[ المستوى الخامس ] : اختبار أعمال السنة..-اصول الفقة 3

[fajr.a]

• الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:
  
  1.تفويت المصالح.
  
  2.رعاية المصالح.
  
  3.درء المفاسد فقط.
  
  4.مساواة المصالح والفاسد.

[نـجـد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة fajr.a

• قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :
  
  
  1.الاستصحاب.
  
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  
  3.العرف.
  
  
  4.الاستحسان.

هنا الجواب المصالح المرسله مو الاستحسان

[Lotomo]

ي ليت أحد ينزل الأسئله مع التصحيح وأيش الي باقي م تعدل
عشان أدور معكم ونتساعد , لأني تو فضيت وحاولت اركب الي حاطينه أبد الوضع مخربط :)
ف بتسوي خير الي بتنزل الاسئله وتعلّم ع الأخطاء عشان أدورها ..

[fajr.a]

الاسئلة الخطأ

حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أو معصيّة:

من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالة التّعارض:

مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّى بالمصلحة:

التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعني أنّ:

يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ :

إذا اختلف الصحابة في حكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذ بقول:

أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة من الفقهاء:

الذي جعل الفقهاء يجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:

الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:

قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدم حجيّة :

عقدُ الاستصناع عقدٌ جائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:

الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها من الأُصولييّن:

[fajr.a]

• الذي جعل الفقهاء يجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:
  
  1.الاستحسان.
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  3.الاستصحاب.
  
  4.العرف.

[fajr.a]

من القواعد التي وضعها الأُصوليّون لإزالةالتّعارض:

1.. معرفة طُرق ترجيح دلالات الألفاظ.

2.حفظ القُرآن الكريم.

3.حفظ دواوين السُّنّة النبويّة.

4.معرفة النّاسخ والمنسوخ

[fajr.a]

• الأصل الذي قامت عليه الشّريعة الإسلاميّة هو:
  
  1.تفويت المصالح.
  
  2.رعاية المصالح.
  
  3.درء المفاسد فقط.
  
  4.مساواة المصالح والفاسد.

[fajr.a]

• أشهر مَنْ أخذ بالمصالح المُرسلة من الفقهاء:
  
  1.الشّافعي، وابن حنبل.
  
  2.مالك، والشافعي.
  
  3.مالك، وابن حنبل.
  
  4.أبو حنيفة، وابن حزم.

[Lotomo]

تصحيح ,,

السؤال 22

• عقدُ الاستصناع عقدٌجائزٌ استحساناً، والقياس عدم جوازه لأنّه عقدٌ على ...:
  
  1.معدوم.
  
  2.معلوم.
  
  3.جائز.
  
  4.مجهول.

السؤال 21

• قوله تعالى: (أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُأَنْ يُتْرَكَ)، دليل على عدمحجيّة :
  
  1.الاستصحاب.
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  3.العرف.
  
  4.الاستحسان.

السؤال 16

• إذا اختلف الصحابة فيحكم مسألةٍ ولم يردْ فيها دليلٌ من قُرآنٍ وسُنّةٍ، فعلى المُجتهد أنْ يأخذبقول:
  
  1.الخلفاء الراشدين.
  
  2.أبي بكر الصديق.
  
  3.يتخيّرمن أقوالهم.
  
  4.عمر بن الخطاب.

السؤال 18

• 
  الذي جعل الفقهاءيجوِّزون وصية المحجور عليه لسفه في وجوه الخير:
  
  1.الاستحسان.
  
  2.المصالح المرسلة.
  
  3.الاستصحاب.
  
  4.العرف.

[Lotomo]

أوك حلوين باقي لنا هذي الأسئله بس

حكم دفع المال على سبيل الرشوة إذا تعينت طريقاً لدفع ظلمٍ، أومعصيّة:
مصلحة الجُبناء القاعدين عن الجهاد في حفظ نفوسهم تسمّىبالمصلحة:
التّعارض بين الأدلة الشّرعيّة عند الأُصولييّن يعنيأنّ:
يعني قوله تعالى:يعني قوله تعالى:( وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَمِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَأَشْهُرٍ وَعَشْرًا )، النّسخ ::
الذين حملوا لواء المصلحة، واخذوا بمبدائها منالأُصولييّن: