:.: المعلومــه المهمه في اختبار [ فقــه السيــره ] :.:

[TOTOكيوت]

انا الي اعرفه انه حرم الاسلام الاجابه

[TOTOكيوت]

كان الاسلام ثم الارتداد من اساليب المخالفين للدعوه

المنافقين

اليهود

النصارى

شو الاجابه بنااات انا اقول المنافقين بس العام حالينها اليهود كيييييييييف

[ننوشـــهـ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة TOTOكيوت

اليهود الذي كان نهايتهم غدرهم القتل ؟؟

يهود بنو نضيره

يهود بنو قريضه

يهود القينقاع

بنات شنو اجايته

يهود بنو قريضه

[((هــاجسـيs))]

س/ما الغرض من بعثة صلى الله عليه وسلم ؟
•فالغرض من بعثته صلى الله عليهوسلم هو تبليغ هذا الدين وإظهاره حتى تكون كلمة الله هي العليا
قال تعالى:{ هو الذيأرسل رسوله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله} [الفتح 28]
س/ تحدث عنالـــــــــــــــــــــــــــــــــــوحي؟
-1حبب للنبي صلى الله عليه وسلمالخلاء.
-2تسليم الحجر عليه.
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم:« إِنِّى لأَعْرِفُ حَجَرًا بِمَكَّةَكَانَ يُسَلِّمُ عَلَىَّ قَبْلَ أَنْ أُبْعَثَ إِنِّى لأَعْرِفُهُ الآنَ ». رواهمسلم.
-3الرؤيا؛ فكان لا يرى رؤيا إلا تحققت في الصباح، ومدتها ستةأشهر.
-4نزول الوحي عليه في غار حراء.
- 5الأمر بالإنذار
قال تعالى:{ يا أيها المدثر قمفأنذر وربك فكبر وثيابك فطهر والرجز فاهجر}.
س/ما الفقه المستفادمما سبق؟
.1-سبب محبته صلى الله عليه وسلم للخلاء
أ - كراهية منه لما كان عليهقومه من الضلال المبين؛
ب- ليقوى اتصاله بالله عز وجل،
ج- كان هذا التحنث من بقايا دين إبراهيم عليه الصلاة والسلام

[((هــاجسـيs))]

.2-الحكمة من تدرج الوحي
ليهدأ قلبه ويستعدلما بعده.
س/كيفية نزول جبريل عليه السلامبالوحي؟
•عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رضى الله عنها أَنَّا لْحَارِثَبْنَ هِشَامٍ رضى الله عنه سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ: يَارَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ يَأْتِيكَ الْوَحْىُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليهوسلم: « أَحْيَانًا يَأْتِينِي مِثْلَ صلصله الْجَرَسِ – وَهُوَ أَشَدُّهُعَلَىَّ - فَيُفْصَمُ عَنِّى وَقَدْ وَعَيْتُ عَنْهُ مَا قَالَ،وَأَحْيَانًايَتَمَثَّلُ لِىَ الْمَلَكُ رَجُلاً فَيُكَلِّمُنِي فَأَعِي مَا يَقُولُ ». قَالَتْعَائِشَةُ رضى الله عنها: وَلَقَدْ رَأَيْتُهُ يَنْزِلُ عَلَيْهِ الْوَحْي فِيالْيَوْمِ الشَّدِيدِ الْبَرْدِ فَيَفْصِمُ عَنْهُ وَإِنَّ جَبِينَهُ لَيَتَفَصَّدُعَرَقًا. رواه البخاري




س/ما هي مراتبالوحي؟
.1الرؤيا الصادقة.
- 2ما كان يلقيه الملك في روعه وقلبه من غير أنيراه؛
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم:« إنّ رُوحَ الْقُدُسِ نَفَثَ فِي رَوْعِيأَنّهُ لَنْ تَمُوتَ نَفْسٌ حَتّى تَسْتَكْمِل َرِزْقَهَا فَاتّقُوا اللّهَوَأَجْمِلُوا فِي الطّلَبِ ». رواه ابن أبي شيبة
-3أن يتمثل له الملك رجلافيخاطبه حتى يعي عنه ما يقول له.
- 4أن يأتيه في مثل صلصله الجرس وكان أشده عليهفيتلبس به الملك حتى إن جبينه ليتفصد عرقا في اليوم الشديد البرد،وحتى إن راحلتهلتبرك به إلى الأرض إذا كان راكبها، ولقد جاء الوحي مرة كذلك وفخذه على فخذ زيد بنثابت رضي الله عنه فثقلت عليه حتى كادت ترضها.
- 5أن يرى الملك في صورتهالتي خلق عليها فيوحي إليه ما شاء الله أن يوحيه، وهذا وقع له مرتين كما ذكر اللهذلك في سورة النجم.
-6ما أوحاه الله وهو فوق السموات ليلة المعراج من فرض الصلاةوغيرها.
-7كلام الله له منه إليه بلا واسطة ملك؛كما كلم الله موسى بن عمرانعليه السلام وهذا وقع في حادثة الإسراء.
س/متىنزل الوحي؟
•نزل يوم الاثنين لحديث: سُئِلَ عَنْ صَوْمِ يَوْمِ الاِثْنَيْنِقَالَ: « ذَاكَ يَوْمٌ وُلِدْتُ فِيه ِوَيَوْمٌ أُنْزِلَ عَلَىَّ فِيهِ ». رواهمسلم.
•واختلف في الشهر:
•فقيل: في ربيع الأول في اليوم الثاني عشر.
•وقيل: في رمضان في اليوم السابع عشر؛ قال تعالى:{ شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدىللناس}. [البقرة 185]
س/كيفية نزولالقرآن الكريم؟
-1نزل جملة واحدة من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماءالدنيا. قال تعالى:{ أنا أنزلناه في ليلة القدر}.
.2-نزل من السماء الدنيا علىنبينا صلى الله عليه وسلم متفرقا بحسب الحوادث والأسباب.
س/ ما الفقه المستفاد من نزول القرآن متفرقا؟
-1تثبيت فؤادالنبي صلى الله عليه وسلم
قال تعالى:{ وقال الذين كفروا لولا نزل عليه القرآن جملةواحدة كذلك لنثبت به فؤادك} [الفرقان 32]
2- تيسير حفظه وفهمه وتبليغه للناس
قال تعالى:{وقرآنا فرقناه لتقرأه على الناس على مكث ونزلناه تنزيلا} [الإسراء 106]
3-التدرج في تربية الأمة دينيا وخلقيا واجتماعيا وعلميا؛

[((هــاجسـيs))]

س/كيف كان اضطهاد قريش للمسلمين؟
السب.
الضرب.
القتل. عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: كَانَ الإِسْلاَمُ قَلِيلاً فَكَانَ الرَّجُلُ يُفْتَنُ فِى دِينِهِ إِمَّا قَتَلُوهُ وَإِمَّا يُعَذِّبُوهُ حَتَّى كَثُرَ الإِسْلاَمُ فَلَمْ تَكُنْ فِتْنَةٌ. رواه البخاري.
س/لماذا أمر الرسول صلى الله عليه وسلم النهي عن القتال؟
عن ابن عباس رضي الله عنهما: أن عبد الرحمن بن عوف وأصحابا له أتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا نبي الله كنا في عز ونحن مشركون فلما آمنا صرنا أذلة، فقال: « إني أمرت بالعفو فلا تقاتلوا القوم » فلما حوله إلى المدينة أمره بالقتال. رواه الحاكم في المستدرك.
نشر الدعوة خارج مكة.
قصة أبي ذر رضي الله عنه. رواها البخاري وغيره
قصة الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه. رواها الحاكم في المستدرك

[لوحة أمل]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة totoكيوت

كان الاسلام ثم الارتداد من اساليب المخالفين للدعوه

المنافقين

اليهود

النصارى

شو الاجابه بنااات انا اقول المنافقين بس العام حالينها اليهود كيييييييييف

اليهود من صفاتهم الاسلام ثم الارتداد ارجعي للملزمه وتحصلينها من اساليب الدعوة لاهل الكتاب واهل الكتاب هو اليهود والنصاري لكن خص الحديث عن اليهود

[((هــاجسـيs))]

س/ما أصناف المخالفين للدعوة ؟
-1 المشركين .
-2 أهل الكتاب (اليهود والنصارى).
3-المنافقين .
س/أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث للناس كافة ولكنالأمة التي بعث النبي لها تنقسم إلى قسمين اذكرهن؟
-1 أمة الدعوة .
- همكل من في الأرض منذ مبعث الرسول صلى الله عليه وسلم .
-2 وأمة إجابة .
- مناستجاب للنبي صلى الله عليه وسلم دخل في أمة إجابة .
س/ما هي أساليب المخالفين للدعوة من المشركين ؟
لمابعث النبي صلى الله عليه وسلم في قريش بدأ التصادم معهم فأمره الله بمجاهدتهمفجاهدهم في مكة والذين خالفوا الرسول تنوعت أساليبهم في المخالفة للدعوة منها :
-1 الترغيب وذلك أنهم عرضوا على الرسول صلى الله عليه وسلم ثلاثة أمورمنها :
أ - الزواج ( أن يزوجوه بأجمل نساء العرب) .
ب - المال ( بأن يجمعواله المال فيكون من أغنياء قريش) .
ج - الرئاسة ( بأن يجعلوه رئيساً وسيداًوملكاً عليهم .(
وكان عتبه بن ربيعه من عرض هذه الأمور على الرسول صلىالله عليه وسلم .
-2 الترهيب وقد استخدموا الوسائل الآتية :
*التعرض للرسول صلى الله عليه وسلم بالأذى كما في وضع سلى الجزور علىظهره وهو ساجد عند الكعبة ، ووضع الأذى عند بيته عليه الصلاة والسلام .
أن من وضعسلى الجزور هو عقبة ابن أبي معيض ومن وضعت الأذى في بيته هي أم جميل بنت حرب زوجةأبو لهب حمالة الحطب .
*المقاطعة، حيث اجتمعت قبائل قريش على مقاطعة بنيهاشم بسبب عدم تسليمهم النبي صلى الله عليه وسلم .
* محاولة القتل، قال تعالى:( وإذيمكر بك الذين كفروا ليثبتوك أو يقتلوك أو يخرجوك ويمكرون ويمكر الله والله خيرالماكرين .(
س/في هذه الآية ثلاث أنواع من الترهيب اذكرها؟
1-إما يبقىمحبوس في مكة .
2-أو يقتلوه .
3- أو يخرجوه من مكة إلى أي بلاد منفية عن مكة .

[((هــاجسـيs))]

س/ما المرادبالابتلاء؟
الابتلاء:الاختبار قال تعالى(وابتلوااليتامى)
س/ بأي شي يكون الابتلاء؟
يكون بالخير والشر قالتعالى(ونبلوكم بالشر والخير فتنه واليناترجعون)
س/من اشد الناس بلاء؟
عن سعد بن أبيوقاص رضي الله عنه قال:قلت يا رسول الله إي الناس اشد بلاء قال:(الأنبياء ثم الأمثلفالأمثل فيبتلى الرجل على حسب دينه صلبا اشتد بلاؤه وان كان في دينه رقه ابتلى علىحسب دينه فما يبرح البلاء بالعبد حتى يتركه يمشي على الأرض ما عليهخطيئة(
س/ما الحكمة من الابتلاء؟
1-الحكمة فيالابتلاء بأوامر الله عز وجل ونواهيه:
*معرفه المطيع من العاصيوالصادق من الكاذب.
قال تعالى(ولو شاء الله لجعلكم أمه واحدة ولكن ليبلوكم في ماأتاكم فاستبقوا الخيرات(
*معرفه إي العباد أحسن عملا
قال تعالى (الذي خلق الموتوالحياة ليبلوكم أيكم أحسن عملا وهو العزيز الغفور)
وله شرطان ؟
-1 الإخلاصلله تعالى
-2 أن يكون على سنه النبي صلى الله عليه وسلم خالص صوابه
قال تعالى(فمن كان يرجو أنيعمل عملا صالحا فلا يشرك بعباده ربه أحدا)
2-الحكمة في لابتلاءبالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكر الحامد والفقير الصابرالراضي.
قال تعالى(وهو الذيجعلكم خلائف الأرض ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيماأتاكم)
3-الحكمة في الابتلاء بالمرض وسائر أنواع الألم لأمرينلتكفير السيئات و رفعه الدرجات.
دليل لرفع الدرجات:
قال الرسول صلى الله عليه وسلم(إن عظم الجزاءمن عظم البلاء وان الله إذا أحب قوما ابتلاهم فمن رضا فله الرضا ومن سخط فله السخط)




دليل تكفير السيئات:
قال الرسول صلى الله عليه وسل(ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكهاإلا كفر الله بها من خطاياها)
س/اذكر صور من ابتلاءالله عز وجل لنبيه محمد صلى الله علية وسلم ؟
-1 اليتم
قال تعالى(الم يجدك يتيما فأوى. (
-2 الفقر
عن عروه عن عائشة رضي الله عنها أنها قالت(إن كنا لننظر إلى الهلال ثمالهلال ثلاثة أهله في شهرين وما أوقدت في أبيات رسول الله صلى الله عليه وسلم نار فقلت: يا خاله ماكان يعيشكم قالت: الأسودان التمر والماء إلا انه قد كان للرسول صلى الله عليه وسلم جيران من الأنصاركانت لهم منائح وكانوا يمنحون رسول الله من البهائم فيسقينا).
3-الغنى
قالالرسول صلى الله عليه وسلم(عرض علي ربي ليجعل لي بطحاء مكة ذهبا قلت لا يا رب ولكناشبع يوما وأجوع يوما فان جعت تضرعت إليك وذكرتك وان شبعت شكرتكوحمدتك).
4-المرض
عن عبد الله رضي الله عنه قال:(دخلت على رسول الله صلى اللهعليه وسلم وهو يوعك فمسسته بيدي فقلت يا رسول الله انك توعك وعكا شديدا فقال رسولالله صلى الله عليه وسلم (اجل إني أوعك كما يوعك رجلان منكم)قال:فقلت ذلك إن لكتجرين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اجل.(
5-أصابته بالجراح
حيث أصيب يوماحد وأصيب إصبعه في بعض غزواته فقال (هل أنت إلا إصبع دميت وفي سبيل الله مالقيت.(
6-وفاه أبي طالب وخديجة رضي الله عنها
توفي في سنه واحده قبلهجره الرسول بثلاث سنين كان أبي طالب يحوطه ويمنع عنه أذى بني قريش وكانت خديجةتواسيه وتسليه وتكون له نعم المعين ففقدهما في عام واحد سمي عامالحزن.
7-وفاه أولاده في حياته إلا فاطمة رضي الله عنها
كلهم ماتوا وأعظمما يبتلى به الرجل والمراه في حياته أن يفقد أولاده في حياته كان أعظم مصيبة فقدهمكلهم إلا فاطمة بقيت بعد وفاه الرسول ستة أشهر حتى توفاها الله وكانت سيده نساءالعالمين.
8-مقتل بعض أهل بيته
حيث قتل عبيده بن الحارث بن المطلب بن عبد المناف وحمزة بن عبد المطلب وجعفر بن عبد المطلب.
9-مقتل بعض أصحابه كما في غزوة احد وغزوة بئر معونة.
10-النصر كما في غزوه وفتح مكة.
11-الهزيمة كما في غزوه احد.
12-تكذيب قومه له .

[((هــاجسـيs))]

22- تم تحويل القبلة من المسجد الأقصى إلى المسجد الحرام بعد الهجرة بـ:
16 شهرا
23- من بنود المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار التي نسخها القرآن الكريم:
التوارث
24- أجلى النبي –صلى الله عليه وسلم- يهود بني النضير في السنة:
الرابعة من الهجره
25- اليهود الذين كان نهاية غدرهم القتل:
يهود بني قريظة
26- قاتل النبي –صلى الله عليه وسلم- في:
8 غزوات
27- آخر غزوة قاتل فيها الرسول –صلى الله عليه وسلم-:
تبوك
28- وقعت غزوة أحد في السنة:
الثالثة من الهجره

29- عدد قتلى المسلمين في غزوة أحد:
70 شهيد
30- المكان الذي يجوز فيه الاختيال والتبختر:
في الحرب


31- حكم أن تؤثر أخاك على نفسه يجوز في:
أمور الدين والدنيا
32- كان فتح مكة في السنة:
الثامنه من الهجره
33- دخل النبي –صلى الله عليه وسلم- مكة:
غير محرم
34- المسلم إذا قال لأخيه "يا منافق"، حكمه:
لا يأثم إذا كان متأولاُ
35- سبب أمر النبي –صلى الله عليه وسلم- بإشعال النار:
أ‌- إظهار كثرة المسلمين
ب‌- إظهار قوة المسلمين
ت‌- إخافة الأعداء
ث‌- ليقع الرعب في قلوبهم
ج‌- جميع الخيارات