[ المستوى الثالث ] : اسئلة البلاغه ..مصوره

[..ابوحنان..]

--- القصر:
لغة الحبس والاختصاص.
في علم المعاني: تخصيص شئ بشئ.

--- القصر له طرفان: المقصور والمقصور عليه.

--- الغاية من القصر: تمكين الكلام وتقريره في ذهن السامع (يمكن أن يأتي بهذا كتعريف للقصر)

--- طرق القصر: أربعة طرق:
1- النفي مع الاستثناء ( لازم تجد أداة الاستثناء بالكلام وأغلبها : إلاّ .
2- إنّما
3- العطف وحروفه ( لا - بل - لكن )
4- تقديم ماحقه التأخير

ملاحظة : يمكن أن يجتمع طريقتان في جملة واحدة فتنسب للطريقة الأولى
مثل بالاجتهاد يتقدم الطالب لا بالكسل
فهنا اجتمعت طريقتا تقديم ماحقه التأخير والعطف (لا) فإن أتى السؤال ماطريقة القصر فيكون هنا تقديم ماحقه التأخير لأنه الطريقة الأولى بالجملة لأنه يجب أن يقول : يتقدم الطالب بالاجتهاد

[..ابوحنان..]

--- القصر باعتبار طرفيه : نوعين
1- قصر صفة على موصوف
2- قصر موصوف على صفة

--- القصر باعتبار الحقيقة والواقع: نوعين
1- القصر الحقيقي
2- القصر الإضافي

[..ابوحنان..]

الإيجاز: جمع المعاني الكثيرة في الألفاظ القليلة.
المساواة: المعاني بقدر الألفاظ أو التعبير عن المعاني بألفاظ مساوية لها
الإطناب: تأدية المعنى بألفاظ كثيرة أو مازاد فيه اللفظ على المعنى.
الوصل: الوصل بين الجمل زيادة المعنى وضوحا واللفظ اختصارا.

[..ابوحنان..]

أنواع الإيجاز: نوعين
1- إيجاز قصر ماتكون فيه المعاني كثيرة والألفاظ قليلة (يعني تجد كلمة أو عبارة تدل على معاني كثيرة يمكن أن تكتبها في صفحة كاملة)
2- إيجاز الحذف: ويكون بحذف كلمة (اسما أو فعلا أو حرفا) أو بحذف جملة أو أكثر من جملة.

ملاحظة: إيجاز الحذف يشترط أن يكون هناك دليل لفظي أو معنوي يدل على المحذوف لكي يكون بليغا فإن لم يكن هناك ما يدل عليه فالمحذوف رديئا وليس من البلاغة الإشارة إليه

[..ابوحنان..]

أمثلة المساواة وهي:

قال تعالى((ولا يحيق المكر السئ إلا بأهله)

قال تعالى ((من كفر فعليه كفره))

قال تعالى ((كل امرئ بما كسب رهين))

قال الرسول صلى الله عليه وسلم (( إنما الأعمال بالنيات ، وإنما لكل امرئ مانوى))

[..ابوحنان..]

صفات المعاني:
1- أن يكون واضحا 2- أن يكون موجها توجيها سديدا أي مطابقا للواقع 3- أن يكون شديد الملائمة أي مطابقا لمقتضى الحال ( يعني اختيار الألفاظ والأساليب المناسبة للمقام وللمخاطب في تأدية المعنى)

[..ابوحنان..]

المواضع اللتي لا يجوز فيها الوصل بالواو :
1- الجملة الأولى إنشائية والثانية خبرية ( فالإنشائية لا تحتمل الصدق والكذب بينما الخبر يحتمل ذلك فإذا عطفنا جملة خبرية على إنشائية كأننا أدخلناها معها في أنها لا تحتمل الصدق والكذب ، أما إن كان العكس فلا ضير)
2- الجملة الثانية بمعنى الاولى أو توكيدا لها.
3- إذا كانت الثانية تفسير للأولى.
4- عندما تكون الثانية جوابا لسؤال مقدر


المواضع التي يستحسن فيها الفصل:
1- تعداد الصفات
2= تعداد الموصوفات
3- مواقف السرد والتفصيل
4- عندما تكون إحدى الجملتين سلبية والثانية إيجابية


شرط الوصل بالواو: مراعاة التناسب بين املعطوف والمعطوف عليه أي تطابق الجملتين في الاسمية والفعلية واذا كانت جمل فعلية فلابد تطابق زمن الأفعال.

[..ابوحنان..]

صيغ وأساليب الأمر:
1- الفعل المضارع المقترن بلام الأمر
2- فعل الأمر
3- اسم فعل الأمر مثل عليكم أنفسكم يعني الزموا
4- المصدر النائب عن فعل الأمر

المصدر للتذكير : قال يقول قولا (قولا المصدر) أحسن يحسن إحسانا (إحسانا المصدر)



أغراض الأمر :
1- الدعاء والاسترحام 2- الالتماس 3- التمني 4- التهديد 5- النصح والإرشاد 6- التحدي أو التعجيز 7- التخيير 8- الإباحة 9- الإذن

[..ابوحنان..]

أغراض النهي:
1- الدعاء 2- الالتماس 3- التمني 4- النصح والإرشاد 5- التوبيخ


أغراض الاستفهام:
1- التعجب 2- الإنكار 3- التقرير 4- التقريع والتوبيخ 5- التمني 6- التشويق 7- النفي 8- الأمر 9- النهي


أغراض النداء:
1- التحسر 2- الزجر 3- الإغراء 4- التعجب 5- التفاخر 6- التواضع 7- الاستغاثة 8- الندبة 9- التحير والتضجر

[..ابوحنان..]

يالله يا اخوان بالتوفيق للجميع وربي يسهلها علينا جميعا وربي يفرح قلوبكم بالــ +a