[ المستوى السادس ] : ೋી« ঄ ♥ تجمع لمادة التفسير2 وأهم مستجداتها ঄ ♥ીೋ

[beero3]

بنات و شباب ايش الحل الصحيح لهذا السوال لقيته بالكويز واشك فيه

36) س/ تصدق كلمة التاويل في قوله جل و علا :( قال هذا فراق بيني و بينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ) :
(أ) المقابل للتفسير
(ب) صرف المعنى من الاحتمال الراجح الى الاحتمال المرجوح
(ج) المال والعاقبة
د جميع ماذكر
<<< اشك الاجابه ب ومحطوط الجواب ج

[عبدالعزيز الـــ]

ودي أشارك معكم وافيدكم باللي اقدر عليه بس اعذروني لقلة مشاركتي وضيق وقتي ، ولا أجد كلمات توفيكم حقكم سوى جزاكم الله خير جميعا.

[ابو عبير22]

عزوز لا تكون بس المرقبين اللي يقولون عليهم حقين جامعه

[ابو عبير22]

اخت لؤلؤ انا كلمت الدكتور وتأكد منه. يقولون ركزو اللي على تحته خط. وسألته عن الاعراب قال مره هذي ماهو كثير بس مثالين تقريبا

[جوااانا]

تكملة ماجاء بالمباشرة 1:-

سقطت سهواً أنبني عليها ضمير ي ههههه

الاعراب :

- قال المادة فيها اعراب كثير لكن الاسئلة فيها اعراب قليل

- هذي المر الاعراب قليل جداً

- لا تخافون مع انو لازم تعرفوا الاعراب

لماذا استخدم القران كلمة بعثناهم رغم انهم كإنو نائمون ؟؟

- لان المراد بالقصة اثبات البعث

- حط رقمة والبريد

[ريحانتي علمي]

بشرك الله بالخير يا جوانا
الي عنده في سؤال العقيدة الروح يكتب ملاحظته بالخدمات الطلابية حتى يعرفوا من عنده هذا السؤال
الا اذا بيعطون الجميع درجة هذا السؤال الي مكتوب عنهم الروح والي عندهم مكتوب النفس
لكن للاحتياط كتبوا الملاحظة

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3

بنات و شباب ايش الحل الصحيح لهذا السوال لقيته بالكويز واشك فيه

36) س/ تصدق كلمة التاويل في قوله جل و علا :( قال هذا فراق بيني و بينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ) :
(أ) المقابل للتفسير
(ب) صرف المعنى من الاحتمال الراجح الى الاحتمال المرجوح
(ج) المال والعاقبة
د جميع ماذكر
<<< اشك الاجابه ب ومحطوط الجواب ج

الإجابة : المآل والعاقبة ( ج ) بالمحاضرة 12

[جوااانا]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة beero3

بنات و شباب ايش الحل الصحيح لهذا السوال لقيته بالكويز واشك فيه

36) س/ تصدق كلمة التاويل في قوله جل و علا :( قال هذا فراق بيني و بينك سانبئك بتاويل ما لم تستطع عليه صبرا ) :
(أ) المقابل للتفسير
(ب) صرف المعنى من الاحتمال الراجح الى الاحتمال المرجوح
(ج) المال والعاقبة
د جميع ماذكر
<<< اشك الاجابه ب ومحطوط الجواب ج

م 12

{بِتَأْوِيلِ مَا لَمْ تَسْتَطِع عَّلَيْهِ صَبْراً} التأويلُ : رجْعُ الشيءِ إلى مآله والمرادُ به هاهنا المآلُ والعاقبةُ إذ هو المنبَّأُ به دون التأويل وهو خلاصُ السفينة من اليد العادِيَة،

[جوااانا]

فين الناااس اليوم ناااااائمون

-عدلو هذي السؤالين في نموذج ساااامي :

21- الموقع الإعرابي للآية الكريمة: ( إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها لنبلونهم أيهم
أحسن عملا)هو: م 2
أ- الاستئناف
ب- الخبرية
ج- التعليل
د- أ + ج
------------

35 الاسلوب البلاغي الذي نهج المفسرون بإيراده والجواب عليه في قوله جل وعلا

(فَانْطَلَقَا حَتَّىٰ إِذَا أَتَيَا أَهْلَ قَرْيَةٍ اسْتَطْعَمَا أَهْلَهَا فَأَبَوْا أَنْ يُضَيِّفُوهُمَا فَوَجَدَا فِيهَا جِدَارًا يُرِيدُ أَنْ يَنْقَضَّ فَأَقَامَهُ ) هو : م 12

أ- استعمال المضمر بدل المظهر

ب- استعمال المعاريض

ج- استعمال المظهر بدل المضمر

د- جميع ما ذكر صحيح

[جوااانا]

ابصر به واسمع = تعجب

[جوااانا]

( قالوا انؤمن لك واتبعك الارذلون)= قوم نوح عليه الصلاة والسلام