|
المستوى الثاني - الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع ملتقى طلاب وطالبات كلية الأداب تخصصات الدراسات الاسلامية وعلم اجتماع التعليم عن بعد جامعة الدمام |
![]() |
|
LinkBack | أدوات الموضوع |
![]() |
#51 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
اللحن الذي لا يعرفه إلا علماء القراءة يسمى
إجابة - لحن جلي - لحن خفي - لحن عام - لحن مطلق |
![]() |
#52 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى :
إجابة ــ التحقيق - الترتيل - التدوير - الحدر |
![]() |
#53 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
"من يقول" بين ما فيها من أحكام :
إجابة ادغام بغنة إظهار حلقي إقلاب إخفاء |
![]() |
#54 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
البيان والإيضاح, هو التعريف اللغوي لـ :
إجابة - الإظهار - الإدغام - الإقلاب ـ الإخفاء |
![]() |
#55 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
الحكم التجويدي في قولة تعالى (همْ غافلون)
إجابة اظهار حلقي اظهار شفوي اخفاء شفوي اخفاء حقيقي |
![]() |
#56 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
قراءة القرآن الكريم أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقام التعليم, هذه القراءة تسمى :
إجابة - الترتيل - التدوير - التحقيق ــ الحدر |
![]() |
#57 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى :
إجابة ـــ التحقيق ــ الترتيل ــــ التدوير - الحدر |
![]() |
#58 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
حروف الاظهار الحلقي
إجابة - يرملون - الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء - حي طهر - نقص عسلكم |
![]() |
#59 |
أكـاديـمـي فـضـي
![]() |
![]() . . الحكم التجويدي في قوله تعالى "مِن وليٍ وَ لاَنَصير " إجابة إدغام بغنة إدغام بغير عنة إظهار حقيقي إخفاء الحكم التجويدي في قولة تعالى " أَ نْ بُورِكَ " إجابة الإظهار الإدغام الإقلاب الإخفاء البيان والإيضاح, هو التعريف اللغوي لـ : إجابة - الإظهار - الإدغام - الإقلاب ـ الإخفاء قراءة القرآن الكريم أشد تؤدة واطمئناناً من الترتيل وهي غالباً ما تكون في مقامالتعليم, هذه القراءة تسمى : إجابة - الترتيل - التدوير - التحقيق ــ الحدر قراءة القرآن الكريم بتؤدة وطمأنينة مع تدبر المعاني، ومراعاة أحكام التجويد, هذهالقراءة تسمى : إجابة ـــ التحقيق ــ الترتيل ــــالتدوير - الحدر حروف الاظهار الحلقي إجابة - يرملون - الهمزة والهاء والعينوالحاء والغين والخاء - حي طهر -نقص عسلكم قراءة القرآن الكريم بسرعة مع المحافظة على أحكام التجويد, هذه القراءة تسمى : إجابة ــ التحقيق - الترتيل - التدوير - الحدر إذا جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الباء فحكمها : إجابة اقلاب اظهار اخفاء شفهي اخفاءحقيقي احد أحكام التجويد مجموع حروفه خمسة عشر حرفاً وجمعت في أوائل هذا البيت : صف ذا ثنا كم جاد شخص قد سما دم طيبا زد في تقى ضعظالما إجابة - الإظهار - الإدغام - الاخفاء - الاقلاب الحكم التجويدي في قوله تعالى " مَن ءَامَن " إجابة الإدغام الإخفاء الإقلاب الإظهار الادغام الكامل إجابة - ذهاب الحرف والصفة معاً - ذهاب الحرفوبقاء الصفة - ذهاب الصفة دون الحرف - بقاء الحرف والصفة قراءة القرآن الكريم بحالة متوسطة بين الاطمئنان والسرعة مع مراعاة الأحكام, هذهالقراءة تسمى : إجابة - الترتيل - التدوير - الحدر ـــ التحقيق "من يقول" بين ما فيها من أحكام : إجابة ادغام بغنة إظهارحلقي إقلاب إخفاء احد أحكام التجويد حروفه ستة مجموعة في كلمة "يرملون" : إجابة - الإظهار - الإدغام - الإخفاء - الاقلاب إذا أدخلنا حرف ساكن في حرف متحرك بحيث يصيران حرفا واحدا مشددا نطلق عليه بـ : إجابة ـ الإخفاء - الإظهار - الإدغام - الإقلاب الالتجاء والاعتصام والتحصن, هو التعريف اللغوي لـ : إجابة ــالبسملة - الترتيل - التجويد - الاستعاذة حروف الإدغام بغنه هيـــ إجابة - يرملون - اللام و الراء - الواو والميم - ينمو أحكام النون الساكنة والتنوين : إجابة حكمان ثلاثةأحكام أربعة أحكام خمسة أحكام .
. |
![]() |
#60 |
أكـاديـمـي فـعّـال
![]() |
رد: الاختبـآر النصفي لمـآده التلاوه والتجويد (شعبه1)
إذا جاءت النون الساكنة وبعدها حرف الباء فحكمها :
إجابة اقلاب اظهار اخفاء شفهي اخفاء حقيقي |
![]() |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|