[ اللغة العربية ] : تجمع طالبات الانتساب للمستوى الخامس

[فشل]

بناااااااات د.سهيه قالت بتنزل ملزمه للنحو ..مدري نزلت والا لسه ؟؟؟؟؟؟ جاوبوني

[lass]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اميرة صيغرونة

لازم تخبري القسم ان عندك تعارض

كاتبين اعلان ان اللي عندها ثلاثة يكون عندها اختبار مع المعتذرات ربيع
واللي عندها ثنين في نفس الوقت يختبروها في قاعه خاصة ويكون بين الاختباريين 15 دقيقة

طيب ياحبي انا موساكنه في الدمام ولا ني جايه الافي 2_2 يمديني اروح واعدل الجدول الله يوفقك ساعديني

[NoOoOoNa]

[align=center]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة lass

طيب ياحبي انا موساكنه في الدمام ولا ني جايه الافي 2_2 يمديني اروح واعدل الجدول الله يوفقك ساعديني

اذا مو غلطانه شفت الاعلان انوووو اخر فرصه لتقديم الطلب بخصوص التعارض 5 / 2 بس تأكدي احسسسسسن :)
[/align]

[NoOoOoNa]

[align=center]س1/ لقد اتسعت بيئات الشعر الأموي وتخصصت كل بيئة في لون من ألوان الشعر العربي .
( أ ) بيني هذة البيئات ، وحددي اللون الأدبي الذي اختص به كل بيئة ؟
( ب ) اختاري بيئة من هذة البيئات واكتبي عن اللون الأدبي الذي انتشر فيها مع ذكر نموذج لهذا اللون ؟

ج 1/ ( أ ) 1- الحجاز .
2- نجد .
3- العراق .
4- الشام .
5- اليمن .
6- مصر .
7- الأندلس .
8- المغرب .

( ب ) مصر :

كانت من أهم المراكز المتخلفة في الشعر والشعراء ، كما كانت متصلة بالحضارة اليونانية والرومانية قبل الفتح ومدرسة الاسكندرية بها مشهورة .
ومن المحقق أن الشعر نشط بمصر في ولاية عبدالعزيز بن مروان غير انه في جملته شعر وافد انشده بمصر شعراء الحجاز ونجد والعراق الذين وفدوا ع ابن مروان يمدحونه لاخذ نواله فقصده الشعراء من كل صوب .
فبمجرد أن مات عبدالعزيز خمد هذا النشاط الطارئ اذ لم يفد عليها الشعراء لاخذ الجوائز والعطايا الجزيلة .[/align]


[align=center]س2/ تعد كل من بيئتي ( الحجاز ونجد ) مركزين مهمين من مراكز الشعر الأموي ، وقد تخصصتا في فن الغزل .

( أ ) اكتبي عن ذلك بإيجاز .
( ب ) حددي اللون ألأدبي الذي انتشر في كل بيئة منهما .

ج2 /

الحجاز :

أن الغزل في هذا العصر غلب عليه الطابع المادي الصريح بحكم ما أتيح للمجتمع من ترف ومن حرية ، على انه ينبغي ان لا نبالغ في تصور ذلك ، فلم يصلوا الى حد الافحاش ، فالصراحة شي والافحاش شي اخر .
ومن المؤكد ان غزل مكه اقل صراحة وحرية من غزل المدينة ، اذ كانت موجة اللهو في المدينة اكثر حدة ، كما كان يرافق هذا الغزل الصريح غزل عفيف عند الفقهاء والزهاد ، وغزلهم جميعا يمتاز بالنقاء والطهارة والعفة .

نجد :

أن نشاط الشعر في نجد لهذا العصر كان اقل مما كان عليه في الجاهلية ، ولكنه اذا كان ضعف في مجال الفخر والهجاء فانه قوي قوة واسعة في مجال الغزل ، اذ تكاثر شعراءه كثرة مفرطة وتكاثرت قصصه الغرامية .
وغزل هؤلاء النجديين من اروع صور الغزل العربي لما اشاعوا فيه من نبل وسمو وطهارة ونقاء وكان مما ساعد عليه شعور الحزن ، ودائما يصفى الحزن النفس وينقيها ويعدها حين تتحدث عن الحب ان تؤثر في النفوس تاثيرا بالغا .[/align]

[NoOoOoNa]

س3 / لقد تطور الشعر الأموي وتجدد مع الحياة ، إذ وجدت مؤثرات عامة وجديدة كانت لها خصائصها ومؤثراتها في الشعرالأموي والشعراء الأمويين .

( أ ) اذكري هذة المؤثرات ؟
( ب ) اكتبي بإيجاز عن ( 2 ) منها ؟

ج3 / ( أ ) 1- الامتزاج بالأمم الأجنبية وتعربها وأثر ذلك في اللغة .
2- الإسلام وأثره في موضوعات الشعر .
3- السياسة .
4- الحضارة .
5- الثقافة .
6- الاقتصاد وموقف العرب من الموالي .

( ب )
الثقافة: تنقسم إلى 3 جداول : جدول جاهلي وإسلامي وأجنبي .
فأما الجدول الجاهلي يبدو في
الشعر
الأيام
معرفة أنساب القبائل وتقاليد الجاهلية
وقد أقبل العرب يعبُّون من هذا الجدول عبّا ً وسرعان ماظهر من بينهم علماء كثيرون يتخصصون بمعرفة الشعر وروايته والأنساب وتشعباتها وأخبار الجاهلية وأيامها !
أما الجدول الإسلامي : يبدو في
القرآن الكريم
حديث الرسول وسيرته وغزواته
ثم في الفتوح الإسلامية وأحداثها وحروبها على خصومه .
وأخذ هذا الجدول يتشعب شعبتين كبيرتين :
شعبة تاريخية ==> تُعنى بتاريخ الإسلام
شعبة دينية ==> تُعنى بقراءت القرآن والحديث النبوي ومايتصل بهما من تشريع وفقه .
وكان يلتقي بهذان الجدولان جدول ثالث أجنبي جاء العرب من ملابستهم للأمم الأجنبية فقد اندفعوا يطلبون كل ما لدى هذه الأمم من معارف تطبيقية نافعة فتعرّفوا على تخطيط المُدن وعمارة المباني وطريقة أستغلال الأرض وشق الترُّع والقنوات وطرق جباية الخراج وضبط الدواوين ونقلوا في ذلك عن الفرس والروم !
ولم يقف العرب بتأثرهم بالأجانب عند المعارف التطبيقية النافعة فقد تحولوا إلى المعارف النظرية البحتة فدرسوها وكانت تنتشر في البلاد التي فتحوها الثقافة الهيلنية وهي مزيج من الثقافة اليونانية وثقافات شرقية مختلفة دينية وغير دينية وطبيعي أن يتصل العرب بهذه ِ الفلسفة وهذا المنطق .

الإسلام : غير من فن الغزل إلى غزل عُذري وإذا تحولنا إلى المديح وجدناه يصف الفضيلة للمدوح ووثّق ذلك في مديح الولاة والخلفاء أن الحكم والدين مرتبطان أرتباطا ً وثيقا ً ومثلما تأثر المديح تأثر الهجاء وأصبحوا يهجون خصومهم بإنحرافهم عن الدين ونهى الإسلام عن الهجاء المُقذع ..
وشعر الحماسة كان أقوى في تأثره بالاسلام من الهجاء والمديح إذا كان أكثره ينظم في الجهاد .
كما طبع الرثاء بطوابع هذه الروح وما يطوى فيها من التسليم لله والرضاء بقضاءه والحق ان الاسلام اثر اثرا واسعا في نفوس الشعراء .

[NoOoOoNa]

[align=center]س4 / يعد الإسلام من أهم المؤثرات العامة التي أثرت في الشعر والشعراء في العصر الأموي .

( أ ) وضحي ذلك مبينة تأثير الإسلام في موضوعات الشعر الأموي .
( ب ) اذكري نموذجاً مما درستي لكل موضوع تأثر بالإسلام في الشعر الأموي .

( أ ) غير من فن الغزل إلى غزل عُذري وإذا تحولنا إلى المديح وجدناه يصف الفضيلة للمدوح ووثّق ذلك في مديح الولاة والخلفاء أن الحكم والدين مرتبطان أرتباطا ً وثيقا ً ومثلما تأثر المديح تأثر الهجاء وأصبحوا يهجون خصومهم بإنحرافهم عن الدين ونهى الإسلام عن الهجاء المُقذع ..
وشعر الحماسة كان أقوى في تأثره بالاسلام من الهجاء والمديح إذا كان أكثره ينظم في الجهاد ، ومن ثم تحولت بعض القطع الحماسية الى مواعظ خالصه كالتي نظمت في خراسان .
كما طبع الرثاء بطوابع هذه الروح وما يطوى فيها من التسليم لله والرضاء بقضاءه والحق ان الاسلام اثر اثرا واسعا في نفوس الشعراء .


( ب )
الغزل :
الى الله اشكو لا الى الناس حبها ولا بد من شكوى حبيب يروع
المديح :
وقد لبست لبس الهلوك ثيابها تراءى لك الدنيا بكف ومعصم
الهجاء :
آل المهلب فرطوا في دينهم وطغوا كما فعلت ثمود فباروا
الحماسة :
دع عنك دنيا واهلا انت تاركهم ما خير دنيا واهل لا يدومونا
الرثاء :
خلوا لنا ظاهر الدنيا وباطنها واصبحوا في جنان الخلد جيرانا

س5 / هناك أربعة شعراء أحسنوا فن المديح في العصر الأموي .

( أ ) بيني أسماء هؤلاء الشعراء وبيئة كلاً منهم .
( ب ) اذكري نموذج لكل شاعر من هؤلاء الشعراء .

ج5 / 1- نصيب : الحجاز .
فبشر أهل مصر فقد أتاهم مع النيل الذي في مصر نيل
يقول فيحسن القول ابن ليلى ويفعل فوق أحسن ما يقول

2- القطامي :
ألم يحزنك أن حبال قيسِِِ وتغلب قد تباينت انقطاعا
وكنا كالحريق أصاب غاباً فيخبو ساعةً ويشب ساعا

3- كعب الأشقر : خراسان .
يداك إحداهما تسقى العدو بها سماً وأخرى نداها لم يزل ديما

4- زياد الأعجم : أصبهان .
قبيلة خيرها شرها وأصدقها الكاذب الأثيم
وضيفهم وسط أبياتهم وإن لم يكن صائماً صائمُ[/align]

[NoOoOoNa]

[align=center]س6 / لقد احتدم ( اشتد ) الهجاء في العصر الأموي احتداماً شديداً بتأثير العصبيات القبلية التي اشتعلت نيرانها في كل مكان ، وعملت بجانب هذة العصبيات أسباب شخصية كثيرة ع اندلاع نيران الهجاء .

( أ ) اكتبي بإيجاز عن تأثير العصبيات القبلية في الهجاء .
( ب ) بيني الأسباب الشخصية التي أدت إلى اندلاع نيران الهجاء في هذا العصر .
( جـ ) اذكري أسماء ثلاثة شعراء اشتهروا بالهجاء في عصر بني أمية مع ذكر نموذج لكل من الشعراء الثلاثة .

ج 6/ ( أ ) احتدم الهجاء في هذا العصر بتأثير العصبيات القبلية التي اشتعلت نيرانها في كل مكان ، ومعروف أن الإسلام دعا إلى نبذ هذة العصبيات وما لبثت أن تحولت نيرانها إلى رماد حتى عادت إلى الظهور إذ نشبت حرب الردة وأشرع فيها الشعراء ألسنتهم صادرين عن روحهم القبلية وقضى أبو بكر ع هذة الفتنة ولكنهم لا يكادون يهدأون حتى ظهرت فتنة عثمان وتنشب الحرب بين علي وخصومه ويتبادل شعراؤهما الطعن والتجريح كلٌ يصور حسن بلاء قومه في الحرب .

( ب )

أن ينتصر أحد الشعراء لزميل في تهاجيه مع زميل آخر .
قد يفاضل أحد الولاة أو الأجزاد بين من يمدحونه من الشعراء فيزيد شاعر في إعطائه لزميله أو زملائه فيغضب المفضول .
قد يُبطئ الممدوح مادحه فيتحول إلى هجائه .
قد يحرم الممدوح مادحه من نواله فيسرع المادح إلى هجائه .
قد لا تقوم مكافئة الممدوح في رأي المادح بما قدم من مديحه .
قد يحجب الممدوح مادحه فلا يأذن له ُ من مقابلته .
قد يمدح الشاعر أحد العُمال ويطلب إليه ِ حاجة فلا يقضيها حين إذا ً ينتقم الشاعر بهجائه .

( جـ ) 1- ابن مفرغ :
ألا ليت اللحى كانت حشيشاً فنعلفها دواب المسلمينا
2- الحكم بن عبدل :
ياليت شعري وليت ربما نفعت هل أبصرن بني العوام قد شملوا
بالذل والأسر والتشريد إنهم على البرية حتف حيثما نزلوا
3- ثابت قُطنة :
عصافير تنزو في الفساد وفي الوغى إذا راعها روعٌ جماميحُ بروق
وأنـتـم عـلى الأدنـــــى أســود خـفـيـــــة وأنتم على الأعداء خزان سملق[/align]

[NoOoOoNa]

[align=center]س7 / لقد هيأ لنمو فن النقائض في العصر الأموي أسبابٌ متنوعة يرجع بعضها
إلى عوامل مختلفة .

( أ ) عرفي النقائض ، ثم بيني الغاية ( الهدف ) منها ؟
( ب ) وضحي العوامل المختلفة التي هيأت لنمو فن النقائض ؟
( جـ ) من هم شعراء النقائض مع ذكر نموذج لكل شاعر من الشعراء الثلاثة اللذين اشتهروا في هذا الفن ؟
( د ) ما قيمة النقائض ؟

ج7/ ( أ ) جمع نقيضة وهي :
أن ينضم الشاعر قصيدة من القصائد في الفخر بقبيلته وأمجادها ، ويتعرض لخصومها من القبائل الأخرى فينبري ( فيتقدم ) له شاعر من شعراء تلك القبائل التي هجاءها يرد عليه بقصيدة على وزن قصيدته ورويها .

الغاية منها :
تحولت النقائض من غاية الهجاء الخالص إلى غاية جديدة هي سد حاجة الجماعة الحديثة في البصرة إلى ضرب من ضروب الملاهي .

( ب ) عوامل عقلية :
مردها إلى نمو العقل العربي ومرانه الواسع على الحوار والجدل والمناظرة في النحل السياية والعقيدية وفي الفقه وشئون التشريع .
عوامل اجتماعية :
مردها إلى سد حاجة المجتمع خصوصاً في البصرة إلى ضرب من ضروب الملاهي يقطع به الناس أوقاتهم ودائما ً حين تنشأ المدن تنشأ معها أوقات الفراغ تبعث أهلها إلى أن يملئوها أما بالنظر العقلي أو باللهو .

( جـ ) 1- الفرزدق :
تحن بزوراء المدينة ناقتي حنين عجول تبتغي البو رائم
2- جرير :
لقد ولدت أم الفرزدق فاجرا وجاءت بوزواز قصير القوائم
وما كان جار للفرزدق مسلمٌ ليأمن قرداً ليله غير نائم
3- الأخطل :
أما كليب بن يربوع فليس لهم عند التفارط إيراد ولا صدر
مخلفون ويقضى الناس أمرهم وهم بغيبوفي عمياء ما شعروا

( د ) تعد وثائق تاريخية طريفة فلم تكن المسألة مسألة هجاء حاد بل كانت المسألة مسألة مناظرة فنية تبين عصبيات القبائل والعشائر .[/align]

[NoOoOoNa]

[align=center]س8 / لقد تعدد شعراء السياسة نتيجة لتعدد الأحزاب في العصر الأموي .

( أ ) اذكري شعراء كل نوع مع ذكر اسماء بعض الشعراء ؟
( ب ) اكتبي بإيجاز عن مجموعة واحدة من هؤلاء الشعراء السياسين
مع ذكر نموذج لها ؟

ج8 / ( أ ) شعراء الزبيريين >> ابن قيس الرقيات
شعراء الخوارج >> عمران بن حطان ، الطرماح
شعراء الشيعة >> ابن كثير ، الكميت
شعراء ثورة ابن الاشعث >> اعشى همدان
شعراء بني اميه >> عبد الله بن الزبير ، عدى بن الرقاع

( ب ) شعراء الخوارج :
ان الخوارج بفرقهم ظلوا يحاربون الجيوش الاموية طوال العصر ، واخذوا يتصورون الجماعة الاسلامية ضالة عن الطريق الديني الصحيح ، و على هذا النحو عاش الخوارج للحرب مستحلين دماء اخوانهم المسلمين .
وهي معيشة طبعت شعرهم بطوابع ميزته عن شعر الفرق الاخرى فهو شعر ثوار ، ومن ثم كان شعرهم في جملته حماسيا ، وهي حماسه لا تحركها العصبيات القبلية انما تحركهم العبية لعقيدتهم السياسية .
كانوا اتقياء ولكنهم من غير شك كانوا مغالين في نضالهم فقد رفضوا الدنيا واستحلوا دماء اخوانهم المسلمين واخذوا يجاهدونهم جهادا عنيفا ، وعلى هذه الشاكلة
كان الموت امنية كل خارجي .
نموذج لـــ عمران بن حطان :
يا ضربة من تقى ما اراد بها الا ليبلغ من ذي العرش رضوانا
اني لاذكره حينا فاحسبه اوفى البرية عند الله ميزانا[/align]

[NoOoOoNa]

[align=center]س 9 / لقد تعددت طوائف الشعراء في العصر الأموي .
اذكري هذه الطوائف جميعا ثم تحدثي عن طائفة منهن بإيجاز مع ذكر اسماء شعراءها ونماذج لها ؟
ج 9 /
الطوائف :
شعراء الغزل الصريح
شعراء الغزل العذري
شعراء الزهد
شعراء اللهو والمجون
شعراء الطبيعة
الرجاز

شعراء الغزل الصريح :

رأينا كيف تحضرت المدينة ومكة وغرقتا الى اذانهما في الرفه والتنعيم ، وقد شاعت في هذا الجو المعطرة انفاسه بالموسيقى موجة واسعة من المرح ورقيت الاذواق ودقت الاحاسيس وعاش الشعراء للحب والغزل .
وبذلك كادت تختفي من المدينتين الموضوعات الاخرى للشعر ، واخذ يتطور بتأثير الغناء الذي عاصره تطورا واسعا ، ولم يختلف هذا الغزل الجديد عن الغزل الجاهلي القديم في صورته الموسيقية والاسلوبية فحسب ، فقد اخذ يختلف في صورته المعنوية ايضا ، اذ لم يعد تشبيبا بالديار وبكاء على الاطلال بل اصبح غالبا تصويرا لاحاسيس الحب التي سكبها المجتمع الجديد في نفوس الشعراء .
واخذ الشعراء يخضعون ملكاتهم وعواطفهم له منهم من يتحفظ فيكظم حبه فاذا هو حب عذري نقي طاهر ، ومنهم من لا يتحفظ بل يصرح بحبه وزياراته لمحبوباته وهم الجمهور الاكثر وعلى راسهم عمر بن ابي ربيعة والاحوص والعرجي .
عمر بن ابي ربيعة وهو يصور شغل ثلاث اخوات به فيقول

قالت الكبرى اتعرفن الفتى قالت الوسطى نعم هذا عمر
قالت الصغرى وقد تيمتها قد عرفناه وهل يخفى القمر

الاحوص واشعاره في ام جعفر الاوسيه

ادور ولولا ان ارى ام جعفر بأبياتكم ما درت حيث ادور
ازور البيوت اللاصقات ببيتها وقلبي الى البيت الذي لا ازور

العرجي يقول في احداهن وقد سفرت عن وجه جميل

أماطت كساء الخز عن حر وجهها وأدنت على الخدين بردا مهلهلا
من اللاء لم يحججن يبغين حسبة ولكن ليقتلن البرئ المغفلا[/align]