووددت انها بقلب كل مسلم )) حديث ضعيف .

2012- 5- 18	#12
معطـــــاب متميز في ملتقى الفنون الأدبيه الملف الشخصي: رقم العضوية : 108514 تاريخ التسجيل: Sun May 2012 المشاركات: 876 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 5687 مؤشر المستوى: 66 بيانات الطالب: الكلية: جامعة الملك فيصل(رحمة الله) الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: خريج جامعي	رد: سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! جزاك الله خيرر اختي

2012- 5- 18	#13
وليد مساعد أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 87533 تاريخ التسجيل: Wed Sep 2011 المشاركات: 261 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 4619 مؤشر المستوى: 62 بيانات الطالب: الكلية: كلية إدارة الاعمال بجامعة الملك فيصل الدراسة: انتساب التخصص: إدارة اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! الله يجزاك خير يا عهود ويوفقك والقرآن كله خير وبركة إن شاء الله من اليوم وصاعداً راح احافظ عليها ان شاء الله شكراً

2012- 5- 18	#14
fullah3 أكـاديـمـي فـعّـال الملف الشخصي: رقم العضوية : 88577 تاريخ التسجيل: Tue Sep 2011 المشاركات: 387 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 4282 مؤشر المستوى: 63 بيانات الطالب: الكلية: كلية العلوم الادارية الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الموضوع لا يجوز يا حبيبـة :")) أتمنى تتأكدي من مواضيعك قبل نقلها .. وهاكِ الفتـوى : الســؤال: هل هناك أحاديث صحيحة في فضل قراءة سورة ( يس ) ؟ البعض يقول : إنها لِمَا قُرِأت له ؟ الجــواب: الحمد لله أولا : سورة ( يس ) من سور القرآن المكية العظيمة ، عدد آياتها ثلاث وثمانون آية ، فواصلها القصيرة لها وقع قوي في النفوس المؤمنة ، موضوعاتها الرئيسية هي موضوعات السور المكية ، تحدثت عن توحيد الألوهية والربوبية وعاقبة المكذبين بهما ، والقضية التي يشتد عليها التركيز في السورة هي قضية البعث والنشور . ثانياً : قد وردت عدة أحاديث في فضائل هذه السورة ، أكثرها مكذوبة موضوعة ، وبعضها ضعيف ضعفا يسيرا ، ولم نقف على حديث صحيح مخصوص في فضل سورة ( يس ) فمما ورد من فضائلها ويضعفه أهل العلم بالحديث – وإنما نسوقه هنا للتنبيه عليه - : ( إن لكل شيء قلبا ، وقلب القرآن ( يس ) ، من قرأها فكأنما قرأ القرآن عشر مرات ) ( من قرأ سورة ( يس ) في ليلة أصبح مغفورا له ) ( من داوم على قراءتها كل ليلة ثم مات مات شهيدا ) ( من دخل المقابر فقرأ سورة ( يس ) ، خفف عنهم يومئذ ، وكان له بعدد من فيها حسنات ) انظر "الموضوعات" لابن الجوزي (2/313) ، "الفوائد المجموعة" للشوكاني (942،979) ، وانظر للأهمية رسالة : " حديث قلب القرآن يس في الميزان ، وجملة مما روي في فضائلها " لفضيلة الشيخ محمد عمرو عبد اللطيف ، حفظه الله . ويراجع في موقعنا سؤال رقم (654) (6460) ثالثا : ومما يرويه الناس حديث ( يس لما قرئت له ) ، ويعنون به أن قراءة سورة ( يس ) يحصل معها قضاء الحوائج وتسهيل الأمور التي ينويها القارئ بقراءته . والواجب التنبيه على بطلان نسبة هذا الكلام إلى السنة النبوية ، أو إلى أهل العلم من الصحابة والتابعين والأئمة ، فلم يأت عن أحد منهم مثل هذا التقرير ، بل ينبهون على بطلان ذلك . يقول السخاوي رحمه الله عن هذا الحديث : " لا أصل له بهذا اللفظ " انتهى . "المقاصد الحسنة" (741) ، وقال القاضي زكريا في حاشية البيضاوي : موضوع . كما في "كشف الخفاء" (2/2215) ومثله في كتاب "الشذرة في الأحاديث المشتهرة" لابن طولون الصالحي (2/1158) وفي "الأسرار المرفوعة" للقاري (619) وغيرها . وانظر رسالة الشيخ محمد عمرو المشار إليها : " حديث قلب القرآن يس .. " ص 80 هـ 1 . ولا يجوز لأحد أن ينسب هذا الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولا أن يتحدث به في مجالس الناس ، ومن يزعم أن التجربة تدل على صحة هذا الحديث ، يقال له : والتجربة وقعت من كثير ممن قرأ ( يس ) لقضاء حاجته فلم يقضها الله له ، فلماذا نأخذ بتجربتك ولا نأخذ بتجربة غيرك !؟ وما ينقله الإمام ابن كثير في "تفسير القرآن العظيم" (3/742) عن بعض أهل العلم : " أنَّ مِن خصائص هذه السورة أنها لا تُقرَأ عند أمر عسير إلا يسره الله تعالى " انتهى . فهو اجتهاد منهم ليس عليه دليل من الكتاب أو السنة أو أقوال الصحابة والتابعين ، ومثل هذا الاجتهاد لا يجوز نسبته إلى الله تعالى ورسوله ، إنما ينسب مثل هذا إلى قائله ؛ بحيث يكون صوابه له وخطؤه عليه ، ولا يجوز أن ينسب إلى كتاب الله تعالى أو سنة رسوله ما نتيقن أنه منه . قال الله تعالى : { قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالإثْمَ وَالْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ وَأَنْ تُشْرِكُوا بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَأَنْ تَقُولُوا عَلَى اللَّهِ مَا لا تَعْلَمُونَ } على أننا ننبه هنا إلى أن كثيرا ممن تقضى له الحاجات عند دعائه ، أو قراءته لمثل ذلك ، إنما تقضى له لأجل ما قام بقلبه من الاضطرار والفقر إلى ربه ، وصدق اللجوء إليه ، لا لأجل ما قرأه من دعاء ، أو دعا عنده من قبر أو نحو ذلك . يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " ثم سبب قضاء حاجة بعض هؤلاء الداعين الأدعية المحرمة أن الرجل منهم قد يكون مضطرا اضطرارا لو دعا الله بها مشرك عند وثن لاستجيب له ، لصدق توجهه إلى الله ، وإن كان تحري الدعاء عند الوثن شركا ، ولو استجيب له على يد المتوسل به ، صاحب القبر أو غيره لاستغاثته ، فإنه يعاقب على ذلك ويهوي في النار ، إذا لم يعف الله عنه ..." ثم يقول : " ومن هنا يغلط كثير من الناس ؛ فإنهم يبلغهم أن بعض الأعيان من الصالحين عبدوا عبادة أو دعوا دعاء ، ووجدوا أثر تلك العبادة وذلك الدعاء ، فيجعلون ذلك دليلا على استحسان تلك العبادة والدعاء ، ويجعلون ذلك العمل سُنّة ، كأنه قد فعله نبي ؛ وهذا غلط لما ذكرناه ، خصوصا إذا كان ذلك العمل إنما كان أثره بصدق قام بقلب فاعله حين الفعل ، ثم تفعله الأتباع صورة لا صدقا ، فيُضَرون به ؛ لأنه ليس العمل مشروعا فيكونَ لهم ثواب المتبعين ، ولا قام بهم صدق ذلك الفاعل ، الذي لعله بصدق الطلب وصحة القصد يكفر عن الفاعل " . انتهى من اقتضاء الصراط المستقيم (2/698، 700) والله أعلم . المصــدر: الإسلام سؤال وجواب

2012- 5- 18	#15
عزيزة النفس أكـاديـمـي نــشـط الملف الشخصي: رقم العضوية : 108753 تاريخ التسجيل: Tue May 2012 المشاركات: 166 الـجنــس : أنـثـى عدد الـنقـاط : 2236 مؤشر المستوى: 56 بيانات الطالب: الكلية: ادارة اعمال الدراسة: انتساب التخصص: ادارة اعمال المستوى: المستوى الثامن	رد: سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! القران الكريم كله بركة وانا عن نفسي كنت اقراء منه دون تحديد بعد صلاة الفجر كم صفحه حتى استعيد نشاط العقل وقدر اذاكر

2012- 5- 18	#16
أبو محمد رئيس مجلس ادارة الملتقى الملف الشخصي: رقم العضوية : 58843 تاريخ التسجيل: Mon Sep 2008 المشاركات: 31,149 الـجنــس : ذكــر عدد الـنقـاط : 3067651 مؤشر المستوى: 3446 بيانات الطالب: الكلية: Business Administration الدراسة: انتظام التخصص: Executive Management المستوى: دراسات عليا	رد: سورة يس .. العلاج المذهل للنسيان !! الموضوع مخالف .. اولاً من الضروري دعم الموضوع برآبط لموقع رسمي يكون داعماً للموضوع .. هذا بحالة إن كآن ديني .. بدون الرابط يعتبر الموضوع مخالف .. ثانياً .. القسم مخصص للدرآسة فقط يوجد قسم خاص بالامور العامه التي لا تخص الدراسة .. يُغلق ،، ،،

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
[ الدراسات الاسلامية ] : محاضرات علوم قران للدكتوره منيره جاهزه بدون تحميل =)	عذوب الشوق	منتدى كلية الآداب بالدمام	12	2012- 3- 23 12:40 PM
فضائل بعض السور في القران الكريم	شجن الذكريات	ملتقى المواضيع العامة	4	2012- 3- 5 02:54 AM
عبارات انجليزية قد توقعك بالحرج:)	HELLO~ KITTY	English Forum & other Languages	15	2011- 9- 28 09:11 PM
العلاج الطبيعي	زهرة الربيع	ملتقى طلاب وطالبات الكليات الصحية - جامعة الإمام عبدالرحمن	7	2007- 7- 5 12:39 AM