[ المستوى الخامس ] : امتحان حديث1

[قمر الهيلا]

حناااااان وينج ؟؟

اذا م دخلتي انا بدخل الحين

[قمر الهيلا]

اوك انا بدخل

[ابـومازن]

قمر الهيلا لا تدخلي لأنها اخر محاوله لك خلي مجال للي عنده محاولتين

[قمر الهيلا]

ابشركم فل ماااارككك

[ابـومازن]

تستاهلين كل خير
لو تكرمتي نزلي اجابتك

[دروب الخير]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قمر الهيلا

ابشركم فل ماااارككك

ألف ألف مبروك الفل مارك يعطيكم العافيه جميعاً .

[.~Hanan]

الحمدلله مبروك الفل مارك معليش فصل النت عندي

[قمر الهيلا]

1

مؤلّف كتاب " سُبل السّلام في الوصول إلى بلوغ المرام من أدلّة الأحكام" :

a.

محمّد
الصّنعاني.

b.ابن دقيق العيد.

c.محمّد الشّوكاني.

d.ابن حجرالعسقلاني.

2

الماءُ العاديّ:

a.يُطهِّرُ الأرض الصّلبة.

b.يُطهِّرالأرض الرّخوة.

c.يُطهِّرُ الأرض رَخوة كانت، أو صَلبة.

d.لا يُطهِّرُ شيئا ممّا ذُكر.

3
روى الشّيخان لأنس بن مالك رضي الله عنه:

a.

318 حديثا.

b.418 حديثا.

c.316 حديثا.

d.317 حديثا.

4
المُراد بعِبارة " طائفة المسجد":

a.ناحية من المسجد.

b. أحد أركان المسجد.

c. جهة من المسجد.

d. قِطعة من المسجد.


5
الوضوء قبل الغُسل:

a. غير ذلك.

b. واجبٌ.

c. مستحبٌّ

d.مكرُوهٌ.
6
يجب المبادرة إلى إزالة المفسدة:

a. قبل وجود المانع.

b. عند زوال المانع.

c. قبل و أثناء وجود المانع.

d. مع وجود المانع.


7
كان رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلّم إذااغتسل من الجنابَة، يبدأ فيَغْسل يديْه... الحديث.

a. متّفق عليه واللّفظ للتّرمذي.

b. متّفق عليه واللّفظ لمُسلم.

c. متّفق عليه واللّفظ للُبخاري.

d. متّفق عليه واللّفظ لأبي داود.

8
انكار المُنكَر من المفضول مع وجود الفاضل:

a. واجب .

b. غير جائز.

c. جائز .

d. مكروه.
9
" والله ما نُريد بالقرآن بديلا، ولكننُريد من هو أعلم بالقرآن مِنَّا"، من قول:

a. أحمد بن حنبل.

b. أبو حنيفة.

c. عمرُ بن الخطّاب رضي الله عنه.

d.مُطرِّف بن الشِّخِّير.


10
حديث" كان أصحابُ رسوُل الله صلّىالله ُعليه و سلّم ينتظرون العِشاء...الحديث" من قَوْل:

a. أبو هريرة رضي الله عنه.

b.مُعاذ بن جبل رضي الله عنه.

c. فاطمة بنت قيْس رضي الله عنها.

d. أنس بن مالك رضي الله عنه.

11
من مهام السنّة :

a. استعراض مختلف الأحكام الشرعيّة

b. التّعريف بسير الأ نبياء عليهم السلام

c. الإستقلال بالتشريع.

d. شرح غريب ألفاظ القرآن الكريم.


12
لا يرِث المسلمُ الكافِرَ، ولا الكافرُالمُسلمَ" .

a. حديث متواتر.

b. حديث مقطوع .

c. حديث مرفوع .

d. حديث موقوف.

13
حديث " اتقوا الّلعّانيْن ..." :

a. حسن لغيره.

b. حسنٌ.

c. ضعيفٌ.

d. صحِيحٌ.


14
يرى الأوزاعي فيما يتعلّق ببوْل الجاريةوالغُلام:

a. الغَسل فيهما.

b. الاكتفاء بالنّضح من بوْل الغُلام، و الغسلبالنّسبة إلى بوْل الجارية.

c. الاكتفاء بالنّضْح فيهما.

d. النّضحُ بالنّسبة إلى بوْل الجاريَة و الغَسْل بالنّسبة إلى بوْلِ الغُلام.

15
يجِبُ غُسل بوْل الجَارية والغُلام، منقوْل:

a. الشّافعيّة و المالكيّة و الهادويّة.

b. الهادويّة و الشافعيّة و الحنابلة.

c. الحنابِلة و المالكيّة و الأوزاعيّة.

d. الهادويّة و الحنفيّة و المالكيّة.

16
روى أبو هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلّى اللهُ عليه وسلُم:

a.5374
حديث بالمكرّر.

b. 5174 حديثا بالمكرّر.

c. 1950 حديثا دون المكرّر.

d.
5274 حديثا بالمكرّر.

17
مُولِّف كتاب " الإلمام بأحاديث الأجكام"ِهو:

a.
محمّد بن علي الشّوكاني.

b.
عبد الغني المقدسيّ.

c.
ابن دقيق العِيد.

d.
ابن حجر العسْقلاني.


18
من بين أشهر المِؤلّفات في أحاديث الأحكام:

a.
المُنتقى من أحاديث المُصطفى صلّى اللهُعليه وسلُم لابن تيميّة.

b.
المُوطّأ لمالك بن أنس.

c.
الرِّسالة لمحمّد بن إدريس الشّافعي.

d.
سنن أبي داود السجستاني .

19
روى أبو السّمح عن رسول الله صلّى اللهُعليه وسلّم :

a.
حديثا واحدا.

b.
لم يروِ شيئا.

c.
حديثان.

d.
ثلاثة أحاديث

20
" ولقد زلّ بسبب الإعراض عن الدّليلو الاعتماد على الرِّجال أقوام خرجوا بسبب ذلك عن جادّة الصّحابة والتّابعين" من قَوْل:

a.
ابن حزم.

b.
الشّاطبيّ.

c.
الزيلعيّ.

d.
ابن ماجة

21
يُعرّف " الحديث " إصطلاحا بـ:

a.
غير ذلك.

b.
كلّ ما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليهوسلّم من فعلٍ، أو تقريرٍ.

c.
كلّ ما أضيف إلى رسول الله صلّى اللهُ عليهوسلّم من قولٍ، أو تقريرٍ.

d.
كل ّما أضيف إلى رسول الله صلّىاللهُ عليه وسلّم من قولٍ ، أو فعلٍ، أو تقريرٍ.


22
يُنضح بوْل الغُلام ما لم يتغذّ بالطّعام،فإذا تغذّى به، فإنّه يُغْسل" من رأي:

a.
أصحاب المذهب الشافعي.

b.
أصحاب المذهب الحنفي.

c.
اللّجنة السعودية الدّائمة للبحوث العلميّةو الإفتَاء.

d.
أصحاب المذهب المالكي.


23
" إنّ الاقتصار على الكِتاب رأي قوملا خَلاق لهم، خارجين عن السُنّة" من قوْل :

a.
الإمام الشّافعي.

b.
الإمام الشّوكاني.

c.
الإمام مالك بن أنس.

d.
الإمام الشّاطبي.

24
ورد حديث " اتقوا الّلعّانين..."في :

a.
كتاب الأدب من سُبل السّلام للصّنعاني.

b.
كتاب الطّهارة من سُبل السّلام للصّنعاني.

c.
كتاب الوَعد و الوَعيد من سُبل السلّامللصّنعاني.

d.
كتاب الأحكام من سُبل السّلام للصّنعاني.

25
بعث عُمر بن الخطاب ـ رضي الله عنه ـ برسالتهالمشهورة في القضاء إلى قاضيه :

a.
شُريْح الكِنْدِيّ.

b.
مُعاذ بن جَبل.

c.
ابن شهاِب الزُّهْرِي.

d.
محمّد بن مسْلمة.

26
المُراد بأحاديث الأحكام:

a.
الأحاديث و الآثار التي يُمكن بصحيح النّظرفيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

b.
الأحاديث النبويةّ الصّحيحة والحسنة التي يُمكن بصحيح النّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

c.
الأحاديث النبويةّ الحسنة التي يُمكن بصحيحالنّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

d.
الأحاديث النبويةّ الصّحيحة التي يُمكنبصحيح النّظر فيها الوصول إلى حُكم شرعيٍّ عَمليٍّ.

27

حديث " يُغسلُ من بوْل الجَارية، ويُرشُّ من بوْل الغُلام" حديث:

a.
حَسنٌ.

b.
ضعيفٌ.

c.
صحيحٌ.

d.
موْضوعٌ

28
توفّي أبو هريرة رضي الله عنهُ، سنة:

a.
57 هـ/ 676 م.

b.
58هـ/ 677م.

c.
55هـ/ 674م.

d.
56هـ/ 675م.

29
توفيّت عائشة رضي الله عنها سنة: ُ

a.
67هـ/ 686م.

b.
56هـ / 675م.

c.
57هـ/ 676م.

d.
58هـ/ 677م.

30
حديث " اتقوا الّلعّانيْن" رواه :

a.
البُخاري.

b.
الشّيخان.

c.
الخمسة.

d.
مُسلِمٌ.


فل مارك

[قمر الهيلا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دروب الخير

ألف ألف مبروك الفل مارك يعطيكم العافيه جميعاً .

الله يباركك فيككي قلبي


مشكوررين ع الجهوود

[نـجـد]

يعطييييييييييييييكم العاااااااااافيه ومبررررررررررروك الفل مارك واسفه مادخلت لان والله نسيت بس ماقصرتي واحد واحد