ضرب الزوجة لزوجها " لايجوز " ..! ( للنقاش )

[Hank]

هناك حالات يصرح فيها الضرب بضوابط معينة
مثل ضرب الأب والأم للأبناء وضرب الزوج للزوجة
ولكن في حالات أخرى ليس هناك تصريح أبدا حتى مع وجود الظلم
مثل ضرب الأبناء للوالدين أو ضرب الزوجة لزوجها وليس الأمر هنا انحيازا بقدر ما هو تنظيمي اجتماعي
ومثال آخر أيضا، لا يحق للمواطن أبدا ضرب رجل الأمن مهما كان مخطئا ولو تعدى عليه ظلما بالضرب، إنما يتجه للجهات المسؤولة التي قد توقع عليه أشد العقاب. والهدف طبعا تنظيمي أمني وليس انحيازا لجهاز الأمن.

أتوقع والله أعلم أن هذه هي القاعدة التي بنى عليها الشيخ حكمه

[(مشعلي)]

بعد كل هذا يقول قائل ( ضرب الزوجة لزوجها لايجوز ) ؟؟

ما الجائز اذن ؟ أظن الخنوع في هذه الحاله من المستحبات ياشيخنا الكريم والدفاع عن النفس من الموبقات ؟؟
حدثّوا العاقل بما يُعقل ..


نعم يحدث العاقل بما يعقل ولكن كيف لنا ببشر تحمل عقل وتعي ماذكره الشيخ وما قصده لانه يتحدث ويفتي حول شرع الله

نحن من استغل الفتوى كما نحب ونفكر وخضنا فيها دونما نقنع المتابع بالمنطق

عجباً لك ريمنقو تثقين بالعريفي ولا تثقين بشيخ افنا حياته بالعلم وخدمة الدين

[ريمنقو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hank

هناك حالات يصرح فيها الضرب بضوابط معينة
مثل ضرب الأب والأم للأبناء وضرب الزوج للزوجة
ولكن في حالات أخرى ليس هناك تصريح أبدا حتى مع وجود الظلم
مثل ضرب الأبناء للوالدين أو ضرب الزوجة لزوجها وليس الأمر هنا انحيازا بقدر ما هو تنظيمي اجتماعي
ومثال آخر أيضا، لا يحق للمواطن أبدا ضرب رجل الأمن مهما كان مخطئا ولو تعدى عليه ظلما بالضرب، إنما يتجه للجهات المسؤولة التي قد توقع عليه أشد العقاب. والهدف طبعا تنظيمي أمني وليس انحيازا لجهاز الأمن.

أتوقع والله أعلم أن هذه هي القاعدة التي بنى عليها الشيخ حكمه

حق الوالدين كبير ف كلمة اف حرفين ولكن عقابها اليم فكيف لو رفع الابن يده على والديه ، اعوذ بالله
وماعدا الوالدين فيحق للانسان الدفاع عن نفسه منهم
اشكرك على تواجدك ،

[ريمنقو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (مشعلي)

بعد كل هذا يقول قائل ( ضرب الزوجة لزوجها لايجوز ) ؟؟

ما الجائز اذن ؟ أظن الخنوع في هذه الحاله من المستحبات ياشيخنا الكريم والدفاع عن النفس من الموبقات ؟؟
حدثّوا العاقل بما يُعقل ..


نعم يحدث العاقل بما يعقل ولكن كيف لنا ببشر تحمل عقل وتعي ماذكره الشيخ وما قصده لانه يتحدث ويفتي حول شرع الله

نحن من استغل الفتوى كما نحب ونفكر وخضنا فيها دونما نقنع المتابع بالمنطق

عجباً لك ريمنقو تثقين بالعريفي ولا تثقين بشيخ افنا حياته بالعلم وخدمة الدين

اثق بالجميع ، واختلافي معه لايعني عدم ثقتي به بالعكس شيخ جليل بالنسبة لي وأكن له الاحترام واخذ العلم منه في كثير من المسائل
و شرع الله بيّن ومُبَيّن فيه الأبيض والاسود والحق والباطل ..
وقد أشبعت الموضوع بوجهة نظري حول قوله

[أبو عبدالله]

الموضوع هذا شرعاً لا أحد يختلف عليه ابداً ..

ولكن العيب واللوم والعادات عندنا كعرب بكل صراحة يحكمنا اكثر من غيره ..

فالبيئة التي نشأنا فيه , منذ كنا صغاراً ( عيب عليك مجرد تحط راسك برأس بنت )

وانغرس هذا الشي فينا حتى اصبحنا أباء , فلا نرضا الضرب على أخواتنا

ولا نرضا الضرب على زواجتنا , والخ ..

انا بتكلم عن نفسي , وعن البيئة الي عشت فيها

بكل صراحة تعتبر حالة ( شاذة , وفعل شنيع ) احد يضرب زوجته ..

مهما صار ومهما بلغ الامر , مد اليد على الزوجة كأنه مد يد على ابوها واخوانها واهلها اجمعين ..

فلذالك اشوف الرجل الي يضرب زوجته ( شي غريب جداً ) ..

وماراح ابالغ ولا اجامل , ولكن المرآه الي تدخل بيت اهلها مضروبة من زوجها

(( لو يحب السماء , ماترجع له ))

لو الدنيا بما فيها ( يفرشها ورد ) ماترجع له ..

خلاص طفشتك , رفعت ضغطك , ياخي بسيطة جداً

معاد لها خاطر عندك ..

حطها عند اهلها واشرح لهم وصدقني راح يتفاعلون معاك ويوقفون بصفك اذا معاك حق ..

اما تمد يدك على ( أم عيالك ) يعلم الله انها كبيرة وعيب ..

لا احد يجيني يقولي , مهما سوت , مهما فعلت , مهما ومهما

ياخي اقولك لو ترفع يدها عليك .. امسك يدها وعباتك وبيت اهلها ..وشاهدين وانتهى الامر ..

انت مااخذتها من بيت اهلها بالقوة ورفع اليد

اخذتها بالرفق واللين

انا استغرب بصراحة , من بعض المجتمعات عندنا بالمملكة

اخته تنضرب عادي عنده ..

ماراح اذكر اسماء قبائل ابداً

ولكن بحكم انتقالي الى بيئة عمل ( يوجد فيها الكثير من الثقافات والاراء )

وجدت البعض يقول عادي اختي تنضرب من زوجها .. ؟؟!!

شي عجيب بكل صراحة , انا انصدمت وتفاعلت

حتى وصلت لمرحلة صوتي ارتفع تلقائي

لان البيئة الي اعيش فيها , ما تسمح لي اسوي هذا الشي ابداً ..

حالات نادرة جداً وتعتبر شاذة

في نهاية الامر ( الانثى , ضعيفة جداً )

والرفق واللين والتعامل الحسن والاحترام والتقدير

افضل بكثير من العنف ومد اليد .. مهما بلغ الامر

انت كرجل ( تستطيع من نظرة عينك فقط أن تجعل من آمراتك تسكت وتنصت لك )

لذالك لا تجعل من نفسك تصل لمرحلة , تخرج فيها عن طورك .. وتندم

[(مشعلي)]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

الموضوع هذا شرعاً لا أحد يختلف عليه ابداً ..

ولكن العيب واللوم والعادات عندنا كعرب بكل صراحة يحكمنا اكثر من غيره ..

فالبيئة التي نشأنا فيه , منذ كنا صغاراً ( عيب عليك مجرد تحط راسك برأس بنت )

وانغرس هذا الشي فينا حتى اصبحنا أباء , فلا نرضا الضرب على أخواتنا

ولا نرضا الضرب على زواجتنا , والخ ..

انا بتكلم عن نفسي , وعن البيئة الي عشت فيها

بكل صراحة تعتبر حالة ( شاذة , وفعل شنيع ) احد يضرب زوجته ..

مهما صار ومهما بلغ الامر , مد اليد على الزوجة كأنه مد يد على ابوها واخوانها واهلها اجمعين ..

فلذالك اشوف الرجل الي يضرب زوجته ( شي غريب جداً ) ..

وماراح ابالغ ولا اجامل , ولكن المرآه الي تدخل بيت اهلها مضروبة من زوجها

(( لو يحب السماء , ماترجع له ))

لو الدنيا بما فيها ( يفرشها ورد ) ماترجع له ..

خلاص طفشتك , رفعت ضغطك , ياخي بسيطة جداً

معاد لها خاطر عندك ..

حطها عند اهلها واشرح لهم وصدقني راح يتفاعلون معاك ويوقفون بصفك اذا معاك حق ..

اما تمد يدك على ( أم عيالك ) يعلم الله انها كبيرة وعيب ..

لا احد يجيني يقولي , مهما سوت , مهما فعلت , مهما ومهما

ياخي اقولك لو ترفع يدها عليك .. امسك يدها وعباتك وبيت اهلها ..وشاهدين وانتهى الامر ..

انت مااخذتها من بيت اهلها بالقوة ورفع اليد

اخذتها بالرفق واللين

انا استغرب بصراحة , من بعض المجتمعات عندنا بالمملكة

اخته تنضرب عادي عنده ..

ماراح اذكر اسماء قبائل ابداً

ولكن بحكم انتقالي الى بيئة عمل ( يوجد فيها الكثير من الثقافات والاراء )

وجدت البعض يقول عادي اختي تنضرب من زوجها .. ؟؟!!

شي عجيب بكل صراحة , انا انصدمت وتفاعلت

حتى وصلت لمرحلة صوتي ارتفع تلقائي

لان البيئة الي اعيش فيها , ما تسمح لي اسوي هذا الشي ابداً ..

حالات نادرة جداً وتعتبر شاذة

في نهاية الامر ( الانثى , ضعيفة جداً )

والرفق واللين والتعامل الحسن والاحترام والتقدير

افضل بكثير من العنف ومد اليد .. مهما بلغ الامر

انت كرجل ( تستطيع من نظرة عينك فقط أن تجعل من آمراتك تسكت وتنصت لك )

لذالك لا تجعل من نفسك تصل لمرحلة , تخرج فيها عن طورك .. وتندم

ابدعت ابدعت ولا فض فوك ابو عبدالله وهنا تتجلى القيم والاخالاق والشيم

[ريمنقو]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبدالله

الموضوع هذا شرعاً لا أحد يختلف عليه ابداً ..

ولكن العيب واللوم والعادات عندنا كعرب بكل صراحة يحكمنا اكثر من غيره ..

فالبيئة التي نشأنا فيه , منذ كنا صغاراً ( عيب عليك مجرد تحط راسك برأس بنت )

وانغرس هذا الشي فينا حتى اصبحنا أباء , فلا نرضا الضرب على أخواتنا

ولا نرضا الضرب على زواجتنا , والخ ..

انا بتكلم عن نفسي , وعن البيئة الي عشت فيها

بكل صراحة تعتبر حالة ( شاذة , وفعل شنيع ) احد يضرب زوجته ..

مهما صار ومهما بلغ الامر , مد اليد على الزوجة كأنه مد يد على ابوها واخوانها واهلها اجمعين ..

فلذالك اشوف الرجل الي يضرب زوجته ( شي غريب جداً ) ..

وماراح ابالغ ولا اجامل , ولكن المرآه الي تدخل بيت اهلها مضروبة من زوجها

(( لو يحب السماء , ماترجع له ))

لو الدنيا بما فيها ( يفرشها ورد ) ماترجع له ..

خلاص طفشتك , رفعت ضغطك , ياخي بسيطة جداً

معاد لها خاطر عندك ..

حطها عند اهلها واشرح لهم وصدقني راح يتفاعلون معاك ويوقفون بصفك اذا معاك حق ..

اما تمد يدك على ( أم عيالك ) يعلم الله انها كبيرة وعيب ..

لا احد يجيني يقولي , مهما سوت , مهما فعلت , مهما ومهما

ياخي اقولك لو ترفع يدها عليك .. امسك يدها وعباتك وبيت اهلها ..وشاهدين وانتهى الامر ..

انت مااخذتها من بيت اهلها بالقوة ورفع اليد

اخذتها بالرفق واللين

انا استغرب بصراحة , من بعض المجتمعات عندنا بالمملكة

اخته تنضرب عادي عنده ..

ماراح اذكر اسماء قبائل ابداً

ولكن بحكم انتقالي الى بيئة عمل ( يوجد فيها الكثير من الثقافات والاراء )

وجدت البعض يقول عادي اختي تنضرب من زوجها .. ؟؟!!

شي عجيب بكل صراحة , انا انصدمت وتفاعلت

حتى وصلت لمرحلة صوتي ارتفع تلقائي

لان البيئة الي اعيش فيها , ما تسمح لي اسوي هذا الشي ابداً ..

حالات نادرة جداً وتعتبر شاذة

في نهاية الامر ( الانثى , ضعيفة جداً )

والرفق واللين والتعامل الحسن والاحترام والتقدير

افضل بكثير من العنف ومد اليد .. مهما بلغ الامر

انت كرجل ( تستطيع من نظرة عينك فقط أن تجعل من آمراتك تسكت وتنصت لك )

لذالك لا تجعل من نفسك تصل لمرحلة , تخرج فيها عن طورك .. وتندم

بيض الله وجهك ، ليت بعض الرجال يعلمون ويعملون بهذا المبدأ وهذا القول
الله يجزاك خير ، رد فاق الوصف

[msyuna]

شيوخ مرضى افرزتهم علينا مجتمعات سقيمه , آخر الزمان حيث الفتوى سباق
اولها رضاعه الكبير واخرها عدم جواز ضرب الزوج
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا , تخلف هذي الامه وفناءها سيكون على ايدي هؤلاء الجهال
فالمرأه همهم الاول والأخير , ماذا تلبس؟ تمارس الرياضه ام لا؟ تلون شعرها ام لا؟ تتنفس ام لا؟
نحن النساء مهمات للغايه فالدين خاص بنا فقط لهذا نحن محور دراسات وتفكرات كل شيوخ عصرنا والرجال مستثون
يمكنه ان يضرب , يخون , يحرِم , يقهر , يظلم ويدفن بالحيا وليس عليه حساب ولا عقاب
والحقيقه هذا آخر ما يتوقعه الانسان من شيوخ الدين والحرب تدور رحاها في اغلب بلاد المسلمين حولنا
الموت والدمار والارامل والايتام والجائعين ومقطعي الاوصال ليس لهم من تفكراتهم نصيب

في المجتمع البدائي تنقسم الأدوار بين الرجال والنساء تبعاً للبنية الجسدية
اما في مجتمعنا اليوم فلا الرجال ينحتون الصخور ويصطادون النمور ولا النساء يحلبن الماعز وينسجن الثياب
النساء والرجال يتعلمون نفس العلوم ويعملون نفس الاعمال ويلبسون نفس الثياب فليس لأحد فضل على احد
ما عدا المكتسبات الاجتماعيه والدينية (قابلة للتفسير والجدال)
فيا عزيزتي الصفعه بصفعتين واحده للصفعه وواحده درس يتذكره وهو يعود لمنزل أمه
لن تصلي لقوته الجسدية في 99% من الحالات ولكن صفعتك مهما كانت ضعيفه
ستهين هذا المخلوق المقدس وتقدح في قلبه الجبان ناراً , على الاقل اخذت ولو 1% من حقك وبعدها فليأت الطوفان , الحيوان وهو حيوان ان ضربته سيعضك او ينشب فيك مخالبه فكيف بالانسان؟
أما النظريات الخرافيه عن رقة النساء وضعفهن فهذا هراء ألف ليلة وليلة وليس ارض الواقع

[Tariq.Q]

مرحبا رمنقو ..

بغض النظر عن الفتوى التي لم أطلع عليها ولا اعرف من هو المفتي المقصود هنا أو ما هو السؤال .. ولا يهمني معرفة ذلك ،ولست بوارد الدخول في جدل فقهي ..

الضرب غالبا يأتي ساعة الغضب ، والقوي من يمتلك نفسه عند فورة الغضب، ورغم أن الضرب للمرأة لم يمنع بصورة مطلقة من خلال النصوص الشرعية، الا أنني لا أستلطفه وانفر منه تماماً كما أنفر من نظام العبودية والإسترقاق الذي تم منعه وفق قرار عالمي لم يستند فيه على فتوى أو "نص شرعي" انما من خلال عقل انساني تغيرت مفاهيمه وتصوراته لما يجب ان تكون عليه الإنسانية وما يحفظ لها حريتها وكرامتها.

الأغلب اليوم يتقزز من مسألة أن يُباع ويشترى كسلعة دون أن يكون له حق في ملكية حياته وتصرفاته بسبب الحضارة الحديثة التي جعلت من هذه الممارسات أمر بغيض على المستوى "العملي" حتى وإن كان يرى جوازها على المستوى "النظري" لعدم توفر حسم نظري يتمثل من خلال النصوص التي تحدد الإطار المعرفي والأخلاقي له.

أمر آخر ، من خلال ملاحظاتي -الشخصية- أعتقد أن كثير من الناس عندنا يمضي في حياته بدون ان يبحث عن فتوى لمعرفة كيف يعيش حياته، لعله يقوم بتوظيفها احياناً حينما تخدمه ويتعاطى معها كمبررات لاحقة، الا ان حجم الاهتمام والجدال الذي يبديه ازاءها لا يتناسب كثيراً مع ممارسته او التزامه بها ، بمعنى تجد شخص يقاتل باظفارة في مسألة تحريم الأغاني مثلاً ، وقد لا يتورع عن قذف كل من لا يتفق معه ، الا انه وبعد هذه الحروب المستعرة يركب سيارته ويشغل ال FM ويستمع لأغنية رايقة بشدو بها صوت رخيم يريح أعصابه المٌتعبه جراء المجادلات والمهاترات في العالم الإفتراضي

المقصد أنني اعتقد ان أثر الفتوى واقعياً أقل مما يتم تصويره أحياناً أعلامياً ، بل هو غالباً يكون صدى لوعي المجتمع ، فهو -الفقيه- جزء من المجتمع في نهاية الأمر يتطور معه وتتطور ادواته المعرفية وينكص معه بالمثل. ولعل هذه ظاهرة إجتماعية تجدينها في مختلف المجتمعات والأديان، ولك أن تقرأي لكثير من اللاهوتيون المسيحيون المعاصرون (الاوربيون) وتحتاري هل أنتي أمام لاهوتي أم عالم طبيعي أم فيلسوف وهل ثمة تشابه بين فهم اللاهوتيون المعاصرون للنص المقدس وبين لاهوتيوا العصور الوسطى ؟ رغم أن المرجع واحد والنص واحد ، الا ان القراءات تغيرت بسبب تأثير المعارف الجديدة في عقل القارئ وفهمه الظواهر الكونية والطبيعية والانسانية.

مودتي لك وللجميع.

[ابغاء انجح]

والله بعض الرجال يستاهل الجلد مو بس ضرب😂😂😂😂😂