العالم أصبح أنثى ..!!

[دوستويفسكي]

استغرب ثورة البعض ..



مع ان كتب علم الاجتماع تناقش اشنع من كلامي ..



لكن البعض يبدو انه حول الموضوع شخصي ؟؟

[لوجي الشرقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحه غَنّاء

لوجي

الجزيره العربيه ايش كانت كلها بدو

ما كان فيه شيء اسمه حضر الا الآن

ف من وين طلعوا الحضر ونصروا الملك ؟؟؟


ولو فرضنا ذالك

الآن واقعنا الي نعيشه

كيف وصل الانفتاح و بعض التفلت الي في البلد ونعاني منه ؟؟


ما اظلم كل الحضر أو الاجانب


لي معاررف قممممه في الاخلاق والدين ويستحقون الوطنيه على بعض ممن ادعوا الوطنيه



عموما

لو التفتنا لكــــــــــــــــــــــــافت بقاع الارض لوجدناها تعاني

أما ان هناك امر كامل مكمل

فلا كامل الا وجه الله


ولكن لتعلموا ان المرأه المسلمه وفي بلادنا عزيزه اكثر من غيرها


ولو فرضنا بعض العنف او التشدد عليها

الا انهم يحافظون عليها لأنها تعتبر عارهم وشرفهم


بعكس المجتمعات الاخرى

آآهلا بك

ي دوحة غنآء اعتقد انتي تعرفي الفرق بين بدو حضر

البدو / من يتنقل ورآ الماء والكلا ويرعآ الابل والغنم

الحضر / اهل البحر والمزارع

ليس الكل كان بدوي

واعتقد بآني لم اتطرق لهم حتآ تشنو آقلامكم علي ّ

ولم اتطرق للمرآة

انا ذكرت انهم عصبييون ومن ينكر ف ليجيب لي ماسبب معاركهم بينهم

وبين الملك ؟

وان كانت الحكومات اصدرت واقرت ذلك ولكن لا مانع

[صمتْ]

السلام عليكم..
مسائكم هدوء.. وراحة بال..


( حلال القوم )

أسمع هالكلمة بس ما أذكر وين تنحط..
ممكن تعطوني إياها في جمله عشان أفهم معناها وأطرح رأيي ..

[بنت الشمري]

يااخواني لا حد ياخذ في خاطره البدوو معروفين والحضر معروفين

هاذا من اول اما هاالحين الخير والبركه في الجميع


اما باالنسبه لسؤال اخوي الكبير دوستووو

حلال القوم للقوم والله يااخوي هاذا اللي فهمته

[ام فلوة]

يقولون ان اهل الحجاز حضر طيب فالدين جاء من الحجاز ومحمد خير خلق الله صلى الله عليه وسلم

حجازي والأحاديث في فضل الحجاز واهل الحجاز كثيرة

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إن الإيمان لَيأرز إلى المدينة كما تأرزالحية إلى جحرها ) [2] رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة .
وأعم منه وأدل على المراد قوله عليه الصلاة والسلام : ( إن الإسلام بدأ
غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ ، وهو يأرز بين المسجدين كما تأرز الحية في جحرها)
رواه مسلم من حديث ابن عمر .
وأعم منه وأظهر قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن الدين ليأرز إلى الحجاز كماتأرز الحية إلى جحرها ، وليعقلنّ الدين من الحجاز معقل الأُرويّة [3] من رأسالجبل ، إن الدين بدأ غريبًا ويرجع غريبًا ؛ فطوبى للغرباء ، الذين يصلحون ماأفسد الناس بعدي من سنتي )

[بنت الشمري]

غاليتي صمت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلااااا ومساءك اسعد..

[دوحه غَنّاء]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لمـوس

البدو هم الرحل ( القبائل العربيه ) اهل الماشيه والمرعى وبيوت الشعر والبعارين والخيل..
ولهم مناطقهم الصحراويه الشاسعه يحكمونها ( ويربعوون فيها ) اوقات الربيع
والآن المناطق الصحراويه اصبحت قرى وهجر وسُكنت من اصحابها

والحضر موجودين قديما وهم سكان المدن من العوائل الصغيره المعروفه التي لاقبيلة لها
البعض منهم أختلط مع القبائل وعاش معهم وتزوج منهم .. وهم معروفين إلى الان
الاغلبيه منهم اهل تجاره ومعرفه وصنعه .. وليسوا وافدين

هذي معلوماتك

ومعلوماتي تختلف عنك

والبعض عندنا يصنف القبائل والغير قبلي ليس بالمكان

لأن عندنا من يسكن الباديه ولا يسمونه قبلي



وانا لا افرق بين هذا وذاك في تعاملي

لأن الكل اوادم ولهم حقوق

ولا فرق بيننا الا بالتقوى

[صمتْ]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت الشمري

غاليتي صمت

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

هلااااا ومساءك اسعد..

[لوجي الشرقية]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دوحه غَنّاء

جدي كان مزارع ويعيش في بيت لكن كان بدوي ونص جماعته في الباديه


الحضر الي نعنيهم

في الغالب الي أخذو جنسيه

أو فيهم عروق من برى السعوديه

أو جو مع التهجير وبعض الحروب والتنقل

لالالا

ي دوحة تعريفك لم يكن منصف

شفتي اهل المزارع / البحر هم الحضر كمآ درسسسنآ

اهل الرعي / التقل بدوو كمآ درسسنآآ

ماذكرتي ليس حضر لهم تعريف آخر

[صمتْ]

العالم أصبح أنثى..بدو حضر..

ما فيه أي علاقة..