معا ضد تديين العلوم الانسانية

[بورديو]

* * * * * * * * * * * * * * * * * * * *

*معا ضد تديين العلوم الانسانية

تحية طيبة للجميع

لا أبالغ إن قلت أن من أهم أسباب تخلف العلوم الانسانية عندنا (كالانثروبولوجي والسوسيولوجي) هو تديينها. إن تديين العلم، اي علم، يعني القضاء عليه، يعني مصادرة النتائج قبل ظهورها أو حتى قبل اختبار فرضياتها. تديينه أو مزجه بالدين يساوي في النتيجة أسطرته، فتدخل الاسطورة في العلم يعمل ذات الفعل الذي يفعله الدين ولافرق. وهذا لايعني أن الدين من حيث هو دين يساوي الاسطورة! اطلاقا؛ فالمقصود هو أن مسار العلم يختلف جذريا عن مسار الدين، فالاول له كيانه وشروطه الخاصة وحقله الكون والانسان، ويعتمد في اثبات مصداقيته على التجربة والملاحظة المقننة. وكذلك الدين له كيانه الخاص وشروطه الخاصة وحقله النصوص الدينية فقط واثبات مصداقية الاراء المنبثقة عنه يعتمد على فهم دلالات النص بالمعنى الواسع للكلمة. فالاول حقله ومرجعه الواقع، والثاني حقله النص الديني.*

ان فهم ظاهرة ما بشكل علمي يقتضي تطبيق المنهج العلمي الذي يتكئ على التجربة والملاحظة الدقيقة، انه يقتضي دراستها وفهمها من خلال قوانينها الخاصة ومنطقها الداخلي، ولايجوز اقحام اي شيء من خارج الظاهرة والا أدى ذلك الى الخطأ، فمثلا، لكي افهم عملية الهضم عند الحيوان علي ان اقوم بتشريحه ومعرفة اعضاء جهازه الهضمي ودراسة العلاقة بين اعضاء الجهاز بعضها ببعض. *وتخيلوا معي باحثا يفتح القرآن الكريم وكتب الحديث بغية بلوغ فهم الجهاز الهضمي؟!! اعتقد ان الجميع سيتهم معي ذلك الباحث بالخبالة والجنون!
في هذا السياق اتذكر حدثا حصل في احد اقاليم اروبا وتقريبا في القرن الرابع عشر حين كان احد شعارات الكنيسة (( لاعلم الا في الكتاب المقدس )) فما حصل هو ان احد المثقفين الدهاة سأل كبير القساوسة: هل يخبرنا الكتاب المقدس كم عدد اسنان الحصان؟!! فقال نعم ولكن امهلني وقتا لاجيبك، فالقس وقع في ورطة حقيقية فعقد اجتماعا سريا وعاجلا بهدف تخطي الازمة، فقال احدهم وقد كان مبتدئا، دعونا نحضر حصانا ونعد اسنانه وانتهى الامر! فقال كبيرهم مغاضبا وهل تعتقد ان الجواب غير موجود في الكتاب؟!*

ان "فهمنا" للدين وليس الدين ذاته كثيرا ما يتعارض مع القول العلمي، وان مساواة الدين مع فهمنا له هي مساواة خاطئة وخطيرة في آن معا، فذلك يعني تصادم الدين مع العلم وبالتالي نفيه في حال اختلفا في النتائج. وهنا اتذكر مهزلة تكفير من قال بكروية الارض، وتكفير من آمن بنظرية التطور.*

في الحقيقة بجعبتي الكثير لاقوله في هذا الموضوع ولكنني لا اريد الاطالة عليكم ولذلك سوف اختصر زبدة الموضوع... دعونا في دراستنا للعلوم الانسانية ندرس بحرية كاملة بعيدا عن القمع باسم الدين وبعيدا عن مصادرة التفكير تحت ذريعة تعارض النظرية مع الدين... دعونا نستفد استفادة كاملة من مجمل منتجات العلم والفلسفة...انا طالب مستجد في جامعة الدمام والاختصاص المستهدف هو علم الاجتماع وسيكون شعاري طوال فترة الدراسة "الحرية المطلقة للعلم، لا لتدخل رجل الدين في اختصاصي".

اتمنى للجميع التوفيق
اخوكم/ بورديو

[بورديو]

لقد راجعت الخطة الدراسية لعلم الاجتماع ولاحظت ان عدد المواد الدينية وهي بطبيعة الحال لاعلاقة لها بالتخصص وليست مساندة له تقريبا ١٠ مواد واما مواد التخصص تقريبا ٤٠ مادة فلو استبدلت الساعات العشر بمواد تخصصية او على اقل تقدير اسقطت وهي تساوي تقريبا ٢٠ ساعة معتمدة لتكون الخطة الدراسية ١١٠ ساعات بدلا من ١٣٠ لكان ذلك خيرا كثيرا للطالب. ولو تطالعوا خطط دراسية لعلم الاجتماع في اعرق الجامعات ستجدو ان عدد الساعات المعتمدة ١٢٠ ساعة وكلها مواد تخصصية و مساندة للتخصص ولربما توجد مادة او مادتان تتعلق بالتاريخ او الفلسفة وما شابه. عموما بالرغم من الملحوظات السلبية على الخطة الدراسية الا انها بشكل عام جيدة، وسوف يؤجل الحكم النهائي الى المستوى الخامس ربما، لنرى مدة علمية وقوة المضمون العلمي الكامن في المواد. وسيكون التقييم مبنيا على المقارنة بين كتب الجامعة وبين المنجزات العلمية الحديثة التي اقراها وهي غالبا مترجمة.

[zσσz яαsнιd]

مافهمت شيء

[لحد يزعلني]

وﻻ انا م فهمت شي

[بورديو]

افاااا يا zooz !! ولاشيء ؟! العيب اذن في صياغتي.... متأسف جدا على ضياع وقتك الثمين.... ربما اعيد كتابة النص بشكل مختلف في وقت آخر...تحياتي