ارجو من اختي سوسو تدخل ضروري

[ملح البنات]

س11: قُتل أبا جهل على يد :
أ‌- عبدالرحمن بن عوف .
ب‌- معاذ بن عمرو بن الجموح .
ت‌- معاذ بن عفراء.
ث‌- ب+ت
س12: من أبرز نتائج معركة بدر :
أ‌- نصر الله جنده فأنزل سكينته فغشيهم النعاس .
ب‌- قاتلت معهم الملائكة فقتل من المشركين سبعين وأسر سبعين.
ت‌- استشهد من المسلمين 14 رجلا.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: من الفقه المستفاد من كونه صلى الله عليه وسلم كان يتعاقب مع الصحابة ركوب البعير:
أ‌- جواز التجسس على الأعداء.
ب‌- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته .
ت‌- الحرص على معرفة قوات العدو.
ث‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
س14: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلين يتحسسان له عن أخبار العير وخرج كذلك هو بنفسه يلتمس الأخبار هنا فقه مستفاد وهو : .
أ‌- جواز التجسس على الأعداء.
ب‌- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته .
ت‌- الحرص على معرفة قوات العدو.
ث‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
س15: أمر بالصفوف وبين لهم وقت استخدام النبال.من الفقه المستفاد من ذلك :
أ‌- تواضع النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته لصحابته .
ب‌- الحرص على معرفة قوات العدو.
ت‌- وضع الخطة المناسبة للمعركة.
ث‌- المشاورة .
س16: من الفقه المستفاد من أحداث غزوة بدر :
أ‌- دعاء الله عز وجل والتضرع إليه والإلحاح في الدعاء. والطاعة للقائد وعدم الاختلاف من أهم أسباب النصر.
ب‌- يوم بدر هو يوم الفرقان؛ التقى فيه الأقارب فحارب بعضهم بعضا لان العقيدة فرقت بين الحق والباطل.
ت‌- مباشرة القائد للقتال بنفسه من عوامل النصر حيث يقتدي به أتباعه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س17: من الفقه المستفاد من أسرى الكفار أن الأمام يخير فيهم بين:
أ‌- القتل والمن بفداء.
ب‌- القتل والمن بدون فداء .
ت‌- القتل والمن بفداء والمن بدون فداء .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س18 : الله عز وجل يجعل الأمور في الغالب تجري وفق السنن الكونية ؛ إذ لو شاء لأهلك قريشا بملك من الملائكة ليكون:
أ‌- أشفى للمؤمنين.
ب‌- أذهب لغيظ قلوبهم.
ت‌- حتى لا يتكلوا على هذه الإرادة بل يأخذوا بالأسباب الطبيعية التي هيأها الله عز وجل لعباده.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

_____________________________________

[ملح البنات]

أسئلة مراجعة المحاضرة الثانية عشر فقه السيرة
غزوة أحد

س1: من أسباب غزوة احد :
أ‌- ثأر قريش بقتلاها في موقعة بدر .
ب‌- تأمين الطريق التجاري.
ت‌- استعادة قريش لمكانتها عند العرب.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: أي العبارات التالية خاطئة في استعداد قريش لهذه المعركة :
أ‌- خصصت القافلة التجارية التي نجت يوم لبدر لتجهيز الجيش .
ب‌- استنفرت ما حولها من القبائل.
ت‌- بلغ جيشها أربعة ألاف مقاتل ومعهم مائتا فارس وسبعمائة دارع . ثلاثة ألاف مقاتل
ث‌- خرج معهم بعض النبوة حتى يشجعوا الجيش ويكون مدعاة لهم على عدم الفرار.
س3: موقف الرسول صلى الله عليه وسلم أمام استعداد قريش للغزوة أخذ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم برأي الغالبية فدخل منزله ولبس سلاحه وتجهز للخروج.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س4: وقعت معركة أحد في يوم السبت السادس عشر من شوال في السنة الثالثة من الهجرة:
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ. في يوم الخامس عشر من شوال.
س5 : أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- خرج رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم من المدينة بعد أن لبس درعين ومعه ألف من المسلمين معهم فرسان ومائة دراع.
ب‌- رد رسول الله ابن عمر لصغر سنه .
ت‌- كان الرماة على جبل أحد بقيادة عبد الله بن عمر لحماية المسلمين من خيول المشركين أن تلتف عليهم من خلف الجبل . عبد الله بن جبير.
ث‌- شدد على الرماة بلزوم مكانهم .
س6: بدأت المعركة بهجوم قوي من المسلمين فقتلوا سبعة من حملة لواء المشركين وانهزموا :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س7: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- خالف الرماة أمر الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وبقي على الجبل عشرة من الرماة.
ب‌- انتبه أبو سفيان لنزول الرماة فالتف حول الجبل فأتى المسلمين من خلفهم.خالد بن الوليد
ت‌- رجع المشركون وأحاطوا بالمسلمين من الأمام والخلف.
ث‌- اضطربت صفوف المسلمين وشاع فيهم أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قد قتل ودخل الوهن في بعض المسلمين .
س8: قتل من المسلمين في معركة أحد :
أ‌- خمس وسبعون
ب‌- اثنان وعشرون .
ت‌- سبعون .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س9: قتل من المشركين في معركة أحد :
أ‌- خمس وسبعون
ب‌- اثنان وعشرون .
ت‌- سبعون .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س10: من الفقه المستفاد فيما عليه الصحابة رضي الله عنهم من الشجاعة والإقدام :
أ‌- عدم التردد في المضي في الأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل
ب‌- رد صغار السن ومنعهم من المشاركة في القتال إلا إذا وصلوا سن البلوغ.
ت‌- التخطيط الجيد للمعركة ولبس الدرع للوقاية من الضربات
ث‌- جواز الاحتيال في الحرب.

س11: من الفقه المستفاد من معركة أحد :
أ‌- العبد إنما يجزى بحسب نيته فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو الشهيد المستحق لثواب الشهداء كما في قصة الاصيرم.
ب‌- إن الذنوب يغفرها الله جميعاً حتى لو كانت من الكبائر مثل الفرار يوم الزحف
ت‌- إن الهداية بيد الله عز وجل وليست بيد احد سواه , ولهذا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كيف يفلح قوم شجوا بينهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله )) .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س12: أي العبارات التالية خاطئة وليست مما يستفاد من معركة أحد :
أ‌- جواز الإيثار بالقرب حيث آثر أبو بكر أبا عبيدة وقدمه لنزع حلقتي المغفر من وجنة الرسول صلى الله عليه وآلو وسلم
ب‌- شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث صمد في أرض المعركة مع جراحه وقلة أصحابه وشدة طلب أعدائه له.
ت‌- شهداء المعركة لا يصلى عليهم ولا يغسلون ولا يكفنون وإنما يدفنون في ثيابهم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأن يجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا كما في قصة انس بن النضر رضي الله عنه:
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.
س14: مما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها :
أ‌- تمييز المؤمنين من المنافقين .
ب‌- بيان شؤم المعصية فيما حصل لهم إنما هو سبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .
ت‌- حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلى جميع الأحوال .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
________________________________

[ملح البنات]

س9: قتل من المشركين في معركة أحد :
أ‌- خمس وسبعون
ب‌- اثنان وعشرون .
ت‌- سبعون .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س10: من الفقه المستفاد فيما عليه الصحابة رضي الله عنهم من الشجاعة والإقدام :
أ‌- عدم التردد في المضي في الأمر وإذا عزم عليه الإنسان , لان التردد يكون الهوان والعجز والكسل
ب‌- رد صغار السن ومنعهم من المشاركة في القتال إلا إذا وصلوا سن البلوغ.
ت‌- التخطيط الجيد للمعركة ولبس الدرع للوقاية من الضربات
ث‌- جواز الاحتيال في الحرب.

س11: من الفقه المستفاد من معركة أحد :
أ‌- العبد إنما يجزى بحسب نيته فمن قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو الشهيد المستحق لثواب الشهداء كما في قصة الاصيرم.
ب‌- إن الذنوب يغفرها الله جميعاً حتى لو كانت من الكبائر مثل الفرار يوم الزحف
ت‌- إن الهداية بيد الله عز وجل وليست بيد احد سواه , ولهذا لما قال الرسول صلى الله عليه وسلم (كيف يفلح قوم شجوا بينهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم إلى الله )) .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س12: أي العبارات التالية خاطئة وليست مما يستفاد من معركة أحد :
أ‌- جواز الإيثار بالقرب حيث آثر أبو بكر أبا عبيدة وقدمه لنزع حلقتي المغفر من وجنة الرسول صلى الله عليه وآلو وسلم
ب‌- شجاعة النبي صلى الله عليه وسلم حيث صمد في أرض المعركة مع جراحه وقلة أصحابه وشدة طلب أعدائه له.
ت‌- شهداء المعركة لا يصلى عليهم ولا يغسلون ولا يكفنون وإنما يدفنون في ثيابهم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: الله عز وجل يكرم بعض أوليائه بأن يجدوا ريح الجنة وهم في الدنيا كما في قصة انس بن النضر رضي الله عنه:
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ.
س14: مما حصل للمسلمين في معركة أحد له حكم عديدة منها :
أ‌- تمييز المؤمنين من المنافقين .
ب‌- بيان شؤم المعصية فيما حصل لهم إنما هو سبب عصيانهم لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم .
ت‌- حمد الله والثناء عليه في كل حال وعلى جميع الأحوال .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
________________________________

[الفراق الصعب]

سوسو خلاص لا تنزلين تعبتك احاول افتح الباقي بكره من جهاز اخوي

[ملح البنات]

أسئلة مراجعة المحاضرة الثالثة عشر فقه السيرة
س1: سبب فتح مكة :
أ‌- دخول ينو خزاعة في حلف المسلمين في صلح

الحديبية .
ب‌- دخول بنو بكر في عهد قريشفي صلح الحديبية .
ت‌- قام بنو بكر خلال فترة الهدنة بالغدر , هاجموا خزاعة وقتلوا منهم مقتلة.فاستنصرت خزاعة بالنبي صلى الله عليه وسلم وناشدوه الحلف الذي بينهم.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س2: موقف قريش من غدر بني بكر :
أ‌- ساعدت قريش بني بكر على غدرها بخزاعة فأعانتها بالسلاح والرجال.
ب‌- حاولت قريش إصلاح الأمر فأرسلت أبا سفيان ليعتذر ويجدد العهد الذي بينهم وبين رسول الله صلى الله عليه وسلم.
ت‌- أ+ب .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س3: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- نجح أبو سفيان في مخاطبة النبي صلى الله عليه وسلم وإصلاح الأمر. لم يستطع مخاطبته .
ب‌- دخل الجيش الإسلامي بغتة على ديار أهل قريش .
ت‌- أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالتجهيز واستنفر ما حوله من القبائل ولم يعلمهم بوجهته في أول الأمر ثم اخبرهم لما توجه تلقاء مكة.
ث‌- خرج النبي صلى الله عليه وسلم في رمضان من السنة الثامنة من الهجرة.
س4: كان عدد من خرج مع الرسول صلى الله عليه وسلم من المهاجرين والأنصار:
أ‌- عشرة آلاف مقاتل.
ب‌- عشرون ألف مقاتل .
ت‌- خمسة وعشرون ألف مقاتل .
ث‌- ثلاثون ألف مقاتل .


س5: التقى العباس بأبي سفيان فحمله إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأمنه وأسلم أبو سفيان، وأعطاه النبي صلى الله عليه وسلم الأمان لقريش:
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س6: قال النبي صلى الله عليه وسلم لموفد خزاعة عمرو بن سالم: « نُصِرْتَ يَا عَمْرُو بْنَ سَالِمٍ ».ثم استنفر القبائل . مما يستفاد من هذا الموقف :
أ‌- أن صلح الحديبية مقدمة لهذا الفتح العظيم.
ب‌- الدولة الإسلامية إذا دخل في عهدها أحد فحاربتهم دولة فعلى دولة الإسلام أن تدافع عنهم وتقاتل من حاربهم.
ت‌- أن رسول الكفار لا يقتل.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س7: توقيع صلح الحديبية بين رسول الله وكفار قريش فيه إشارة إلى :
أ‌- جواز قتل الجاسوس .
ب‌- جواز الصلح مع الكفار .
ت‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ث‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية

[ملح البنات]

س8: لم يقتل النبي صلى الله عليه السلام أبا سفيان لما قدم المدينة ليجدد العهد مع أنهم قد نقضوا العهد.ما يستفاد من ذلك :
أ‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ب‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية .
ت‌- جواز قتل الجاسوس .
ث‌- أن رسول الكفار لا يقتل.
س9: قصة حاطب و شهوده بدرا وتجسسه على المسلمين وغضب الصحابة منه واتهامه بالنفاق نستفيد من موقف رسول الله معه :
أ‌- أن الرجل إذا نسب المسلم إلى النفاق والكفر متأولا وغضبا لله ورسوله ودينه فإنه لا يكفر بذلك ولا يأثم به.
ب‌- أن الكبيرة العظيمة مما دون الشرك قد تُكفَّرُ بالحسنة الكبيرة الماحية .
ت‌- جواز قتل الجاسوس .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10: من نتائج هذا الفتح :
أ‌- تطهير البيت الحرام من الأصنام.
ب‌- القضاء على الأصنام الموجودة في جزيرة العربودخل الناس في دين الله أفواجا.
ت‌- علامة على قرب أجل النبي صلى الله عليه وسلم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

_____________________________

أسئلة مراجعة المحاضرة الرابعة عشر فقه السيرة

س1: وصف القرآن خلق النبي صلى الله عليه وسلم في قوله تعالى :
أ‌- قال تعالى: { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ}
ب‌- قال تعالى: { لَقَدْ جَاءكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ [
ت‌- قال تعالى: { فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظّاً غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ [
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س2: مما وصفته به عائشة رضي الله عنها :
أ‌- أنه لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلاَ مُتَفَحِّشًا وَلاَ صَخَّابًا فِى الأَسْوَاقِ
ب‌- لاَ يَجْزِى بِالسَّيِّئَةِ السَّيِّئَةَ .
ت‌- يَعْفُو وَيَصْفَحُ
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3: نماذج من حيائه صلى الله عليه وسلم:
أ‌- كان أشد حياء من العذراء في خدرها.
ب‌- إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه.
ت‌- كان لا يقابل شخصا بما يكرهه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4: مما يشير لتواضع الرسول صلى الله عليه وسلم :
أ‌- أنه إذا رأى شيئا يكرهه عُرف ذلك في وجهه.
ب‌- كان ينهى أصحابه أن يقوموا له إذا رأوه، أو دخل عليهم
ت‌- كان يمشي مع العبد حتى يقضي له حاجته.و يقف مع المرأة حتى يقضي لها حاجتها.
ث‌- ب+ت
س5: كانت الجارية تأخذ بيده الشريفة فتذهب به حيث شاءت.وإذا مر على الصبيان سلم عليهم. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى .
س6 : إذا دخل بيته كان في مهنة أهله يحلب الشاة ويخدم نفسه ويضحك معهم ويبتسم.ومازح أصحابه فلا يقول إلا حقاً. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى .
س7: مَا سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا قَطُّ فَقَالَ لاَ ، جَاءَهُ رَجُلٌ فَأَعْطَاهُ غَنَمًا بَيْنَ جَبَلَيْنِ. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة .
س8: أبعد الناس غضبا وأسرعهم رِضىً.مَا انْتَقَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لِنَفْسِهِ، إِلاَّ أَنْ تُنْتَهَكَ حُرْمَةُ اللَّهِ فَيَنْتَقِمَ لِلَّهِ بِهَا. هذه المواقف تشير إلى :
أ‌- حلمه صلى الله عليه وسلم .
ب‌- تواضعه صلى الله عليه وسلم.
ت‌- جوده وكرمه صلى الله عليه وسلم .
ث‌- صبره صلى الله عليه وسلم واحتمال الأذى والعفو عند المقدرة .
س9: من عظيم عفوه صلى الله عليه وسلم :
أ‌- أنه جاءه رجل وهو نائم فرفع عليه السيف فَقَالَ: مَنْ يَمْنَعُكَ مِنِّى، فقال عليه الصلاة والسلام: « اللَّهُ ». فسقط السيف من يد الرجل فأخذه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعاقبه وعفا عنه.
ب‌- عفوه عن اليهودية التي وضعت السم في الشاة .
ت‌- موقفه مع الأعرابي الذي جذبه بقوة من بردته .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

[ملح البنات]

س10 : بُعِثَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وعمره :
أ‌- 42 سنة
ب‌- 43 سنة
ت‌- 40 سنة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س11: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- مَكُثَ بِمَكَّةَ خمسة عَشْرَةَ سَنَةً يُوحَى إِلَيْهِ، ثُمَّ أُمِرَ بِالْهِجْرَةِ فَهَاجَرَ عَشْرَ سِنِينَ.مكث بمكة 13 سنة
ب‌- مَاتَ وَهُوَ ابْنُ ثَلاَثٍ وَسِتِّينَ.
ت‌- فاطمة رضي الله عنها أول أهل بيته به لحاقاً .
ث‌- لما اشتد به المرض أمر أبو بكر ليصلي بالناس .
س12: أي العبارات التالية صحيحة .
أ‌- بدأ المرض به صلى الله عليه وسلم في يوم السبت الثاني والعشرين من صفر .
ب‌- توفي في يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول من السنة الحادية عشر من هجرته.
ت‌- آخِرَ مَا تَكَلَّمَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَنْ قَالَ: « قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ لاَ يَبْقَيَنَّ دِينَانِ بِأَرْضِ الْعَرَبِ.
ث‌- دفن ليلة الأربعاء حيث قبض عليه الصلاة والسلام ولم يكن قبره مشرفا.
ج‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: غُسِّل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وتولى غسله:
أ‌- علي بن أبي طالب والعباس
ب‌- الفضل بن العباس وقثم بن العباس
ت‌- أسامة بن زيد
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س14: عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كُفِّنَ فِى ثَلاَثَةِ أَثْوَابٍ بِيضٍ سَحُولِيَّةٍ لَيْسَ فِيهَا قَمِيصٌ وَلاَ عِمَامَةٌ.. (سحولية ) ثياب بيض قطنية منسوبة إلى سحول بلد باليمن.
أ‌- صواب .
ب‌- خطا
_________________

[ملح البنات]

خلصت يا شوشو

هذي حقت صبآ

تعبك راحه

[الفراق الصعب]

[QUOTE=ملح البنات;5073493]خلصت يا شوشو

هذي حقت صبآ

تعبك راحه [/tdك الله يعطيك العافيه وين مرمر شنو زعلانه والله مافيني حاجه نفسيتي تعيانه من خالتو راح نتجمع في الملتقى المواضيع العامه و انا اقصد فراوله غلطت علي والنت عندي يتقطع اعذروني اذا مارديت

[الفراق الصعب]

بنات دكتور التذوق ركز على البارودي كثير احس راح يجيبه في البيت 19 كلمه قلدوا قال تعود على من دورت المعنى ماحصلته قال مهم ال20