ابو فهد $ تعال هذه الاسئله حقت الفقه والسيره اللي كتبها المعتقل وحلها ابو نهار

[مختلفه عنهم]

س77- وقعت في السنه السادسة او العاشرة من البعثة وعدد المهاجرين اثنين وثمانين رجلا وثمان عشرة امرأة

1- الهجرة الأولى للحبشة

2- الهجرة الثانية للحبشة

3- الهجرة الثالثة للحبشة

4- لا شيء مما ذكر

س78 - عودة المهاجرين من الحبشه

1- قبل البعثة حيث بلغهم ان قريشا اسلمت ( العودة الاولى )

2- في السنة السابعة بعد الهجرة ( العودة الثانية )

3- 1-2

4- لا شي مما ذكر

س79- متى وقع الاسراء ؟

1- وقع في ربيع الاول قبل الهجرة الى المدينة بسنة

2- وقع في ذي القعدة قبل الهجرة بستة عشر شهرا

3- جميع ما ذكر ارجعوا للمذكرة سوف تجدون نفس الشيء رقم واحد واثنين

س- 80 اسري بالرسول (ص) من مكه الى بت المقدس

1- بروحه دون جسده

2- بجسده

3- جميع ما ذكر

4- لا شي مما ذكر

س81-ركب الرسول (ص) من مكه الى المقدس

1- على ضهر جبريل

2- على الخيل

3- على ناقته

4- على البراق

س82- عرج بالرسول (ص) الى السماء حتى وصل :

1- السماء الدنيا

2- سدرة المنتهى

3- لا شي مما ذكر

س83- فرضت عليه

1- الحج

2- الصوم

3- الصلاة

4- الزكاه

س84-رد الى بيت المقدس فصلى بالانبياء صلاة

1- المغرب

2- العشاء

3- الفجر

4- الظهر

س85- الحكمة من الاسراء والمعراج

1- تسليه وتثبيت لفواد النبي (ص)

2- بلاء وفتنه للكفار

3- معجزه للنبي

4- عبره لاولي الالباب

5- جميع ما ذكر

[مختلفه عنهم]

المحاضرة التاسعة

س86- من اسباب الهجرة الى المدينة

1- تعنت قريش واستكبارها

2- محاربتها للدعوة والقضاء عليها

3- محاولة إيجاد ارض وبيئة جديدة الدعوة

4- ما رآه الرسول في منامه

5- اسلام الاوس والخزرج

6- جميع ما سبق

س87- بايع الاوس والخزرج الرسول (ص)

1- مره

2- مرتين

3- ثلاث مرات

4- لم يبايعوه

س88- اين تمت المبايعة الاولى وكم عدد المبايعين

1- في مكه وعدد المبايعين 12 رجلا

2- عند العقبه وعدد المبايعين 12 رجلا وكانت سلميه ( تم تصحيح الخطأ كان 13 والصحيح 12 )

3- في المدينه وعدد المبايعين 12 رجلا

4- لا سيء مما ذكر

س89- اين تمت المبايعه الثانية

1- في مكه وعدد المبايعين 73 رجلا وامراتان

2- عند العقبه وعدد المبايعين 73 رجلا ومراتان

س 90- امر .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل اخبارهم

1- علي بن ابي طالب

2- عبدالله بن ابي بكر

3- عمر بن الخطاب

4- لا شي مما ذكر

س 91- مكث في غار ثور

1- يوم

2- يومان

3- ثلاثة ايام

4- اربعة ايام

س92- امر ..................... بان يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس اثار عبدالله بن ابي بكر

1- علي بن ابي طالب

2- عبدالله بن ابي بكر

3- عامر بن فهير ة

4- جميع ما ذكر

س93- مكث في المدينه وهي اقامة النبي (ص)

1- خمس سنوات

2- عشر سنوات

3- ثلاث عشرة سنه

4- اربع عشر سنه

[مختلفه عنهم]

س94- انقسم الكفار حين هاجر الرسول (ص) الى المدينه الى

1- قسمان هل حرب واهل صلح

2- الىثلاثة اقسام اهل حرب واهل صلح واهل ذمه

3- الى اربعة اقسام اهل حرب واهل صلح واهل ذمه واهل نفاق

4- لم ينقسموا

المحاضرة العاشرة

س95- اين بركت ناقة الرسول (ص)

1- عند دار ابي الارقم ومكث عنده سبعة اشهر

2- عند دار ابي سفيان ومكث عنده سبعة اشهر

3- عند دار ابي ايوب الانصاري ومكث عنده سبعة اشهر

4- لا شيء مما ذكر

س96- اول مسجد اسس بعد النبوه

1- الحرم

2- المدينه

3- قباء

4- القدس

س97-مكث الرسول (ص) في قباء

1-عشر ليالي

2-احدى عشر ليله

3-اثنى عشر ليله

4-اربع عشرة ليله

س98- كان موقع المسجد......................... لغلامين يتيمين من الانصار فاشتراه الرسول (ص)

1- مسجد قباء

2- المسجد النبوي

3- المسجد الحرام

4- بيت المقدس

س99- راى ................ رضي الله عنه في منامه رجلا يهتف بالاذن فاخبر النبي (ص)

1- ابي بكر الصديق

2- علي بن ابي طالب

3- عبدالله بن زيد

4- عمر بن الخطاب

س100- متى تم تحويل القبله الى مكة المكرمه

1- بعد سنه من مقدمه

2- بعد شهر من مقدمه

3- بعد ستة عشر شهرا من مقدمه

4- لا شيء مما ذكر

س101- مواقف المسلمون من تغيير القبله

1- ما يدري محمد اين يتجه

2- قالوا : سمعا وطاعه

3- كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا

4- خالف الانبياء قبله

[مختلفه عنهم]

س102- موقف اليهود من تغير القبلة

1- ما يدري محمد اين يتجه

2- سمعا وطاعه

3- كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا

4- خالف الانبياء قبله

س 103- موقف المشركين من تغير القبله

1- ما يدري محمد اين يتجه

2- سمعا وطاعه

3-كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا

4- خالف الانبياء قبله

س104- موقف المنافقين من تغير القبله

1- ما يدري محمد اين يتجه

2- سمعا وطاعه

3- كما رجع الى قبلتنا يوشك ان يرجع الى ديننا

4- خالف الانبياء قبله

س105- ما مدى التزام اليهود بالوثيقه

1- يهود بنو قينقاع نقضوا العهد في السنه الثانيه من الهجره بعد غزوه بدر (تحرشوا بامراة مسلمه)

2- يهود بني النضيره نقضوا العهد في السنه الرابعة من الهجره بعد غزوة احد وفيهم نزلت سورة الحشر

3- يهود بني قريظة نقضوا العهد في السنة الخامسة من الهجرة اثناء غزوة الخندق

4- جميع ما سبق

الحادية عشر

س106- عدد الغزوات التي شارك فيها النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- إحدى وعشرون غزوة

2- إحدى وثلاثون غزوة

3- إحدى عشر غزوة

4- ثمان غزوات

س107- غزوة الأبواء؛ هي أول غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم وتسمى :-

1- غزوة بدر الكبرى.

2- غزوة بدر الصغرى.

3- يوم الفرقان .

4- غزوة الأحزاب

س108- غزوة تبوك؛ هي آخر غزوة غزاها النبي صلى الله عليه وسلم في السنة

1- العاشرة للهجرة

2- الثانية عشر للهجرة

3- الثالثة عشر للهجرة

4- التاسعة للهجرة

س109- قاتل النبي صلى الله عليه وسلم في :-

1- إحدى وعشرون غزوة

2- إحدى وثلاثون غزوة

3- إحدى عشر غزوة

4- ثمان غزوات

[مختلفه عنهم]

س110- الغزوات التي قاتل فيها النبي صلى الله عليه وسلم هي :-

1- بدر وأحد والأحزاب

2- المصطلق وخيبر ومكة

3- وحنين والطائف

4- كل ما ذكر

س111- متى وقعت غزوة بدر الكبرى

1- يوم السبت الخامس عشر من شوال في السنة الثالثة للهجرة

2- يوم السبت السابع عشر من رمضان في السنة الرابعة للهجرة

3- يوم الجمعة الرابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة

4- يوم الجمعة السابع عشر من رمضان في السنة الثانية للهجرة

س112- سبب غزوة بدر الكبرى:-

1- طلب عير لقريش قادمة من الشام فيها أموال عظيمة لقريش يقودها أبو سفيان ومعه ثلاثة وأربعون شخصا لحماية هذه القافلة.

2- تأمين الطريق التجاري القادم من الشام

3- استنصار خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم .

4- لا شيء مما ذكر

س113- بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته بالنصر والغنيمة في معركة ................... قبل وقوعها .

1- غزوة بدر الكبرى.

2- غزوة بدر الصغرى.

3- غزوة احد .

4- غزوة الأحزاب

س114- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا مبادرا القافلة (عير لقريش) ومعه

1- ثلاثمائة وبضعة عشر رجلا معهم سبعون بعيرا وفرسان.

2- سبعون رجلا ومعهم سبعون بعيرا وفرسان

3- سبعون رجلً فقط .

4- ثلاثمائة رجل فقط

س115- فقال تعالى :{إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} الاية الكريمة تدل على :-

1- أخبر الله عز وجل بمنازلهم

2- جمعهم الله عز وجل في بدر مع عدوهم من غير ميعاد

3- الله عز وجل حدد مكان القافلة

4- كل ما ذكر

س116- ماذا فعل أبو سفيان الذي كان يقود عير قريش عندما علم بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم مريدا العير التي معه

1- استأجر رجلا لينذر قريشا ويحضهم على إدراك أموالهم والرجل هو (ضمضم القفاري)

2- غير طريق القافلة فاستطاع النجاة بها

3- أرسل إلى قريش يخبرهم بنجاته ويأمرهم بالرجوع إلى مكة

4-كل ما ذكر

س117- موقف قريش عندما خبرهم ضمضم القفاري بخروج رسول الله صلى الله عليه وسلم مريدا القافلة .

1- خرجت كل قبائل قريش ما عدا بني عدي.

2- قال تعالى:{ خَرَجُواْ مِن دِيَارِهِم بَطَراً وَرِئَاءَ النَّاسِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّهِ وَاللَّهُ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ}

3- خافوا من بني كنانة لما بينهم من الثأر فتبدى لهم الشيطان في صورة سراقة بن مالك وقال: إني جار لكم .

4- هموا بالرجوع لما علموا بنجاة العير لكن ردهم أبو جهل فساقهم إلى مصارعهم، إلا ما كان من بني زهرة فإنهم رجعوا كلهم

5- كل ما ذكر

س118- من صور معركة بدر الكبرى

1- قاتلت معهم الملائكة في تلك المعركة فقط

2- قتل من المشركين سبعون وأسر سبعون.

3- استشهد من المسلمين أربعة عشر شهيدا

4-

كل ما ذكر

[مختلفه عنهم]

س119- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بدرا قبل قريش فبنوا لهم حياضا وملئت بالمياه وكان ذلك راي الحباب بن منذر فما هو الفقه المستفاد من ذلك :-

1- الطاعة للقائد وعدم مخالفته

2- المشاورة.

3- كل ما ذكر

4- لا شيء مما ذكر

س120- كان النبي صلى الله عليه وسلم يتعاقب مع اصحابه في ركوب البعير. فهذا يدل على :-

1-تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

2- المشاورة.

3- الطاعة للقائد وعدم الاختلاف

4- كل ما ذكر

س121- بعض الفقه المستفاد من غزوة بدر الكبرى

1- اختيار المكان المناسب للمعركة و وضع الخطة المناسبة للمعركة

2- جواز التجسس على الأعداء و الحرص على معرفة قوات العدو .

3- دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاح في الدعاء{إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُم بِأَلْفٍ مِّنَ الْمَلآئِكَةِ مُرْدِفِينَ}

4- كل ما ذكر

س122- حكم أسرى الكفار بيد إمام المسلمين (القائد ) فيفعل بهم :-

1- القتل

2- المن بفداء.

3- المن بدون فداء.

4- كل ما ذكر

س123- قال النبي صلى الله عليه وسلم « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ثُمَّ كلمني فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ » . رواه البخاري

ما هو الفقه المستفاد من ذلك الحديث

1- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا

2- المن بدون فداء.

3- الإحسان إلى الاسرى

4- 1 & 2

س124- الله عز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملك من الملائكة، لكن قضى وحكم أن يكون الأمر جاريا على السنة الكونية الطبيعية لعدة اسباب

1- أشفى للمؤمنين

2- أذهب لغيظ قلوبهم

3- حتى لا يتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجل لعباده.

4- كل ما ذكر

س125- قال علي رضي الله عنه: لَقَدْ رَأَيْتُنَا يَوْمَ بَدْرٍ وَنَحْنُ نَلُوذُ بِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ أَقْرَبُنَا إِلَى الْعَدُوِّ وَكَانَ مِنْ أَشَدِّ النَّاسِ يَوْمَئِذٍ بَأْساً. رواه الإمام أحمد الفقه المستفاد هو :-

1- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم

2- المشاورة.

3- الطاعة للقائد وعدم الاختلاف

4-مباشرة القائد للقتال بنفسه

5-

من قام بوضع الأسئلة مشكورا الأخ الكريم والحبيب المعقتل

ومن قام بتنقيحها وحل الأسئلة أخوكم أبونهار – عبدالله

مع تمنياتي لكم جميعا بالتوفيق ولا تنسونا من الدعاء أنا وأخي المعتقل

============================================

^^^
^^^
^^^
^^^
حقوووق النشر محفوظه لاخوونا المعتقل وابوو نهاار والله يووفقهم ويوفق الجميع يارب
قلووو امين

[درة المدينة]

الشكر للجميع لاخي المتقل والاخ ابونهار
وايضا لابوفهد

[ابو فهد $]

الله يسلمك دره المدينه

ويسلم ويعافي ويخلي ويوفق وينجح نووووووووووووف يارب


بس يرا في اخطاء في بعض الاجابات شوي وبحط الاخطاء مصححه

[ابو فهد $]

الجواب الصحيح الي قدامه نجمه


س14- قول الرسول صلى الله عليه وسلم انصر اخاك ظالماً او مظلوماً هذا دليل على


1-الحمية والعصبية المحمودة في الاسلام *


2-نصرة المظلوم


3-ليس هناك حمية وعصبية محمودة في الاسلام


4-لا شيء مما ذكر
هذا منتي مجاوبه عليها


س17- الفقه المستفاد من هذا الحديث , قال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: « إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى كِنَانَةَ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ وَاصْطَفَى قُرَيْشًا مِنْ كِنَانَةَ وَاصْطَفَى مِنْ قُرَيْشٍ بَنِى هَاشِمٍ وَاصْطَفَانِى مِنْ بَنِى هَاشِمٍ ». رواه مسلم


1-صيانة الله عز وجل للنبي صلى الله عليه وسلم ورعايته على عينه فقد عصمه عن كل ما يشينه.


2-أن الداعي كلما كان على استقامة منذ صغره وفي ريعان شبابه كان ادعى لنجاح دعوته ولقبول الناس له؛ والأنبياء عليهم الصلاة والسلام أكمل الناس في هذه الخصلة. ( الفقه المستفاد من مما سبق ) .


3-أن الله عز وجل يبعث الأنبياء في شرف من قومهم؛ وذلك ادعى لقبول رسالته، وامنع لهم من أن يعتدي عليهم معتد ( الفقه المستفاد من مما سبق ) . *


س21- قال تعالى:{ يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون} [البقرة: ٢١] وهذا دليل على


1-الغرض من بعثته صلى الله عليه وسلم .


2-أنه لا سبيل إلى السعادة والفلاح في الدنيا والآخرة إلا على أيدي الرسل، ولا ينال رضا الله البتة إلا على أيديهم .


3-إخراج الناس من عبادة العباد إلى عبادة رب العباد . *

س31- نزل القران إلى بيت العزة في السماء الدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.ثم نزل على النبي صلى الله عليه وسلم :-

1- جملة واحدة

2- نزل على النبي من السماء الدنيا متفرقا بحسب الحوادث والأسباب ( لم ينزل على النبي جملة واحدة من السماء الدنيا ) *

3- كل ما ذكر

س38- اول من اسلم على وجه الإطلاق :

1- خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.

2- عائشة رضي الله عنها .

3- على بن ابي طالب رضي الله عنه . *

س48- عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ أَبِيهِ رضى الله عنه أَنَّ النَّبِىَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ فِى أُسَارَى بَدْرٍ: « لَوْ كَانَ الْمُطْعِمُ بْنُ عَدِىٍّ حَيًّا ، ثُمَّ كَلَّمَنِى فِى هَؤُلاَءِ النَّتْنَى ، لَتَرَكْتُهُمْ لَهُ ». رواه البخاري. ما هو الفقه المستفاد من هذا الحديث علماً بأن المطعم بن عدي كان كافراً ومات كافراً.

1- على الداعي إجاد الرجل المناسب القوي لدعوتة .

2- مكافأة صاحب المعروف وإن كان كافرا. *

3- كل ما ذكر .

س98- كان موقع المسجد......................... لغلامين يتيمين من الانصار فاشتراه الرسول (ص)

1- مسجد قباء *

2- المسجد النبوي

3- المسجد الحرام

4- بيت المقدس

س115- فقال تعالى :{إِذْ أَنتُم بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُم بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدتُّمْ لاَخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِن لِّيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْراً كَانَ مَفْعُولاً لِّيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَن بَيِّنَةٍ وَيَحْيَى مَنْ حَيَّ عَن بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهَ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ} الاية الكريمة تدل على :-

1- أخبر الله عز وجل بمنازلهم

2- جمعهم الله عز وجل في بدر مع عدوهم من غير ميعاد

3- الله عز وجل حدد مكان القافلة *

4- كل ما ذكر

[ألماااااس]

[align=center]
نوف انتي:g8:

الله يسهل و ييسر عليك و يوفقك دنيا و آخرة

فيييييييدتك و فديييييييييييت موضوعك يالغلا ومشكوووووورة على نسخ الأسئلة عشان للي ما يفتح وياهم الروابط و الملفات
[/align]