: ♥♥ ░مجـــلس المـــذآكرة لمـــآدة ( اأصول الفقه 1)♥♥ ░

[سلطان الجنوبي]

http://www.ckfu.org/vb/t403397.html

[رفات انثى]

عندي فتح مافيه اي مشكله

[المشتاق للجنة]

تطمنووو ربي يسعدكم و ينجحكم

منوة الخيال جابت هالموضوع من الارشيف الله يجزاها خير


شنو انطباعكم عن اختبار اصول الفقه 1

موفقيييين

• شكرا للاخت لولوة الحالمة

[Abo Allen]

يا جماعة الخير طريقة حلوة عشان يسهل الحفظ و تريحون تفكيركم المشتت
مثال : نسجل المحاضرة الاولى و نشوف كم فيها سؤال و نضعه هنا الى المحاضرة الرابعة عشر
ثم نسوي كل هذا في ملخص واحد عشان ما يلخبط عليك المذاكرة

[رفات انثى]

- العلم الذي یعنى ببحث مصادر الأحكام وحجیتھا ومراتبھا في الاستدلال بھا وشروط الاستدلال ویرسم مناھج الاستنباط ھو:
1-علم اصول الفقھ
2-علم القران
3-علم الحدیث

[رفات انثى]

لقيت لكم المحتوى كامل تجميع اخي ابو تركي من الترم الماضي


http://www.ckfu.org/vb/6484275-post1.html


رابط المشاركه ي ليت تحولونهرpdf بعض الاخوان يحتاجونه بهذي الصيغة

[لولو الحالمه]

اسسسسمعوووووني بالنسبه للي طبعوو ملخصي


ترى ملخصي ناقص منه صفحه فقط من ملخص النادر واناا قارنته به ولقيت شي بسيط اللي ناقص ياليت تكملوووه اللي طبع ملخص لولو الحالمه

وهذا هو الناقص:


حكم الرُّخصة
- الأصل في الرخصة الإباحة؛ كالفطر في السفر والمرض.
- وقد يكون الأخذ بالعزيمة أولى مع إباحة الأخذ بالرخصة؛ كإجراء كلمة الكفر على اللسان ؛ مع اطمئنان القلب بالإيمان؛ لإعزاز الدّين، وإغاظة الكافرين، وتقوية معنويات المؤمنين كالرّجلين اللذين أخذهما مسيلمة الكذاب فأخذ أحدهما بالرخصة والثاني أخذ بالعزيمة.
- وكقصّة سيدنا عمار بن ياسر رضي الله عنهما مع المشركين.
- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أولى من السكوت؛ وإن كان يؤدي على الهلاك.
- ولكن الرخصة فيه بالجزء لا بالكل فيجب على الأمة بمجموعها القيام به؛ وإن كان الحاكم ظالماً؛ وإن أدّى ذلك إلى قتل بعضهم .ز كالجهاد فإنه واجب؛ وإن كان فيه تلف أرواح بعض الأمة.
- الرخصة أحياناً تكون واجبة: كأكل الميتة للمضطر؛ لقوله تعالى:“ و لا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة“ ويسمي الحنفية هذا برخصة الإسقاط؛ لأن الحكم الأصلي سقط في هذه الحالة، ولم يبق في المسألة إلاّ حكم واحد هو الأخذ بالرخصة.
المبحث الثالث – أقسام الحكم الوضعي: السبب
السبب لغة: ما يتوصّل به إلى المطلوب
السبب اصطلاحاً: ما جعله الشرع معرِّفاً لحكم شرعي، بحيث يوجد الحكم عند حكمه، وينعدم عند عدمه.
كالزّنى، فهو علامة على وجود الحكم الذي هو حد الزّنى، والجنون لوجوب الحجر .. وإذا انتفى الزّنى انتفى وجوب الحد، وإذا انتفى الجنون انتفى وجوب الحجر.




وبالتوفييييييييييييييييق

[وسن 11]

مافتح معي شيء ابو الحسن حملت البرنامج حق البرامج بس ماطلعلي في ابل استوري مدري ليه طالب دراسات اسئل الله العظيم رب العرش الكريم ان يشفيك ملخصك امس لدكتور النت فادني كثير ما ذاكرت الا منه الله يجزاك الجنه وش مرضعك

[Abo Allen]

لو قلنا كل محاضرة فيهاا ستة اسئلة او سبعة راح يكون اذا كان ستة راح يطلع مجموع الاسئلة 70 سؤال
اما اذا طلع سبع اسئلة راح يكون 98 سؤال وراح تكون سهلة عليكم

[وسن 11]

هذا ملخص المطيري كامل وحلو http://www.ckfu.org/vb/attachment.ph...6&d=1355569156