 |
|
||||||
|
|
أدوات الموضوع |
|
#1
2010- 11- 3
|
||||
|
||||
|
النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
بسم الله الرحمن الرحيم "لا إله إلا أنت سبحانك إني كُنتُ من الظالمين " اللهم صلي على مُحمد وعلى آل مُحمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد --- (المبحث الأول : تعريف النظام المالي والإقتصادي لغة ) س: ما تعريف – أو ماذا يعني النظام لُغةً ؟ § النظام – من نظم اللؤلؤ ينظمه نظماً ونظاماً ، ونظّمه : ألفه وجمعه في سلك فإنتظم وتنظم. § يقال : نظم اللؤلؤ ونحوه . § والنظام : كُل خيط ينظم به لؤلؤ ونحوه . -- س: ما المقصود بالأمور الإنسانيه ؟ النظام في الأمور الإنسانيه يُراد به إتساق الأمر وإستقراره على هيئة رتيبة . -- س:النظام له أنواع – أذكريها / أو / ما أنواع النظام ؟ § نظام الحكم . § النظام المالي . -- س: ما معنى المال في اللُغة ؟ ما ملكتهُ من كُل شيء. -- س: ما معنى الإقتصاد في اللُغة ؟ الإقتصاد مُشتق من مادة القصد – ومعناها في اللُغة : التوسط . فالإقتصاد هو التوسط والإعتدال بين طرفين : § الإسراف والتقتير . § الإفراط والتفريط . -- س: أذكري نموذج من القُرآن والسُنة على أن الإقتصاد هو المتوسط والإعتدال ؟ § من القرآن :" وأقصِد في مشِيك " أي – إمشِ بلا تكبُر ولا ذلة وتوسط بالمشي . § السنة النبوية :" سددواوقاربوا وإغدوا وروحوا وشيء من الدلجة والقصد القصد تبلغوا" فالقصد- هو التوسط والإعتدال . (فالحديث دليل على البُشرى للمُقتصد ) -- س: ماتعريف النظام المالي والإقتصادي في الإسلام إصطلاحاُ ؟ النظام المالي والإقتصادي في الإسلام هو : مجموعة الأصول العامه والأحكام الجُزئية المُستمدة من الشريعة الإسلامية ، المُتعلقة بالمال والإقتصاد . -- س: ما هو مفهوم النظام المالي والإقتصادي ؟ · مايتعلق بالمال – تُمثلهُ الماليه العامه في الإسلام وهي مجموعة الأصول العامة التي جاء بها الإسلام ، والتي تُعالج الإيرادات العامة ، والنفقات العامة للدولة الإسلامية ، والموازنة بينهُما .. فهذه الأصول هي التي تُحدد الموارد والنفقات ، وهذه الأصول منها : ( ما هو ثابت – غير قابل للتبديل أو لتعديل ، لأنها وردت بها نصوص قطعية الثبوت والدلالة – ومنها المُتغير ، بحسب مُتطلبات الزمان والمكان ، لكونها إجتهادية ). · ما يتعلق بالإقتصاد – يمثلهُ الإقتصاد الإسلامي . -- يتبع بإذن الله :) |
|
2010- 11- 4
|
#2 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
المبحث الثاني : تعريف علم الإقتصاد عند الوضعيين س: أذكري تعريف علم اللإقتصاد عند الوضعيين ؟ تعريفات عديدة لعلم الإقتصاد عند الوضعيين :- § التعريف الذي يُنسب إلى "آدم سميث" : بأنه – "علم الثروة" . أو- هو العلم الذي يختص بدراسة وسائل غغتنام الأمم ، مع التركيز بصفة خاصة على الأسباب المادية للرفاهية : كالإنتاج الصناعي والزراعي .. الخ " ويؤخذ على هذا التعريف أنه غير جامع : كخدمات التعليم والصحة فه لا تُسهم في تحقيق المزيد من الرفاهية . ويؤخذ على تعريف الإقتصاد : أنه علم الثروة بأنه – يصرف الأنظار عن موضوع علم الإقتصاد وهو الإنسان ذو الإرادة ، والذي مايتم الإنتاج إلا به وله . § فعُرف علم الإقتصاد بأنه : "علم إجتماعي موضوعه الإنسان ذو الإرادة ، يهدف إلى دراسة العلاقة بين الحاجات المُتعددة والموارد المحدودة بغرض تحقيق أكبر قدر مُمكن من إشباع الحاجات عن طريق الإستخدام الكُفء للوارد المًتاحة مع العمل على إنمائها بأقصى طاقة مُمكنة" . -- الوضعيين " الذين يضعون قونين ُمختلفة غير سماوية " -- المبحث الثالث : تعريف علم الإقتصاد الإسلامي س: أذكري تعريف علم الإقتصاد الإسلامي ؟ عًرف علم الإقتصاد بتعريفات عديدة منها : · هو " العلم بالأحكام الشرعية العملية من أدلتها التفصيلية فيما ينظم كسب المال وإنفاقة وأوجه تنميته " . -- س: ما علاقة علم الإقتصاد بالنظام المالي والإقتصادي في الإسلام من ناحية التعريف ؟ العلاقة بينهما هي : " علاقة الفرع بالأصل ، فإن النظام المالي والإقتصادي هو الأصل والقاعدة التي يبني عليها الإقتصاد الإسلامي . فهو تأصيل له " v وذلك أن النظام المالي والإقتصادي يُعتبر مرحله أولية تأصيلية ، ينم فيها جمع كل الأصول والمباديء والنظم والتشريعات التي قررتها الشريعة الإسلامية فيما يتعلق بالمال والإقتصاد . v يُطبق فيه على ضوء الأصول والمباديء والنظم والأهداف اتي يحددها النظام المالي والإقتصادي . v فعلم الإقتصاد يدرس الأوضاع الإقتصادية التي تقوم عليها الأُمة ، ويستخرج القوانين والقواعد التي يحسن الأخذ بها . v فعلم الإقتصاد لاحق للنظام المالي والإقتصادي ومُنبثق عنه فهو فرعُ له . الإقتصاد = فرع النظام = أصل -- يتبع بإذن الله :) |
|
2010- 11- 4
|
#3 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
المبحث الرابع : التمييز بين علم الإقتصاد والإقتصاد الإسلامي س: وضحي التمييز بين علم الإقتصاد والإقتصاد الإسلامي ؟ · إن الإقتصاد الإسلامي يتميز عن علم الإقتصاد بأنه ذو طابع عملي ، يستفيد من القوانين الإقتصادية المُجردة بتوجيهها الوجهة الإسلامية التي يجب أن تكون عليها والتي تتفق مع عقيدة الإسلام والشريعة . -- س: بماذا يهتم علم الإقتصاد ؟ · يهتم برصد وتحليل الظواهر الإقتصادية بقصد إستخلاص القوانين التي تحكمها ، مثل قانون العرض والطلب - قانون تناقص المنفعة - قانون الغلة المُتزايد - قانون أقل تكلفة ... وغيرها . -- س: ما هي القوانين التي يحكمها عالم الإقتصاد ؟ · قانون العرض والطلب . · قانون تناقص المنفعة . · قانون الغلة المُتزايد . · قانون أقل تكلفة ... وغيرها . -- المبحث الخامس : الإقتصاد الإسلامي مذهب ونظام ؟ س: هل الإقتصاد الإسلامي مذهب ونظام ؟ الإقتصاد الإسلامي : § مذهب من حيث الأصول. § ونظام من حيث التطبيق . -- س: عللي : " إن التعبير عن الأصول الإقتصادية الثابتة بالمذهب والتطبيق بالنظام ، جاء مُتأثراً بتقسيمات الإقتصاديين الوضعيين "!! إن المذاهب الإقتصادية – عندهم مُتعددة ، وهي تختلف من مُجتمع لإخر تبعاً للمفاهيم السائدة في تلك المُجتمعات . -- س: ما هي النُظم الإقتصادية للمذهب الرأسمالي ؟ § النموذج الأمريكي . § النموذج البريطاني . -- س: ما هي النُظم الإقتصادية للمذهب الإشتراكي ؟ § النموذج السوفيتي . § النموذج الصيني . -- يتبع بإذن الله :) |
|
2010- 11- 4
|
#4 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
المبحث السادس : التفرقة بين ( الإقتصاد الإسلامي ) و ( الإقتصاديات الوضعية ) س: ماذا يُقصد بالنظامين الإقنصاديين الوضعيين ؟ · النظام الرأسمالي . · النظام الإشتراكي . -- س: أذكري تعريف النظام الرأسمالي ونشأته ؟ · تعريفة : " النظام الإقتصادي الذي يمتلك فيه الإفراد آحاد أو جماعات الموارد الإنتاجية ملكية خاصة " . · نشأته : نشأت الرأسمالية نتيجة للظروف الإجتماعية الإقتصادية التي سادت المُجتمع الأُروبي " << قبل عصر النهضة – هذا بجانب تحكم الكنيسة في النواحي الفكرية .. -- س: متى نشأت الرأسمالية التجارية ؟ في القرن السادس عشر ميلادي . -- س: ما هي العوامل التي ساعدت على ظهور الرأسمالية التجارية ؟ · إنهيار النظام الإقطاعي بسبب هروب رقيق الأرض من الريف إلى المُدن . · حركة الكشف الجغرافي للعالم الجديد أمريكا ، وإكتشاف رأس الرجاء الصالح إلى الهند والشرق الأقصى . · النهضة العلمية والفكرية . · الإحتكاك بالحضارة الإسلامية أثناء الحملات الصليبية . -- س: كيف تطورت الرأسمالية إلى الرأسمالية الصناعية ؟ تطورت الرأسمالية حتى وصلت في القرن الثامن عشر الميلادي إلى الرأسمالية الصناعية نتيجة للثروة الصناعية . -- س: أذكري أسس النظام الإقتصادي الرأسمالي ؟ § الحرية الإقتصادية :"حرية الفرد" تحقيقاً لمصلحته وبالأسلوب الشخصية فقط ، الأصل في هذا النظام هو حرية الفرد . § المُلكية الخاصة : يعطي النظامالرأسمالي الفرد الحق في تملك أموال الإستهلاك والإنتاج وغيرها ، وحق التصرف فيها وفق القانون . § حافز الأربح : السعي لتحقيق أقصى ربح مُمكن حتى لو تعارض ذلك مع المصلحة العامة ، فالربح هو الغاية والوسيلة . § جهاز الثمن : وهو الذي يلعب دوراً هاماً في إرشاد الإنتاج والإستهلاك والإدخار والإستثمار ، بحيث يُقال بأن النظام بأكمله يعمل عن طريق جهاز الثمن ، فهو الذي يحقق التوازن التلقائي ، بتفاعل قوانين العرض والطلب . -- س: ما هي أبرز مساوئ النظام الإقتصادي الرأسمالي ؟ § إهمال الجوانب الدينية والأخلاقية . § عدم مُراعاة مصلحة المُجتمع . § وجود الإحتكار . -- يتبع بإذن الله :) |
|
2010- 11- 4
|
#5 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
س: أذكري تعريف النظام الإقتصادي الإشتراكي ونشأته ؟ § تعريفة : هو النظام الذي يتميز بتملك الدلة لعوامل الإنتاج ( أي المُلكية الجماعية ) كالأراضي والآلات والمصانع ، وتتخذ جميع القرارات الإقتصادية فيه من خلال جهاز التخطيط . § فالفرد في ظل هذا النظام لا حرية له ولا إرادة في إختيار حاجاته الأساسية وإختيار العمل الذي يُناسبه . § نشأته : ظهرت الإشتراكية (بعد الرأسمالية) كرد فعل للرأسمالية ، فقد كانت أوروبا في منتصف القرن التاسع عشر تعاني من أزمات سياسية وإقتصادية وإجتماعية ، بسبب الملكية الخاصة ، وسوء توزيع الثروة . -- س: إلى من تُنسب الماركسية وإلى ماذا نادى ؟ نسبة لـ كارل ماركس نادى بإلغاء الملكية الخاصة وغيرها من الأفكار التي دونها في كتابة (رأس المال) -- § س: أذكري أسس النظام الإقتصادي الإشتراكي ؟ § الملكية العامة لوسائل الإنتاج ، وإلغاء الملكية الفردية بإعتبارها مُستقلة . § إشباع حاجات المُجتمع بوضع الأولوية في الإنتاج لإحتياجات المجتمع من السلع والخدمات . § التخطيط المركزي ، يعتمد هذا النظام على جهاز التخطيط المركزي . § توزيع الناتج القومي على الأفراد بما يتفق ومبدأ العدالة الإجتماعية ، وبقدر مُساهمة كل فرد في العملية الإنتاجية . § إنكار الدين ومُحاربته بإعتبار الأديان أفيون الشعوب . -- س: أذكري أبرز مساوئ النظام الإقتصادي الإشتراكي ؟ § إنعدام الحُرية الفردية . § مُحاربة الأديان السماوية إنطلاقاً من مقولة (لا إله والحياة مادة) § بروز ظواهر عدم الثقة بين الدولة والمُجتمع . -- س: ما الفرق بين النظامين الرأسمالي والإشتراكي وبين النظام الإقتصادي في الإسلام ؟ v الإرتباط بالدين : "النظاميين الوضعين قد إنفصلا عن الدين. / أما النظام الإسلامي فإن أهم مايُميزة إرتباطه بدين الإسلام عقيدة وشريعة" v إستهداف المصلحة : " الرأسمالي- يستهدف مصلحة الفرد فيقدمه على مصلحة المُجتمع. / والإشتراكي- يُقدم مصلحة الجماعة على الفرد. / النظام الإقتصادي الإسلامي – يراعي مصلحة الفرد كما يُراعي مصلحة الجماعة." v إعتبار المُلكية : "الرأسمالي - يقوم على إعتبار الملكية الخاصة فهي الأصل. /الإشتراكي – يقوم أساساً على المُلكية العامة. / الإقتصاد الإسلامي – يأخذ بكلا النوعين من الملكية في وقت واحد كأصل" v حافز الربح : "الرأسمالي – يبحث عن أكبر ربح ممكن. / الإشتراكي – يعتمد على التخطيط المركزي بدلاً من جهاز الأثمان . / الإقتصاد الإسلامي – لا يُنكر حافز الربح ولا يتجاهل جهاز الثمن ويضبط ذلك بقاعدة الحلال والحرام ." v النشأة والتكوين :" الظايين الوضعيين (الرأسمالي والإشتراكي) نشأة مادية / الإقتصاد الإسلامي – رباني المصدر ".  |
|
|
|
|
2010- 11- 4
|
#6 |
|
مشرفة سابقة
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
.,.
ديوومه جزآك الله خير ولآ حرمتي الأجر يآ غآليه ' .,. |
|
2010- 11- 6
|
#7 |
|
أكـاديـمـي فـضـي
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
س: عددي مصادر النظام المالي والإقتصادي في الإسلام ؟ 1- القُرآن الكريم . 2- السُنة النبوية . 3- الإجماع . 4- القياس . 5- المصالح المُرسلة . 6- العُرف . 7- سد الذرائع . 8- الإستحسان . -- س: ماهي الأصول الإقتصادية في الشريعة الإسلامية ؟ 1- المال في الإسلام . 2- المُلكية المزدوجه . 3- الحرية الإقتصادية المقيدة وتدخل في النشاط الإقتصادي . 4- التوازن والتكافل الإجتماعي . -- س: ما تعريف المال لُغة وإصطلاحاً ؟ المال لُغة : هو ما ملكته من كل شيء ، سواء كان عيناً أم منفعة . 1- تعريفه عند إبن الأثير :" إن كلمة مال أُستعُمِلت عند العرب للدلالة على مايملكه الشخص من الذهب والفضة خاصة ". وأكثر ما أُطلقت على على الإبل "عللي" لأنها كانت أكثر أموال العرب . 2- المال في لُغة العرب : يُطلق على كُل مايملكه الشخص من متاع أو عقار أو حيوان أو نقود . المال في الإصطلاح الشرعي : لقد أختلفت عبارات الفقهاء في تعريفهم للمال إلا أنها تقاربت في دلالاتها . ( تعريف الحنفية ) : مايميل إليه الطبع ويمكن إدخاره لوقت الحاجة . ( تعريف المالكية ) : المال مايقع عليه الملك ويستبد به المالك عن غيره . ( تعريف الشافعية ) : ماله قيمة يُباع بها ، ونلزم متلفه وإن قلت ، وما يطرحه الناس . ( تعريف الحنابلة ) : مافيه منفعه مُباحة لغير ضرورة . وذكر البهوتي ضابطاً للمال عندهم بقولة : 1- فخرج مالا نفع فيه أصلاً كالحشرات . 2- وما فيه منفعه محرمة كالخمر . 3- وما فيه منفعه مباحه للحاجة كالكلب . 4- وما فيه منفعه تباح للضرورة كالميته . -- س: ما التعريف الجامع للمال إصطلاحاً ؟ ما كان له قيمة مادية بين الناس وجاز شرعاً الإنتفاع به في حال السعة والإختيار . -- س: ما هو الضابط عند الحنابلة ؟ ذكر البهوتي ضابطاً للمال عندهم بقولة : 1- فخرج مالا نفع فيه أصلاً كالحشرات . 2- وما فيه منفعه محرمة كالخمر . 3- وما فيه منفعه مباحه للحاجة كالكلب . 4- وما فيه منفعه تباح للضرورة كالميته . -- س: ما الفرق بين تعريف الجمهور وتعريف الحنفية ؟ يتضح من التعريفات بأن : المالكية والشافعية والحنابلة يعتبرون المنافع أموالاً وخالف في ذلك الحنفية . -- س: ما الإختلاف بين الجمهور في المال ؟ ما قاله جمهور الفقهاء يسنده الدليل وذلك أن الشارع قد أعتبر المنافع أموالاً . لأنه أوجب أن يكون المهر في النكاح مالاً ، وصح جعل المنفعة مهراً . القول الراجح : قول الشافعية والمالكية والحنابلة " أملكناكها بما معك من القُرآن ". -- س: ما معنى قوله :" ما كان له قيمة مادية بين الناس " ؟ قيد لإخراج الأعيان والمنافع التي لا قيمة لها بين الناس لتفاهتها . -- س: ما معنى قوله :" جاز شرعاً الإنتفاع به " ؟ قيد لإخراج المنافع التي حرمت الشريعة الإسلامية الإنتفاع بها . -- س: ما معنى قوله :" في حال السعة والإختيار "؟ قيد جيء به لبيان أن المراد الظغنتفاع المشروع في حال السعة والإختيار دون الضرورة . -- س: في حال السعة والإختيار مسألة أُذكريها ؟ جواز الإنتفاع في حال الضرورة بلحم الميتة أو غيرها من الأعيان المحرمة لا يجعلها مالاً في نظر الشريعة الإسلامية ، وإنما يقتصر الأمر على مجرد جواز الإنتفاع ، ولا تصبح هذه الأعيان أموالاً [ الأشياء التي تُباح للضرورة لا تعتبر مالاً ] |
|
2010- 11- 7
|
#8 |
|
أكـاديـمـي مـشـارك
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
يعطيك ربي العافيه لاهنتي يالغلاء ...
|
|
2010- 11- 8
|
#9 |
|
أكـاديـمـي
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
تسسسلمييييين ديومه ..
كنت متخوفه من اسئلة كوثر وان ذآ آلمآده صعبه ، بس طلعت مآآره حلووه ^_^ |
|
2010- 12- 25
|
#10 |
|
أكـاديـمـي فـعّـال
|
رد: النظام المالي والإقتصادي في الإسلام[مستوى5]
 جعلها في ميزان حسناتك احسن شي الفصل الثاني ليت كل الكتاب كذا.gif "(269)")
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الكلمات الدلالية (Tags) |
| المالي, الإسلاممستوى5, النظام, والإقتصادي |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| موضوع خــاص لملخصـــــات المستوى الخامس دراســات | ترآنيمـ الروح..} | قسم المحذوفات و المواضيع المكررة | 8 | 2010- 12- 23 02:57 PM |
| توضيحات مهمة بشان الوضع المالي | m3dan a9!l | ارشيف المستوى 3 تربية خاصة | 10 | 2010- 11- 12 12:31 PM |
| توضيحات مهمة بشأن الوضع المالي..بقلم د:عبدالله النجار | السالفة مليون | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 1 | 2010- 11- 10 02:03 PM |
| منقوا ع د.عبدالله (الوضع المالي) | DewDrop | ملتقى طلاب التعليم عن بعد جامعة الملك فيصل | 4 | 2010- 11- 10 12:20 AM |
| الاسرة والطفولة {المحاضرة الاولى}..بالتفصيلWord | محمد اليامي | اجتماع 3 | 18 | 2010- 11- 7 04:55 PM |
