أوصاف الرسول صلى الله عليه وسلم، كأنك تراه (بحث خاص) . . . الله يرحمــك ويغفر لك يـ {نوف} . .

[انسه عظيمه ♥]

الله يرحم نوف ويصبر اهلها ويصبر اهلك ...آآآآمين يارب ,,
وموضوع رائع عن الرسول صلى الله عليه وسلم ...
يسلممممو على الطرح المميز ..
موفقه ..

[فجــر الرشيدي]

ما جاء في شيب رسول الله
صلى الله عليه وسلم

عن قتادة قال : قلت لأنس بن مالك :
(هل خَضَبَ رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال: لم يبلغ ذلك إنما كان شيباً في صِدغيه
ولكن أبو بكر رضي الله تعالى عنه خضب
بالحناء والكتم).
حديث صحيح: اخرجه البخاري ومسلم والأئمة السته.
الخضب: تلوين الشيب بالحمرة.
الصدغ: هو ما بين العين والأذن.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أنس بن مالك قال :
(ما عددتُ في رأسِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم
ولحيته إلا أربَع عشرة شعرة ًبيضاء).
حديث صحيح: إسناده صحيح علي شرط الشيخين.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن سماك بن حرب قال :
سمعت جابر بن سمرة، وقد سُئل عن شيب
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال:
(كان إذا دَهَـنَ رأسه لم يُرَ منه شيب، وإذا
لم يَدهن رُؤي منه شيء).
وفي روايـــــــة:
(لم يكن في رأسِ رسولِ الله صلى الله عليه وسلم
شيبٌ إلا شعرات في مفرق رأسه،
إذا ادهّـن واراهُـنَّ الدّهـن).
حديث صحيح: اخرجه مسلم والنسائي والترمذي
واللفظ الآخر صححه الحاكم ووافقه الذهبي واخرجه أحمد.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عبد الله بن عمر قال:
(إنما كان شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم
نحوا من عشرين شعرة بيضاء).
حديث صحيح: اخرجه ابن ماجه واحمد
وصححه البوصيري.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن ابن عباس قال : قال أبو بكر:
يا رسول الله قد شبتَ. قال:
(شيبتني (هود) و(الواقعة) و(المرسلات)
و(عم يتساءلون) و(إذا الشمس كورت) ).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي والحاكم
علي شرط البخاري ووافقه الذهبي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أبي جحيفة قال:
قالوا : يا رسول الله نراك قد شبت .
قال: (قد شيبتني هود وأخواتها).
حديث صحيح: اخرجه الطبراني.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

[فجــر الرشيدي]

ما جاء في صفة سيف ودرع
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس قال:
(كانت قبيعة سيف رسول الله
صلى الله عليه وسلم من فضة)
حديث صحيح: اخرجه الترمذي وابو داود والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
القبيعة: بفتح القاف: ما علي رأس مقبض السيف
من فضة أو حديد او نحوهما.
عن سعيد بن أبي الحسن البصري قال:
(كانت قبيعة سيف رسول الله
صلى الله عليه وسلم من فضة)
صحيح: الحديث مرسل. اخرجه الترمذي و ابو داود.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
سعيد هذا هو اخو الحسن البصري
وهو ثقة من اواسط التابعين.
عن الزبير بن العوام قال:
(كان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم أحد
درعان فنهض إلى الصخرة فلم يستطع فأقعد
طلحة تحته وصعد النبي صلى الله عليه وسلم
حتى استوى على الصخرة قال : سمعت النبي
صلى الله عليه وسلم يقول: (أوجب طلحة)).
حديث صحيح:اخرجه الترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
طلحة بن عبيدالله القرشي احد المبشرين بالجنة.
أوجب طلحة: أي وجبت له الجنة.
عن السائب بن يزيد:
(أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان
عليه يوم أحد درعان قد ظاهر بينهما).
حديث حسن: اخرجه ابو داود وابن ماجه.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
ظاهر بينهما: أي جمع بينهما ولبس احدهما فوق الآخر.
ولبس الدرعين يدل على الاهتمام في التوقي في
الحرب وليساعد ذلك في الإقدام وعدم الاكتراث بالعدو.

[فجــر الرشيدي]

ما جاء في جلسة
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن قيلة بنت مخرمة :
(أنها رأت رسول الله صلى الله عليه وسلم في
المسجد وهو قاعد القـُرفُصاء قالت : فلما رأيت
رسول الله صلى الله عليه وسلم المتخشع في
الجلسة فـَأُرْعِدتُ من الفَرَق).
حديث ضعيف: قال الالباني: وتكلمت على اسناده
بما خلاصته انه قريب من الحسن.
اخرجه ابو داود والترمذي والبخاري.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
القـُرفُصاء: بضم القاف والفاء:يجلس على أليته ويلصق فخذه
ببطنه ويضع يديه على ساقيه.
الفـَرَق: اي الخوف والفزع مما علاها من عظم المهابة.
عن عباد بن تميم عن عمه:
(أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم
مستلقيا في المسجد واضعا إحدى رجليه
على الأخرى).
حديث صحيح: اخرجه البخاري ومسلم وابو داود
والنسائي ومالك والترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أبي سعيد الخدري قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا جلس في المسجد احتبى بيديه).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي والبيهقي وابو داود.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
في المسجد: وفي نسخة (في الجلس).
احتبى: احتبى الرجل إذا جمع ظهره وساقيه بيديه،
والاحتباء يقوم مقام الاستناد إلي الجدار.

[فجــر الرشيدي]

ما جاء في عيش
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن مالك بن دينار (تابعي) قال:
{ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من خبز قَطٍّ ولا لحم إلا على ضَفَفٍ}.
قال مالك: سألت رجلاً من أهل البادية
ما الضفف؟ قال أن يتناول مع الناس.
إسناده مرسل صحيح.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن سماك بن حرب قال:سمعت
النعمان بن بشير يقول:
{ألستم في طعام وشراب ما شئتم. لقد رأيتُ
نبيكم صلى الله عليه وسلم وما يجد
من الدَّقَل ما يملأ بطنه}.
اخرجه الترمذي وقال حديث حسن صحيح،اخرجه مسلم وأحمد.
الدَّقَل: رديء التمر
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني.
عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ لِعُرْوَةَ:
(إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ ،
ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ ، وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِ
رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ.
فَقُلْتُ يَا خَالَةُ مَا كَانَ يُعِيشُكُمْ قَالَتِ
الأَسْوَدَانِ التَّمْرُ وَالْمَاءُ ،..).
صحيح البخارى برقم برقم2567

الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
{ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم
من خبز الشعير يومين متتابعين حتى
قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم}.

اخرجه الترمذي وقال حسن صحيح،واخرجه مسلم

الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(إن كنا آل محمد نمكث شهرا ما نستوقد بنار
إن هو إلا التمر والماء)
حديث صحيح: اخرجه مسلم في الزهد وزاد:
(إلا أنه كان لرسول الله جيرانٌ من الانصار،
كانت لهم منائح، فكانوا يرسلون إلي
رسول الله صلى الله عليه وسلم
من البانها فيسقيناه).
ورواه البخاري وأحمد وابن سعد.
المنائح: تطلق على الشاة الحلوب يعطيها صاحبها
رجلا يشرب لبنها ثم يردها إلي صاحبها.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
خرج رسولُ الله صلى الله عليه وسلم
فيساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحدٌ
فأتاه أبو بكر فقال:
(ما جاء بك يا أبا بكر؟)
قال: خرجتُ ألقى رسولَ الله صلى الله
عليه وسلم وأنظر في وجهه والتسليم عليه.
فلم يلبث أن جاء عمر فقال:
(ما جاء بك يا عمر ؟)
قال: الجوعُ يا رسول الله! قال صلى الله
عليه وسلم: (وأنا قد وجدت بعض ذلك).
فانْطـَلـَقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان
أنصاري وكان رجلاً كثيرَالنخلِ والشاءِ
ولم يكن له خدمٌ فلم يجدوه
فقالوا لامرأته: أين صاحِبُك ِ؟ فقالت:
انطـَلَقَ يستعذِب لنا الماء.
فلم يلبثـُوا أن جاء أبو الهيثم بقربةٍ يزعبُها
فوضعها ثم جاء يلتزمالنبي صلى الله عليه وسلم
ويفديه بأبيه وأمه ثم انطلق بهم إلى حديقته
فبسط لهم بساطاً ثم انطلق إلى نخلةٍ فجاء
بقِـنْوٍ فوضعه فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(أفلا تنقيت لنا من رطبه ؟)
فقال : يا رسول الله إني أردت أن تختاروا
أو تخيروا من رُطبه وبُسْره فأكلوا وشربوا
من ذلك الماء فقال صلى الله عليه وسلم:
(هذا والذي نفسي بيده من النعيم الذي
تسألون عنه يوم القيامة ظـِلٌ بَارِدٌ
وَرُطَبٌ طَيبٌ، وماءٌ بَارِدٌ).
فانطلق أبوالهيثم ليصنع لهم طعاماً، فقال
النبي صلى الله عليه وسلم:
(لاتذبَحَنَّ لنا ذاتَ دَرٍّ).
فذبح لهم عناقاً أو جدياً، فأتاهم بها فأكلوا
فقال صلى الله عليهوسلم:
(هل لك خادم ؟) قال: لا . قال:
(فإذا أتانا سبي فأتنا).
فأتي صلى الله عليه وسلم برأسين ليس
معهما ثالث.
فأتاه أبو الهيثم فقال النبي صلى الله
عليه وسلم: (اختر منهما). فقال :
يا رسول الله اختر لي.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
(إن المستشار مؤتمنٌ خذ هذا فإني
رأيتُه يصليواستوصِ به معروفاً).
فانطلق أبو الهيثم إلى امرأته فأخبرها بقول
رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت امرأته:
ما أنت ببالِغٍ حَقَّ ما قال فيه النبي صلى الله
عليه وسلم إلا بأنْ تـَعتـِقـَه قال: فهو عتيق
فقال صلى الله عليهوسلم:
(إن الله لم يبعثْ نبياً ولاخليفةً إلا وله
بطانتان: بطانة تأمره بالمعروف وتنهاه
عن المنكر وبطانة لا تألوهخبالاً ومن يُوقَ
بِطانةَ السوء فقد وُقي).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي واصحاب السنن.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
يزعبُها: أي يتدافع بها لثقلها.
يلتزم: أي يعانق.
بقِـنْوٍ: عنقود البلح.
بُسْره: ثمر النخل قبل أن يرطب.والبسرةواحدة البسر.
لا تألوهخبالاً: أي لا تقصر في إفساده
والخبال الفساد و(الألو) التقصير.
وُقي: أي حفظ.
عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال:
(إني لأولُ رجل اهْراقَ دما في سبيل الله عز
وجل وإني لأول رجل رمى بسهم في سبيل
الله لقد رأيتني أغزو في العصابة من
أصحاب محمد عليه الصلاة والسلام ما
نأكل إلا ورق الشجر والحُبلة حتى تقرحت
أشداقنا وإن أحدنا ليضع كما تضع الشاة
والبعير وأصبحت بنو أسد يعزرونني في
الدين لقد خبت وخسرت إذا وضل عملي).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي والبخاري ومسلم.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
اهْراقَ: أي اراق بفتح الهاء وسكونها. وكان
هذا الدم من شجه لمشرك.
الحُبلة: وهو ورق يشبه اللوبياء. وقيل شجر
له شوك.
تضع الشاة والبعير: أي البعر اليابس.
يعزرونني: أي يعيبون علي أني لا احسن الصلاة.
عن أنس رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(لقد أُخِفِتُ في الله وما يُخاف أحدٌ ولقد
أوذيت في الله وما يؤذى أحد ولقد أتت
عليَّ ثلاثون منبين ليلة ٍويومٍ وما لي ولبلالٍ
طعامٌ يأكله ذو كبدٍ إلا شيء يواريه إبط بلال).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

[فجــر الرشيدي]

ماجاء في صفة أكل
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس رضي الله عنه قال:
(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أكل
طعاما لعق أصابعه الثلاث).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي ومسلم
وابو داود والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن ابنٍ لكعب بن مالك عن أبيه قال:
(ان رسول الله صلى الله عليه وسلم يأكل
بأصابعه الثلاث ويلعقهن).
حديث صحيح: أخرجه أحمد وابو داود ومسلم.
وفي رواية لمسلم
(ويلعق يده قبل أن يمسحها).
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
(أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بتمر
فرأيته يأكل وهو مُقـْع ٍ من الجوع).
حديث صحيح: أخرجه مسلم وابو داود والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
مُقـْع ٍ: أن يستند إلي ما وراءه من الضعف.

[فجــر الرشيدي]

ما جاء في صفة خبز
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
(ما شبع آل محمد صلى الله عليه وسلم من
خبز الشعير يومين متتابعين حتى قبض
رسول الله صلى الله عليه وسلم).
حديث حسن صحيح: اخرجة الترمذي ومسلم
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني.
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:
(كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يبيتُ
الليالي المتتابعة َطاوياً هو وأهلـُه لا يجدون
عشاءً وكان أكثر خبزِهم خبز الشعير).
حديث حسن صحيح: اخرجة الترمذي وابن سعد
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن سهل بن سعد أنه قيل له:
(أكَلَ رسول الله صلى الله عليه وسلم النقي
يعني الـحُـوَّارَى ؟) فقال سهل:
(ما رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم
النقي حتى لقي الله عز وجل)
فقيل له: هل كانت لكم مناخل على عهد
رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟قال:
(ما كانت لنا مناخل) . قيل : كيف كنتم
تصنعون بالشعير قال : (كنا ننفخه فيطير
منه ما طار [ ثم نُـثـرِّيه ] ثم نعجِنه).
حديث حسن صحيح: اخرجه الترمذي
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
الـحُـوَّارَى: الدقيق الابيض
نُـثـرِّيه: أي نضع عليه الماء
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:
(ما أكل نبي الله صلى الله عليه وسلم
على خِوان ٍولا في سُكُرُّجَةٍ ولا خـُبز له مُرَقق ٌ).
قال: فقلت لقتادة: فعلام كانوا يأكلون ؟قال:
على هذه السُّـفـَرِ.
حديث حسن صحيح:اخرجه الترمذي والبخاري
وابن ماجه والنسائي.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
خِوان: يكسر الخاء وهو مرتفع يهيأ ليؤكل الطعام عليه.
سُكُرُّجَةٍ: بضم السين والكاف والراء. اناء صغير
يوضع فيه الشيء القليل المشهي للأكل كالسلطة والمخلل.
السُّـفـَرِ: وهو ما يمد ويبسط ليؤكل عليه.

[فجــر الرشيدي]

ماجاء في طعام
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالكرضي الله عنه قال:
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه
الـدُّبـَّاءُ فأتي بطعام أو دُعي له فجعلتُ
أتـتـبعُهُ فأضعه بين يديه لِما أعلم أنه يحبه).
حديث حسن صحيح: اخرجه الترمذي
وابو داود ومسلم والبخاري.
الـدُّبـَّاءُ: القرع
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن عائشة رضي الله عنها قالت:
(كان النبي صلى الله عليه وسلم
يحب الحلواء والعسل).
حديث حسن صحيح: اخرجه الترمذي
ومسلم والبخاري.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال :
(كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه
الذراع. قال: وسُمَّ في الذراع وكان يرى
أن اليهود سموه).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي وابو داود.
وكان يرى: اي ابن مسعود.
وسُمَّ في الذراع: وكان ذلك في غزوة خيبر،
وضعته له زينب بنت الحارث بإيعاز من
اليهود، وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم
بالسم فامتنع. وقد أسلمت زينب ولم ينتقم
صلى الله عليه وسلم منها. وقد أحضرها
صلى الله عليه وسلم وقال لها:
ما حملك على ذلك؟ فقالت:
إن كنت نبياً لا يضرك السم،
وإلا استرحنا منك.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(كان يعجبه الـثــُّـفـْلُ) . قال عبد الله:
يعني ما بقي من الطعام.
الحديث صحيح: اخرجه أحمد والحاكم.
الشمائل المحمدية.للترمذي صَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

[فجــر الرشيدي]

ما جاء في صفة مزاح
رسول الله صلى الله عليه وسلم
عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليخالطنا حتى يقول لأخ لي صغير :
(يا أبا عمير ما فعل النغير) .
قال أبو عيسى : وفقه هذا الحديث أن النبي
صلى الله عليه وسلم كان يمازح . وفيه أنه
كنى غلاما صغيرا فقال له : يا أبا عمير .
وفيه أنه لا بأس أن يعطى الصبي الطير ليلعب
به وإنما قال له النبي صلى الله عليه وسلم :
(يا أبا عمير ما فعل النغير ؟)
لأنه كان له نغير يلعب به فمات فحزن الغلام
عليه فمازحه النبي صلى الله عليه وسلم فقال :
( يا أبا عمير : ما فعل النغير ؟).
حديث صحيح: اخرجه الترمذي والبخاري ومسلم والنسائي وأحمد
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال:
قالوا : يارسول الله إنك تـُـداعبنا. قال:
( نعم غير أني لا أقول إلا حقا).
حديث حسن صحيح: اخرجه الترمذي
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني
عن الحسن البصري رحمه الله قال:
أتت عجوز إلى النبي صلىالله عليه وسلم
فقالت: يا رسول الله ادع الله أن يدخلني الجنة.
فقــــــال :
(يا أم فلان ! إن الجنة لا تدخلها عجوز).
قال : فولت تبكي . فقال:
(أخبروها أنها لاتدخُلها وهي عجوز
إن الله تعالى يقول:
(إِنَّا أَنشَأْنَاهُنَّ إِنشَاء * فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا *
عُرُبًا أَتْرَابًا) .
الحديث حسن وإسناده ضعيف. حديث مرسل.
الشمائل المحمدية.للترمذيصَاحَبِ السُنن، اختصره وحققه الألباني

[عبير الصمت]

أولا / الله يرحمها ( نوف ) ويغفر لها ويوسع قبرها ويجعله روضه من رياض الجنه يارب ...

ثانيا / أشكرك جزيل الشكر يا اخت ريماس على الموضوع من أحسن المواضيع رأيتها ..


بارك الله فيك ورزقنا الله وإياكم رؤيه ( الله سبحانه جلا جلاله ) ورؤيه حبيبنا ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم

في الدار الاخره وجمعنا الله وإياكم في الفردوس الأعلى ...

ثالثا / حفظت الموضوع في المفضله عندي وبعد أذنك أبي أنشره بالفيس بوك والتويتر ,,,


بنشرها بطريقتي ...


محمد ( قدوتي ) .. أفضل الصلاه والسلام عليه ...