[ المستوى الخامس ] : اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3

[Lotomo]

فجر , آيتك غير آيتي ترا
انا ضمني , أنتي م شفت آتك من ضمن الاسئله الي فها تصحيح.

[ali alali]

ارجوا تنزيل الاسئلة والاجوبة النهائية



بصراحه فيه لخبطة كل منكم ينزل جواب موب فاهم شي




نرجو منكم تزيل الاسئلة مع الاجوبة النهائية

[Lotomo]

أولاً , أتمنى من الشخص الي حل التجربه الاولى وجاب فيها 18
ينزل الأجوبه الصحيحه من غير الباقي الي طلعت خطأ !

ثاني شي موجوده بس الأسئله الي طلعت خطأ بعد المحاوله الأولى الي جابو فيها 18
وهذي الأسئله ( صححتها مع مساعدة فجر ) وباقي منهم سؤالين عن نفسي عجزت ألقى إجابتهم.


وهذا التصحيح :

السؤال 22

• عقدُ الاستصناع عقدٌجائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌعلى ...:
  
  1.معدوم.
  
  2.معلوم.
  
  3.جائز.
  
  4.مجهول.

السؤال 21

• قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُأَنْ يُتْرَكَ)، دليلعلى عدمحجيّة :
  
  1.الاستصحاب.
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  3.العرف.
  
  4.الاستحسان.

السؤال 16

• إذا اختلف الصحابة فيحكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلىالمُجتهد أنْ يأخذبقول:
  
  1.الخلفاء الراشدين.
  
  2.أبي بكرالصديق.
  
  3.يتخيّرمن أقوالهم.
  
  4.عمر بن الخطاب.

السؤال 18

• 
  الذي جعلالفقهاءيجوِّزون وصية المحجور عليهلسفه في وجوه الخير:
  
  1.الاستحسان.
  
  2.المصالحالمرسلة.
  
  3.الاستصحاب.
  
  4.العرف.
  
  
• أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة منالفقهاء:
  
  1.الشّافعي، وابنحنبل.
  
  2.مالك، والشافعي.
  
  3.مالك، وابن حنبل.
  
  4.أبو حنيفة، وابن حزم.
  
  
• الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّةهو:
  
  1.تفويتالمصالح.
  
  2.رعاية المصالح.
  
  3.درء المفاسد فقط.
  
  4.مساواة المصالح والفاسد.

من القواعد التي وضعها الأُصوليّونلإزالةالتّعارض:

1.. معرفة طُرق ترجيح دلالاتالألفاظ.

2.حفظالقُرآن الكريم.

3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.

4.معرفة النّاسخوالمنسوخ

• يعني قوله تعالى: (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّلَمْيَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَفَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًاوَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ )،النّسخ :
  
  1.الجزئي.
  
  2.الصريح.
  
  3.الضمني.
  
  4.الكلي.

السؤال 3

• حكم دفع المال على سبيلالرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:
  
  1.حرامٌ.
  
  2.مكروهٌ.
  
  3.جائزٌ.
  
  4.واجبٌ.

السؤال 14

• يعني قولهتعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًايَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّأَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :
  
  1.العام.
  
  2.الخاص.
  
  3.الضمني.
  
  4.الصريح.

السؤال 13

• التّعارض بين الأدلةالشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:
  
  1.أغلب الأدلةمُتناقضة.
  
  2.التناقض موجود في ذهن المُجتهد.
  
  3.بعضالأدلة الشّرعيّة أصلاً مُتناقضة.
  
  4.لا يوجد تناقض أصلاً

أما السؤالين الي م لقيت إجابتهم هي:

مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّى بالمصلحة:
الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها من الأُصولييّن:

[fajr.a]

الحين نبي الاسلئه الي اجابتها صح

[ali alali]

ماباقي وقت



يعني راح نعيد الحل من آول

[سندس العامري]

بكره يسكر الاختبار

[نـجـد]

مررره احس الوضع ملخبط بخصوص اللي جابت 18 هي كتبت الاسئله الخطا والاجابات الصح موجوده بس ماسوينا لها تجميع وهي موجوده بالصفحات اللي قبل

[سندس العامري]

يعني في وقتت

[fajr.a]

يقفل 8 ص

[نـجـد]

الحين كيف نمسك سوال سوال نحله ولا كيف