♥♥ ░مجـــلس مذاكرة نحــــو تطبيـــقي 3 ░♥♥

[المعالي غالية]

أثر المشترك اللفظي في اجتهاد الفقهاء

الأول: أن عدة المطلقة هي ثلاثة أطهار بمعنى أن يتوالى عليها الطهر من الحيض ثلاث مرات بعد الطلاق على أن القرء بمعنى الطهر وهو رأي أهل الحجاز.
الثاني: أن عدة المطلقة ثلاث حيضات على أن القرء بمعنى الحيض وهو رأي أهل العراق

[المعالي غالية]

المشترك اللفظي هو اللفظ الذي يدل على معنيين مختلفين فأكثر.

[المعالي غالية]

قال تعالى:“وإن كنتم مرضى أو على سفر أو جاء أحد منكم من الغائط أو لا مستم النساء فلم تجدوا ماء فتيمموا صعيداً طيبا“
فما معنى الصعيد؟ وما المقصود بالطيب؟
الصعيد في الكلام على معانٍ، منها التراب الخالص الذي على وجه الأرض. ومنها وجه الأرض كله. ومنها الطريق، أما كلمة الطيب فتطلق عل تراب الحرث وعلى الحلال وعلى الطاهر.

[المعالي غالية]

جاء أبي محمدٌ
هذه الجملة تحتمل أكثر من معنى، أحدها: أن شخصاً اسمُ أبيه محمد وهو يخبرنا بأنه قد جاء.

على المعنى الأول:

أب: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة وهو مضاف والياء في محل جر مضاف إليه.

محمد: بدل من أبي مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

[المعالي غالية]

وثانيها: أن شخصاً يخبرنا بأن شخصاً آخر اسمه محمد قد جاء لأبيه أي زاره.

على المعنى الثاني:

أب: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره وهو مضاف والياء في محل جر مضاف إليه.

محمد: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره

[املي رضى ربي]

الله يوفقكم ساعدوني ابي اسئلة اختبار لنحو 3الترم الماضي,,,,

ابي الاسئله عشان اراجع منها لاني ما ادري كيف بذاكر بنتي تعبانه,,,,,دعواتكم

[المعالي غالية]

أهمية النحو لطالب علوم القرآن

يقول مكّي القيسي في مقدمة كتابه (مشكل إعراب القرآن):«ورأيت من أعظمِ ما يجب على طالب علوم القرآن، الرّاغب في تجويد ألفاظه وفهم معانيه ومعرفة قراءاته ولغاته، وأفضلِ ما القارئ إليه محتاجٌ، معرفة إعرابه،

[المعالي غالية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة املي رضى ربي

الله يوفقكم ساعدوني ابي اسئلة اختبار لنحو 3الترم الماضي,,,,

ابي الاسئله عشان اراجع منها لاني ما ادري كيف بذاكر بنتي تعبانه,,,,,دعواتكم

أمين ويوفقك ويشفي بنتك شفاء لا يغادر سقما
أسئلة العام مافيه الا كم سؤال
لان ماحد صور ولا احد كتبهم كاملين ممن سبقونا تجدينهم على هذا الرابط

http://www.ckfu.org/vb/t410295.html

[المعالي غالية]

الربائب(بنات الزوجات) من النساء محرمات بشرط الدخول بأمهاتهن فهو تحريم مقيد بشرط.

[المعالي غالية]

§

الأسد مَلكُ الغابةِ. (( حقيقه ))

§

رأيتُ الأسدَ يحمل سيفه ويمتطي صهوة جواده. ((

المجاز. ))

وجود قرينة معنوية فالأسد لا يركب حصاناً ولا يحمل سيفاً.

والسؤال الثاني: ما العلاقة بين المعنى الحقيقي(الحيوان المفترس) والمعنى المجازي(الرجل الشجاع)؟ الجواب: علاقة مشابهة، فالرجل الشجاع يشبه الأسد.