ارجو من اختي سوسو تدخل ضروري

[ملح البنات]

س12: من أساليب المخالفين للدعوة من كفار أهل الكتاب :
أ- التعنت في الأسئلة .
ب‌- إيذاء النبي صلى الله عليه وسلم كما في قصة كعب بن الأشرف وقد رواها البخاري ومسلم .
ت‌- أ+ب .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س13: قال تعالى {وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ } الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :
أ‌- التفريق بين المؤمنين.
ب‌- الاستهزاء .
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س14: قال تعالى ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُواْ مَسْجِداً ضِرَاراً وَكُفْراً وَتَفْرِيقاً بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَاداً لِّمَنْ حَارَبَ اللّهَ وَرَسُولَهُ مِن قَبْلُ وَلَيَحْلِفَنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلاَّ الْحُسْنَى وَاللّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ }التوبة107 الآية فيها إشارة إلى أسلوب من أساليب المنافقين :.
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س15: ما حدث من المنافقين في غزوة أحد والخندقإشارة إلى :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س16: دور المنافقين في حادثة الأفك وحادثة الخلاف الذي وقع بين مهاجري و أنصاريإشارة إلى :
أ‌- الاستهزاء .
ب‌- التفريق بين المؤمنين.
ت‌- خذل المسلمين في الظروف الحرجة .
ث‌- زعزعة استقرار الدولة الإسلامية .
س17: من مواقف الرسول صلى الله عليه وسلم من أساليب المخالفين :
أ‌- عدم التنازل إذا كان المقابل ترك الدعوة . و قتل كل من ارتد عن الدين فقال عليه الصلاة والسلام: « مَنْ بَدَّلَ دِينَهُ فَاقْتُلُوهُ ». رواه البخاري.
ب‌- إذا كان الأمر متعلقا بشخصه صلى الله عليه وسلم لم يلتفت إليه .
ت‌- بالنسبة لطلب المعجزات فإنه لا يجيبهم لأن فيه هلاكهم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

أسئلة مراجعة المحاضرة السابعة فقه السيرة

سنة الله في الابتلاء

س1: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- الابتلاء هو :الاختبار قال تعالى ( وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى)
ب‌- يكون الابتلاء بالخير والشر قال تعالى{ وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْخَيْرِ فِتْنَةً وَإِلَيْنَا تُرْجَعُونَ }الأنبياء35
ت‌- اشد الناس بلاء الصالحين .الأنبياء ثم الأمثل فالأمثل.
ث‌- الحكمه من الابتلاء بأوامر الله عز وجل ونواهيه*لمعرفه المطيع من العاصي والصادق من الكاذب و
*لمعرفه أي العباد أحسن عملا .
س2: أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌- العمل الصالح له شرطان الإخلاص وإتباع سنة النبي صلى الله عليه وسلم الصحيحة الثابتة .
ب‌- الحكمة في الابتلاء بالغنى والفقر لمعرفه الغني الشاكرا لحامد والفقير الصابر الراضي
ت‌- الحكمة في الابتلاء بالمرض وسائر أنواع الألم لأمرين لتكفير السيئات و رفعه الدرجات .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س3: صور من ابتلاء الله عز وجل لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى .
ث‌- جميع ما سبق .
س4: عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رضى الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ: إِنْ كُنَّا لَنَنْظُرُ إِلَى الْهِلاَلِ ثُمَّ الْهِلاَلِ ثَلاَثَةَ أَهِلَّةٍ فِى شَهْرَيْنِ وَمَا أُوقِدَتْ فِى أَبْيَاتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم نَارٌ. يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى
س5: (قال صلى الله عليه وسلم: « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لِى بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا فَإِذَا جُعْتُ تَضَرَّعْتُ إِلَيْكَ وَذَكَرْتُكَ وَإِذَا شَبِعْتُ شَكَرْتُكَ وَحَمِدْتُكَ(يشير الحديث إلى صورة من صور الابتلاء التي تعرض لها رسول الله :
أ‌- اليتم .
ب‌- الفقر .
ت‌- الغنى
ث‌- المرض .
س6: أي العبارات التالية خاطئة وليست من صور ابتلا الله لرسوله صلى الله عليه وسلم :
أ‌- المرض .
ب‌- إصابته بالجراح في بعض غزواته .
ت‌- وفاة عمه حمزة بن عبد المطلب وزوجته خديجة في سنة واحدة .عمه أبو طالب وخديجة رضي الله عنها.
ث‌- وفاه أولاده في حياته إلا فاطمة رضي الله عنها
س7 : أي العبارات التالية صحيحة فيما ابتلي به رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أ‌- مقتل بعض أهل بيته ومقتل بعض أصحابه كما في غزوة احد وغزوة بتر معونة.
ب‌- النصر كما في غزوه وفتح مكة. والهزيمة كما في غزوه احد.
ت‌- تكذيب قومه له .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

[ملح البنات]

س8: مكث رسول الله ثلاثة عشر سنه في مكة يدعوا قومه ولم يؤمن به إلا مائه رجل واقل ، منهم من هاجر للمدينة وأما سائر قريش كذبت مما نستفيده من ذلك :
أ‌- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة ..والدنيا دار امتحان .
ب‌- كون الداعي يُكذب ويُصدق .
ت‌- ما يصيب العبد في هذه الدار من خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة وإنما هي أمور يراد بها الاختبار والامتحان.
ث‌- النظر الصحيح للأمور إنما يكون النظر لعاقبته.
س9: من ما يستفاد مما تعرض له رسول الله من الابتلاء :
أ‌- أن الحياة الحقيقة هي الآخرة، والدنيا إنما هي دار امتحان واختبار.
ب‌- ما يصيب العبد في هذه الدار من خير أو شر ليس دليلا على نجاحه في الآخرة، وإنما هذه أمور يراد بها الاختبار والامتحان.
ت‌- المعيار الذي يقاس به نجاح العبد في هذه الدنيا وبالتالي فوزه بنعيم الآخرة هو طاعته لله عز وجل.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10: النظر الصحيح للأمور إنما يكون بالنظر لعاقبته، ظهر ذلك واضحا في موفقه عندما قال عليه السلام : « عَرَضَ عَلَىَّ رَبِّى لِيَجْعَلَ لي بَطْحَاءَ مَكَّةَ ذَهَبًا قُلْتُ لاَ يَا رَبِّ وَلَكِنْ أَشْبَعُ يَوْمًا وَأَجُوعُ يَوْمًا ).
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
___________________________

[ملح البنات]

أسئلة مراجعة المحاضرة الثامنة فقه السيرة

الهجرة إلى الحبشة

الإسراء والمعراج

س1: من أسباب الهجرةإلى الحبشة :
أ‌- تضييق قريش على من آمن.
ب‌- خوف الفتنة في دينهم.
ت‌- عدم القدرة على القيام بشعائر الدين دون خوف ووجل.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: اختار الحبشة بسببالعدل الذي تميز بها النجاشي؛ قال صلى الله عليه وسلم:{إِنَّ بِالْحَبَشَةِ مَلِكًا لَا يُظْلَم عِنْده أَحَد، فَلَوْ خَرَجْتُمْ إِلَيْهِ حَتَّى يَجْعَل اللَّه لَكُمْ فَرَجًا)
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س3: وقعت الهجرة إلى الحبشة :
أ‌- ثلاث مرات .
ب‌- مرتان .
ت‌- مرة واحدة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س4: وقعت الهجرة إلى الحبشة الأولى :
أ‌- في شهر رجب من السنة الخامسة من البعثة.
ب‌- في السنة السادسة أو العاشرة من البعثة.
ت‌- في شهر صفر من السنة السادسة من البعثة .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س5: عدد المهاجرين في المرة الأولى :
أ‌- 12 رجلا و5 نسوة .
ب‌- 11 رجلا و4 نسوة .
ت‌- 13 رجلا و6 نسوة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س6: عدد المهاجرين في المرة الثانية :
أ‌- اثنين وثمانين رجلا، وثماني عشرة امرأة.
ب‌- ثلاث وثمانين رجلا وثمانية وعشرون امرأة .
ت‌- 13 رجلا و6 نسوة .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س7: خرجت قريش في آثار من هاجر في الهجرة الأولى حتى وصلوا إلى البحر فأدركوهم :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .لم يدركوا أحدا منهم.
س8: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحةوالوضوح :
أ‌- صواب.
ب‌- خطأ .


س9: كان موقف المهاجرين تجاه وفد قريشالصراحة والوضوح وظهر ذلك في :
أ‌- بيان عقيدتهم بوضوح؛ وهي أن الله أرسل رسولا منهم ليخرجهم من عبادة المخلوقات إلى عبادة الخالق ويأمرهم بصلة الأرحام وبالصدق والعفاف.
ب‌- بيان عقيدتهم بصراحة في عيسى عليه السلام وأنه عبد شرفه الله بالرسالة، وتلوا على النجاشي وبطارقته صدر سورة مريم.
ت‌- الرفض التام لكل ما يمس عقيدتهم؛ حيث رفضوا السجود للنجاشي.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س10: أي العبارات التالية خاطئة في موقف النجاشي من وفد قريش :
أ‌- وافقهم واستجاب لهم .
ب‌- رفض الاستجابة لطلبهم في عدم سماعه لكلام المهاجرين.
ت‌- آمن بنبوة محمد صلى الله عليه وسلم؛ لأنه اتضح له أنه النبي الذي بشر به عيسى عليه السلام.
ث‌- رد هدايا وفد قريش ورفض أن يسلمهم المهاجرين.وتعهد للمهاجرين بأن يكونوا في مأمن في بلاده من أن يمسهم سوء.

[ملح البنات]

س11: كانت العـــــــــــــــــــــــــودة الأولىللمهاجرين قبل البعثة حيث بلغهم أن قريشا أسلمت.
والثانية في السنة السابعة بعد الهجرة.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س12: من الفقه المستفاد من الهجرة إلى الحبشة :
أ‌- الفرار بالدين؛ إذا خاف المؤمن الفتنة في دينه.
ب‌- أن الوطن الحقيقي للمؤمن هو المكان الذي يستطيع أن يظهر فيه دينه.
ت‌- الاعتزاز بالدين؛ وأن حلاوة الإيمان إذا ذاقها القلب هان عليه كل شيء في سبيل بقاء هذه الحلاوة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س13: الإسراء كان بجسده صلى الله عليه وسلم من مكة إلى بيت القدسثم عرج به إلى السماء. :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س14: من أحداث الإسراء والمعراج :
أ‌- ركب على البراق من مكة إلى المقدس.وصلى في بيت المقدس ركعتين.
ب‌- عرج به إلى السماء حتى وصل إلى سدرة المنتهى. وفرضت عليه الصلاة.
ت‌- رد إلى بيت المقدس فصلى بالأنبياء صلاة الفجر ثم رجع إلى مكة.
ث‌- جميع ما سبق صحيح
س15: من الحكمة من الإسراء والمعراج :
أ‌- تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا لفؤاده.و معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
ب‌- بلاء وفتنة للكافرين.وتمحيصا للمؤمنين.
ت‌- عبرة لأولي الألباب وإظهارا لمقدرة الله عز وجل وبيانا لعظيم سلطانه.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س16: كان موقفهم من حادثة الإسراء والمعراج التصديق التام للرسول صلى اله عليه وسلم :
أ‌- كفار قريش .
ب‌- المؤمنين .
ت‌- أبو بكر الصديق .
ث‌- ب+ت .
س17: كان موقف الكفار من حادثة الإسراء والمعراج التكذيب والسخرية، مع ظهور علامات صدق النبي صلى الله عليه وسلم.
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س18: من الفقه المستفاد من حادثة الإسراء والمعراج :
أ‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم ويتضح ذلك في وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل.وفي إمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
ب‌- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
ت‌- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س19: ماالفقه المستفاد من وصوله في المعراج إلى مكان لم يصل إليه ملك مقرب ولا نبي مرسل وإمامته للأنبياء عليهم الصلاة والسلام :
أ‌- أن المؤمن يجب عليه أن يصدق ما جاء عن طريق الشرع؛ حتى ولو تحير به عقله.
ب‌- فضيلة النبي صلى الله عليه وسلم
ت‌- أهمية الصلاة حيث فرضت من فوق سبع سموات .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
_______
_____________________________________________

[ملح البنات]

أسئلة مراجعة المحــاضرة التاسعة فقه السيرة

س1: من أسباب الهجرة إلى المدينة :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س2: ذهب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى الطائف من أجل ذلك وعرض نفسه على القبائل قائلا لهم: « أَلاَ رَجُلٌ يَحْمِلُنِي إِلَى قَوْمِهِ فَإِنَّ قُرَيْشًا قَدْ مَنَعُونِي أَنْ أُبَلِّغَ كَلاَمَ رَبِّى )) يتضح هنا سبب من أسباب الهجرة هو :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.و محاربتها للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ب‌- محاولة إيجاد أرض وبيئة جديدة للدعوة .
ت‌- ما رآه صلى الله عليه وسلم في منامه و إسلام الأوس والخزرج .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س3: من الأسباب التي هيأها الله لإسلام الأوس والخزرج :
أ‌- تعنت قريش واستكبارها ووقوف سادتها ضد الدعوة.
ب‌- محاربة قريش للدعوة ومحاولة القضاء عليها.
ت‌- معاشرتهم لليهود .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س4:المبايعة التي تمت بين النبي صلى الله عليه وسلم والأوس والخزرج حدثت :
أ‌- مرة واحدة .
ب‌- مرتان .
ت‌- ثلاث مرات .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س5: تمت المبايعة الأولى عند العقبة وبنود هذه البيعة سلمية وعدد المبايعين :
أ‌- 12 رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س6: تمت المبايعة الثانية عند العقبة وعدد المبايعين :
أ‌- رجلاً .
ب‌- 13 رجلاً .
ت‌- 73 رجلاً وامرأتان .
ث‌- 72 رجلاً وامرأة .
س7: اشتملت هذه البيعة على :
أ‌- السمع والطاعة و النفقة في العسر والميسر.
ب‌- الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر.
ت‌- نصرة الرسول صلى الله عليه وسلم إذا قدم المدينة وأن يمنعوه مما يمنعوا به نسائهم وأنفسهم وأبنائهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س8:أي العبارات التالية خاطئة وليست من التخطيط للهجرة :
أ‌- أمر المسلمين بمكة بالهجرة إلى المدينة.
ب‌- اختيار الرفيق المصاحب له في هذه الهجرة.
ت‌- اختيار الدليل الأمين.وانتظار أمر الله عز وجل له بالهجرة.
ث‌- خروجه من بيته ليلاً متخفيا. ظهرا.
س9: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ........... بالمبيت في فراشه.
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س10: أمر صلى الله عليه وسلم .............. بمخالطة قريش في النهار ونقل أخبارهم إليه .
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- عبدالله بن أبي بكر .
س11: من خطته صلى الله عليه وسلم للهجرة الانطلاق إلى غار ثور والمكث فيه ثلاثة أيام وبعد ثلاثة أيام في الغار انطلق الركب المبارك صوب المدينة .
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س12: أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم ...............بأن يسرح بالغنم بالليل عند الغار حتى يحلب لهما ويطمس آثار عبد الله بن أبي بكر.
أ‌- عامر بن فهيرة .
ب‌- علي بن أبي طالب .
ت‌- لا شيء مما ذكر .

[الفراق الصعب]

وين النت عندي متقطع والله العظيم ماقصدكم ليش ازعل منكم انتو خواتي ومرمر وينها اشوف تتكلمون ولا اقدر ارد من الاتصال

[ملح البنات]

س13: أي العبارات التالية خاطئة وليست من أهمية الهجرة في الدعوة :
أ‌- وقع التمييز فيها بين الحق والباطل، وبين أولياء الله وأولياء الشيطان.
ب‌- الانتقال من الجهاد بالحجة فقط إلى الجهاد بالسنان فاجتمع في المدينة الجهاد باللسان والجهاد بالسنان.
ت‌- وجود مكونات الدولة التي تتبنى الدعوة وتدافع عنها وتنشرها ممثلة بالمدينة المنورة يقودها النبي صلى الله عليه وسلم.
ث‌- خلال تسع سنوات؛ وهي مدة إقامة النبي صلى الله عليه وسلم في المدينة؛ دانت جزيرة العرب للإسلام ودخلت الناس فيه أفواجا.خلال عشر سنوات
س14: تجلى إظهار شعائر الإسلام في المدينة من :
أ‌- بناء المساجد ورفع الأذان .
ب‌- تطبيق الزكاة وإقامة الحدود .
ت‌- رفع لواء الجهاد.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س15: تجلى حكم الإسلام في تعامله مع مخالفيه ؛ حيث انقسم الكفار إلى :
أ‌- أهل حرب و أهل صلح.
ب‌- أهل ذمةو أهل نفاق .
ت‌- أ+ب.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س16: الفقه المستفاد من هجره النبي عليه الصلاة والسلام إلى المدينة معية الله الخاصة لنبيه صلى الله عليه وسلم وتتمثل في:
أ‌- لما خرج من بيته وكان محاصرا بكفار قريش.
ب‌- في الغار لما نسجت العنكبوت على فم الغار.
ت‌- ما حصل لسراقة بن مالك لما تبعهم يريد أسرهم والإمساك بهم.
ث‌- جميع ما سبق صحيح .
س17: من الفقه المستفاد من الهجرة عظيم ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه ويتضح ذلك من خلال صور منها :
أ‌- في الغار حيث قال للصديق: « مَا ظَنُّكَ يَا أَبَا بَكْرٍ بِاثْنَيْنِ اللَّهُ ثَالِثُهُمَا ». رواه البخاري.
ب‌- في الطريق حيث كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفت.
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س18: الفقه المستفاد من قصة أم معبد :
أ‌- وجوب الأخذ بالأسباب المادية وأنه لا ينافي التوكل.
ب‌- الحرص على قضاء الأمور بالكتمان.
ت‌- أن ساقي القوم آخرهم.
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س19 : من الفقه المستفاد من الهجرة وجوب الهجرة من بلاد الكفار إلى بلاد المسلمين :
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س20 : لما نسجت العنكبوت على فم الغار ذلك يفيد :
أ‌- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب‌- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س21: في الطريق كان صلى الله عليه وسلم لا يلتفتنستفيد من ذلك :
أ‌- ثقة النبي صلى الله عليه وسلم بربه.
ب‌- معية الله لرسوله صلى الله عليه وسلم .
ت‌- أ+ب
ث‌- لا شيء مما ذكر

[ملح البنات]

أسئلة مراجعة المحاضرة العاشرة فقه السيرة

س1: * يقول البراء بن عازب رضي الله عنه : ما رأيت أهل المدينة فرحوا بشيء كفرحهم برسول الله صلى الله عليه وسلم .إشارة إلى عظيم استقبال أهل المدينة لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س2: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- بركت ناقة النبي صلى الله عليه وسلم مكان مسجده عند دار البراء بن عازب فمكث عنده سبعة أشهر حتى بنى مسجده وداره عليه السلام.عند دار أبو أيوب الأنصاري .
ب‌- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بقباء في بني عمرو بن عوفوأسس مسجد قباء وهو أول مسجد أُسس بعد النبوة
ت‌- مكث رسول الله صلى الله عليه وسلم في قباء أربع عشرة ليلة .
ث‌- جميع ما ذكر عبارات خاطئة .
س3: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لزعماء الأنصار إذا أخذوا خطام ناقته ( دعوها فإنها مأمورة) حتى بركت في مكان مسجده.
ب‌- فــــــرض الأذان بعد رؤيا بلال بن رباح التي عرضها على رسول الله صلى الله عليه وسلم .رؤيا عبد الله بن زيد رضي الله عنه .
ت‌- بعد ستة عشر شهراً من مقدمه صلى الله عليه وسلم إلى المدينة أمره الله عز وجل بتحويل القبلة إلى البيت الحرام .
ث‌- جميعها صحيحة .
س4: موقف.. من تحويل القبلة قالوا ( كما رجع إلى قبلتنا يوشك أن يرجع إلى ديننا ) :
أ‌- اليهود .
ب‌- المنافقون .
ت‌- المشركون .
س5: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا : (خالف الأنبياء قبله( :
أ‌- اليهود .
ب‌- المنافقون .
ت‌- المشركون .
س6: موقف ..... من تحويل القبلة قالوا: ( ما يدري محمد أين يتوجه):
أ‌- اليهود .
ب‌- المنافقون .
ت‌- المشركون .
س7: الوثيقة بين سكان المدينة نصت على المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار . وتقوم علىالمناصرةوالمواساةوالنصيحةوالتوارث .
أ‌- صواب .
ب‌- خطأ .
س8: الوثيقة بين المسلمين واليهود نصت على بنود من أهمها :
أ‌- عدم التعاون مع أعداء الرسول صلى الله عليه وسلم .
ب‌- ليس لهم أن يجيروا ويحموا قوافل وأموال قريش.
ت‌- أن يقاتلوا مع المسلمين إذا هاجمهم عدو في المدينةوالتحاكم إلى الرسول صلى الله عليه وسلم .
ث‌- جميع ما سبق صحيح .

[ملح البنات]

س9: لم يلتزموا اليهود بالمواثيق فنقض .... العهد في السنة الثانية للهجرة بعد غزوة بدر :
أ‌- بنو النضير .
ب‌- بنو قينقاع .
ت‌- بنو قريظة .
س10 : من صور نقض العهد ليهود بنو قينقاع :
أ‌- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه .
ب‌- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم.
ت‌- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
ث‌- لا شيء مما سبق .
س11: يهود .......... نقضوا العهد في السنة الرابعة للهجرة بعد غزوة أحد :
أ‌- بنو النضير .
ب‌- بنو قينقاع .
ت‌- بنو قريظة .


س12: من صور نقض بنو النضير للعهد:
أ‌- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه .
ب‌- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم.
ت‌- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
ث‌- لا شيء مما سبق .
س13: يهود ...... نقضوا العهد في السنة الخامسة للهجرة أثناء غزوة الخندق :
أ‌- بنو النضير .
ب‌- بنو قينقاع .
ت‌- بنو قريظة .
س14: من صور نقض بنو قريظة للعهد:
أ‌- هموا بقتل النبي صلى الله عليه وسلم وذلك بإلقاء الحجارة عليه .
ب‌- أظهروا الحسد والبغي ,قاموا بالتحرش بامرأة مسلمة في سوقهم.
ت‌- -اتفقوا مع الأحزاب على حرب النبي صلى الله عليه وسلم.
ث‌- لا شيء مما سبق .
س15: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- كان الجهاد على مراحل ثلاث .
ب‌- المرحلة الأولى: الأذن بالقتال وفرضه عليهم .دون الفرض عليهم.
ت‌- المرحلة الثانية: فرض القتال بعد ذلك لمن قاتلهم دون من لم يقاتلهم
ث‌- المرحلة الثالثة: فرض عليهم قتال المشركين كافة.
س16: الفقه المستفاد من بناء قباء ثم المسجد النبوي :
أ‌- ضبط النبي صلى الله عليه وسلم للأمور الداخلية , وذلك لضمان استقرار الوضع في المدينة.
ب‌- أهمية المسجد في المجتمع المسلم .
ت‌- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة .
ث‌- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليهاو نشر الدعوة.
س17: إجلاء اليهود من المدينة أو قتلهم يستفاد منه :
أ‌- نشر الدعوة .
ب‌- أهمية المسجد في المجتمع المسلم .
ت‌- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة .
ث‌- تأمين الحماية الخارجية للمدينة بقتال كل من يحاول الاعتداء عليها .
س18: قتال كل من يحاول الاعتداء على المدينة :
أ‌- نشر الدعوة .
ب‌- أهمية المسجد في المجتمع المسلم .
ت‌- القضاء على كل ما يهدد وحدة الدولة المسلمة داخل المدينة .
ث‌- تأمين الحماية الخارجية للمدينة.

[ملح البنات]

أسئلة مراجعة المحاضرة الحادية عشر فقه السيرة

س1: عدد غزواته صلى الله عليه وسلم التي شارك فيها:

أ‌- 22 غزوة .
ب‌- 21 غزوة .
ت‌- 25 غزوة .
ث‌- 27 غزوة .
س2: أول غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم :
أ‌- غزوة بدر .
ب‌- غزوة الابواء.
ت‌- غزوة أحد .
ث‌- لا شيء مما سبق .
س3: أخر غزوه غزاها النبي صلى الله عليه وسلم :
أ‌- غزوة تبوك.
ب‌- غزوة خيبر .
ت‌- غزوة الأحزاب .
ث‌- لا شيء مما ذكر .
س4: وقعت غزوة بدر الكبرى :
أ‌- يوم الاثنين في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
ب‌- يوم الجمعة في التاسع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
ت‌- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثالثة للهجرة.
ث‌- يوم الجمعة في السابع عشر من رمضان من السنة الثانية للهجرة.
س5: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- سبب غزوة بدر الكبرى طلب عير لقريش قادمة من الشام فيها أموال عظيمه لقريش يقودها أبو سفيان ومعه 43 شخصا لحماية هذه القافلة.
ب‌- خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا مبادرا القافلة ومعه 300 وبضعة عشر رجلا معهم 70 بعير وفرسان.
ت‌- بشر رسول الله صلى الله عليه وسلم صحابته بالنصر والغنيمة .
ث‌- أبو سفيان غير طريق القافلة ولكنه لم يستطع النجاة بها. استطاع النجاة بها.
س6: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- قريش خرجوا مسرعين واستنفروا ما حولهم من القبائل.
ب‌- خرجت كل قبائل قريش. ماعدا بني عدي
ت‌- خاف كفار قريش من بني كنانة لما بينهم من الثأر فتبدى لهم الشيطان بصورة سراقة بن مالك وقال: اني جار لكم.
ث‌- هموا بالرجوع لما علموا بنجاة العير لكن ردهم أبو جهل وساقهم إلى مصارعهم إلا بني زهره فأنهم رجعوا كلهم.
س7: أي العبارات التالية خاطئة :
أ‌- نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمون بدرا قبل قريش .
ب‌- بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وسعدا والزبير يلتمسون الأخبار.
ت‌- انزل الله عز وجل تلك الليلة مطرا على الفريقين فكان على المؤمنين سكينة وعلى الكافرين بلاء" شديدا منعهم من التقدم.
ث‌- وقع الاختلاف في صفوف الكفار حيث حاول بعضهم تجنب القتال لكن أبو سفيان افشل تلك المحاولة.أبو جهل .
س8: بدأت المعركة bالمبارزة فخرج من المسلمين :
أ‌- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد.
ب‌- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء .
ت‌- عبيده بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب .
ث‌- ب+ت
س9: بدأت المعركة بالمبارزة فخرج من المشركين :
أ‌- عتبه بن الربيع وأخوه شيبه وابنه الوليد .
ب‌- عبد الله بن رواحه ومعوذ ابني عفراء .
ت‌- عبيده بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب .
س10:أي العبارات التالية صحيحة :
أ‌- بارز علي الوليد وقتله وبارز حمزة شيبه وقتله .
ب‌- بارز عبيده عتبه فاختلفا بضربتين كلامها ضرب الأخر ثم إن حمزة وعلي كرا على عتبه فقتلاه فحمل عبيده إلى النبي صلى الله عليه وسلم فمات شهيدا.
ت‌- جميع ما سبق صحيح .